tag:blogger.com,1999:blog-55517246086716022062011-10-08T11:54:30.438+03:00Για τους χιλιαδες αγνωστους, κρυφους μας εαυτουςpresuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.comBlogger871100tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-55040350265855245542011-07-28T10:32:00.002+03:002011-07-28T10:37:16.054+03:00Από Νορβηγία μεριά :<div><br /></div><div><div>"2.16 Why the discipline of Sociology must be completely removed from</div><div>Academia </div><div>Marx is considered to be the greatest contributor to the science of sociology primarily due</div><div>to his analysis of capitalist societies and the various alleged injustices and economic</div><div>failures that they produce, and suggested socialist remedies. The discipline of sociology</div><div>appeals to Marxists and bleeding heart liberals who would rather blame others for their</div><div>problems than take personal ownership of these problems.</div><div>The sociology discipline is described as the revolutionary “tools for change” by Marxist</div><div>intellectuals as it contributes to institutionalise cultural Marxism/multiculturalism. Modern</div><div>sociology provides an examination of the pivotal theories of Marx, Durkheim, Weber and</div><div>Comte, the authors that have decisively shaped the discipline. </div><div>Students of sociology are taught how the public apparatus may be used (by deliberately</div><div>manipulating statistics, and rejecting all aspects of biology) to portray and propagate a</div><div>Marxist world view. Any and all faculties of sociology in the European world (US/Europe)</div><div>are therefore in many ways Marxist indoctrination camps where the students learn how</div><div>to infiltrate public institutions and covertly contribute to change the character of society</div><div>by presenting falsified reports and statistics. Sociology is fundamentally anti capitalist and anti traditionalist (anti-nationalist,</div><div>-patriarchal, - Christendom) and as such; anti-European by design. Furthermore, a large</div><div>percentage (90%+) of sociologists refuse to acknowledge biology as relevant and instead</div><div>proclaim that environment is the cause of all human behaviour. </div><div>In order to defeat one of the most devastating academic weapons of the cultural</div><div>Marxists/multiculturalists, we must destroy/ban the discipline of sociology completely.</div><div>Sociology students are indoctrinated by learning (from a Marxist point of view) what is</div><div>wrong in the world. As such, they are transformed into academic Marxist revolutionaries.</div><div>So why did the conservative post-WW2 European elites allow the discipline of sociology to</div><div>exist and its propagators to operate freely at our universities?</div><div>The European elites at the time, underestimated the discipline as it could not directly</div><div>affect the “important aspects/sectors” of society (according to their definition); defence</div><div>(police/military), law and finance. Needless to say, this was a critical mistake because the</div><div>discipline of Marxist sociology would later prove to significantly contribute to shape the</div><div>cultural/social structures of our societies which lead to the 68 cultural Marxist revolts in</div><div>the European world. </div><div>Apologists of sociology have successfully prevented the removal of the discipline using</div><div>the following arguments:</div><div>Sociology aims to explain what is, not what could be. The students learn about</div><div>everything that is wrong in the world (from a Marxist narrative) but NOT “specifically”</div><div>how to change it. However, as we all know the students indirectly learn how to change</div><div>our societies as they study other aspects of Marxism. </div><div>Imagine the following; the sociology students learned about what is wrong in the world</div><div>from a Nazi narrative, that the Jew is the root of all evil. Wouldn’t that have lead them to</div><div>draw their own conclusions based on the self study of Nazi intellectual works (that the</div><div>Jew had to be killed)? Of course it would. Regardless of which ideological narrative is</div><div>chosen, the student will be brainwashed in that particular ideological direction. </div><div>The Marxist (cultural Marxist) revolutionary disciplines (disciplines of the Frankfurt</div><div>school) are not limited to sociology, however; philosophy and journalism are highly</div><div>affected by the same level of Marxist indoctrination. Their academic weapons are to</div><div>deliberate spread their falsified and corrupted Marxist world view through statistics,</div><div>reports and articles with the aim to glorify the Marxist/multiculturalist world view and to</div><div>effectively undermine nationalistic/conservative/capitalist thought. These individuals</div><div>must not be underestimated as they are usually very influential in society (which is the</div><div>reason why 95% of them are categorised as category B traitors). </div><div>(Related professions: psychologists and social workers)</div></div><div><br /></div><div><div>Political sociologists</div><div>Offices infiltrated by sociologists (or individuals who has a sociology major):</div><div>Public administrative positions (usually government and public agencies that administer</div><div>human services).</div><div>Sectors heavily infiltrated with individuals who have taken a sociology</div><div>degree/courses in sociology:Census analyst</div><div>Community organizer</div><div>Consultant</div><div>Criminal justice planner</div><div>Demographer</div><div>Diversity related professions</div><div>Health and Family Planning</div><div>Interviewer</div><div>Jury Consultant</div><div>Labour relations</div><div>Law enforcement officer</div><div>Market researcher</div><div>Mediator</div><div>Military</div><div>Ministry</div><div>Non-profit Organizations (leaders)</div><div>NGOs (leaders)</div><div>Personnel Management</div><div>Planning Departments in various agencies</div><div>Politics</div><div>Population analyst</div><div>Public opinion pollster</div><div>Publishing - editing, research and sales</div><div>Prisons</div><div>Psychiatric social worker</div><div>Recreation worker</div><div>Researcher</div><div>Rural sociologist</div><div>School social worker</div><div>Social services volunteer coordinator</div><div>Social worker</div><div>Sociology professor</div><div>State and Local Agencies</div><div>Substance abuse counsellor</div><div>Teaching and counselling - high school, college, university</div><div>Training and development</div><div>Sociology bachelor’s degree as background for graduate school in:</div><div>Journalism</div><div>Law</div><div>Medicine</div><div>Divinity School</div><div>Education</div><div>Political Science</div><div>Economics</div><div>Business Administration</div><div>Apolitical sociologists</div><div>A small minority of sociologists are not considered traitors as they are apolitical. </div><div>An alternative instead of a complete removal of the discipline of sociology from</div><div>academiaInstead of destroying the discipline of sociology by removing it, an alternative approach</div><div>is to completely reform it; replacing the Marxist ideological view with a conservative/antiMarxist by instead using ideological fundaments from the following works/authors; </div><div>The Bible</div><div>Machiavelli </div><div>George Orwell</div><div>Thomas Hobbes</div><div>John Stuart Mill</div><div>John Locke</div><div>Adam Smith</div><div>Edmund Burke</div><div>Ayn Rand </div><div>William James"</div></div><div><br /></div><div>...</div><div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5504035026585524554?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-82804329732399821782011-07-04T17:09:00.002+03:002011-07-04T17:17:47.028+03:00Εταιρείες παράσιτα. Με αρχικό κεφάλαιο καμμιά 30αριά μηχανάκια, ένα τηλεφωνικό κέντρο και ένα λεύκωμα fast-food, ανοίγεις μια εταιρεία.<div> Προπαγανδίζεις, μέχρι να αρχίσουν να σκάνε τα τηλέφωνα. Σε παίρνουν και σου λένε : "Καλησπέρα, θέλω την προσφορά από τη Mama's Pizza, ναι, αυτήν με την 50% έκπτωση για παραλαβή απ'το κατάστημα". Τσουπ, πάει ο μετα-ντελιβεράς, παραλαμβάνει και στα φέρνει. Η pizzeria ανεβάζει τις πωλήσεις της, η εταιρεία ντελίβερυ βγάζει ένα κέρδος, πες 15% επί της αρχικής τιμής της πίτσας (χωρίς, όμως, τη χρήση πρώτων υλών εκτός βενζίνης για την πάπια!) κι εσύ γλιτώνεις, πες ένα 20-30% της αρχικής τιμής [εξαρτάται απ'τη σχέση : μέγεθος παραγγελίας - απόσταση(πόσο έκαψε ο άλλος)].</div><div> Όλοι λίγο πιο ευτυχισμένοι.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8280432973239982178?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-44405544061842642442011-06-11T02:52:00.002+03:002011-06-11T02:55:37.834+03:00<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vzEdz2NWiCE/TfKuZpnreeI/AAAAAAAAAUA/1b-NPRYOSaM/s1600/antif%2Bel%2Bnet.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 283px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-vzEdz2NWiCE/TfKuZpnreeI/AAAAAAAAAUA/1b-NPRYOSaM/s400/antif%2Bel%2Bnet.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5616743440976673250" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; "><div class="itemIntroText" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Συγκέντρωση θα πραγματοποιήσουν τη Δευτέρα 13 Ιούνη στις 6μμ στην πλατεία Αμερικής, Συλλογικότητες και κάτοικοι από Κυψέλη - Πατήσια - Αχαρνών. Στη συγκέντρωση καλεί και η τοπική Κίνηση Ενάντια στο Ρατσισμό και τη φασιστική απειλή.<br /></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p></div><div class="itemFullText" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Το περασμένο Σάββατο, 1000 τουλάχιστον κάτοικοι της περιοχής συμμετείχαν στην πετυχημένη αντιφασιστική αντικατασταλτική διαδήλωση που διοργανώθηκε στα Πατήσια.</p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">«Να μην επιτρέψουμε φασιστικά-ρατσιστικά πογκρόμ στις γειτονιές μας. Ανοιχτοί χώροι δημόσιοι σε όλους και όλες χωρίς κοινωνικούς αποκλεισμούς. Κοινοί αγώνες ντόπιων και μεταναστών, εργαζόμενων, ανέργων, νεολαίων, ενάντια στην εκμετάλλευση, τη φτώχεια, το φόβο, το ρατσισμό. Καμιά ανοχή στις φασιστικές συμμορίες, όλοι και όλες στην Πλ Αμερικής» αναφέρει το κάλεσμα των Συλλογικοτήτων στη συγκέντρωση.</p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Σε συγκέντρωση, την ίδια μέρα, στον ίδιο χώρο στις 7 το απόγευμα, καλούν οι συμμορίες των νεοναζί με ανοιχτά ρατσιστικό περιεχόμενο: «κλείσιμο όλων των καταστημάτων των λαθροεποίκων, απέλαση όλων των λαθρομεταναστών απ’ την Ελλάδα, επιστροφή όλων των Ελλήνων στην Πλατεία Αμερικής». Οι μαχαιροβγάλτες νεοναζί της Χρυσής Αυγής, που κρύβονται για ακόμα μια φορά, πίσω από την υπογραφή «επιτροπή κατοίκων», δεν χρησιμοποιούν καν το περιτύλιγμα της «εγκληματικότητας».</p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Απειλούν ευθέως τους μετανάστες που ζουν και εργάζονται στη γειτονιά, καθώς και «όσους πιστεύουν ότι, οι Αφρικανοί και Ασιάτες είναι αδέρφια τους» με πογκρόμ σαν και αυτό που έκαναν με την ευλογία της ΕΛ.ΑΣ στο κέντρο της Αθήνας στις 13 Μάη. Δεν θα τους το επιτρέψουμε.</p></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4440554406184264244?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-4149071325887082642011-05-31T06:58:00.005+03:002011-05-31T07:59:44.766+03:00<div>(με αφορμή αυτό : <a href="http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/30/%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%B5%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC/">http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/05/30/%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%B5%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC/</a> )</div><div><br /></div>Ας δοκιμάσουμε να αναλύσουμε κάποια πράγματα μαρξιστικά, αντίθετα με κάποιες από τις φιλόδοξες αυτόνομες αποψάρες του κινήματος.<div> Αρχικά, ας θυμηθούμε τη 18η Μπρυμαίρ, και τη γαλλική επανάσταση του 1848, τους ανθρώπους που μάταια προσπαθούσαν να αναστήσουν τα παλιά σύμβολα, φορώντας τις παλιές φορεσιές, φωνάζοντας τα παλιά συνθήματα, προσπαθώντας όμως να θέσουν τους στόχους τους επίσης μέσα στα παλιά, αξεπέραστα όρια.</div><div> Δε νομίζω ότι υπάρχει τίποτε χυδαιότερο, από τους εραστές της δήθεν "άμεσης δημοκρατίας" και την άκαμπτη σκέψη τους. Όλοι μας αγαπάμε την άμεση δημοκρατία, κάποιοι όμως την αντιλαμβανόμαστε ως μια διαδικασία η οποία δε θα μπορούσε ποτέ να υλοποιηθεί χωρίς να αναπλαστεί ολοκληρωτικά η κοινωνική πραγματικότητα. Κι αυτό, λέμε, απαιτεί επανάσταση. "Ειρηνικά, αν όχι με τη βία", λέμε οι μαρξιστές.</div><div> Αναγνωρίζουμε, ακόμα, ότι υπάρχει ένα κράτος, αυτός ο μηχανισμός που "αποσπάται για να τεθεί πάνω από την κοινωνία", συγκεντρώνοντας στα χέρια των φορέων του δύο καθοριστικούς μηχανισμούς, για τη διασφάλιση της εξουσίας : τους ιδεολογικούς και τους κατασταλτικούς.</div><div> Στο οικονομικό επίπεδο, αντιλαμβανόμαστε ότι, μέσα στον καπιταλισμό, η αντίθεση πλούσιων και φτωχών, καπιταλιστών και εργατών, αυτής της οικτρής μειοψηφίας που εκμεταλλεύεται τις πλατιές μάζες των εργαζομένων, δεν είναι παρά κομμάτι της τάξης που επιβάλλει την κρατική κυριαρχία, και μέσα απ'αυτήν, την κυριαρχία και την αναπαραγωγή των συμφερόντων της ίδιας αυτής τάξης : της αστικής τάξης.</div><div> Τώρα, κάποιοι άλλοι, αντιλαμβάνονται την κοινωνία σαν "άθροισμα ατόμων". Γι'αυτό και προωθούν την "ανεξάρτητη", "ακαπέλωτη", "ακομμάτιστη" δράση, γιατί "δεν είμαστε πρόβατα", όμως "γλώσσα λανθάνουσα ταληθή λέγει".</div><div> Η συγκεκριμένη αντίληψη, έχει ένα κουσούρι : λαμβάνει ως δεδομένο ότι είμαστε άτομα, λειτουργούμε ως άτομα, και, θέλουμε να λειτουργήσουμε συλλογικά, αλλά δεν μπορούμε να συνδεθούμε συλλογικά, παρά ως άτομα.</div><div> Όσο "προωθημένα" και "ριζοσπαστικά" κι αν πλασάρονται τα εκάστοτε αιτήματα αυτών των ιδεολογιών, είναι καταδικασμένα να περιορίζονται στις προκατ κατηγορίες της κυρίαρχης ιδεολογίας, του κυρίαρχου τρόπου σκέψης, αυτού που μας αντιλαμβάνεται αμετάλλακτους και αμετάλλακτους μας θέλει.</div><div> Αντίθετα, εμείς λέμε κάτι άλλο, πολύ πιο ξεκάθαρο : Οι από πάνω είναι πολύ καλά οργανωμένοι - το ίδιο πρέπει να κάνουμε κι εμείς. Η οργή να γίνει οργάνωση του επαναστατικού κινήματος, γιατί η ιστορία μας δείχνει ότι τα αυθόρμητα επαναστατικά κινήματα που, αργά ή γρήγορα θα ξεσπάσουν, είναι δεμένα με την ήττα, αν δεν οργανώσουν τις δυνάμεις τους ενιαία, ως τάξη, για να γίνουν τα πολλά μικρά ψάρια που τρώνε το μεγάλο.</div><div> Κι η αναγκαία μορφή οργάνωσης για μας, είναι το επαναστατικό κόμμα, κάτι που συνήθως συμπίπτει με το "κόμμα νέου τύπου" που εισηγήθηκε ο Ρώσος επαναστάτης Λένιν, και που ήταν η μορφή οργάνωσης που επέτρεψε στην εργατική τάξη και τα ευρύτερα λαϊκά στρώματα να πραγματοποιήσουν το άλμα προς το σοσιαλιστικό δρόμο, μέσα απ'τη βίαιη ρήξη με τον καπιταλισμό. Μετά κέρδισε η αντεπανάσταση, η γραφειοκρατία, και το 'πνιξε, λέμε κάποιοι μαρξιστές.</div><div> Αλλά αυτό το έχουμε ληγμένο, αλλιώς δεν είμαστε μαρξιστές : οι κοινωνίες αλλάζουν με επαναστάσεις, με το να πάρει η εργατική τάξη την εξουσία στα χέρια της και να οργανώσει την κοινωνία ξανά απ'την αρχή, διαλύοντας κάθε σύνδεση με την παλιά, καταπιεστική πραγματικότητα, οργανώνοντας την κοινωνία τελικά πάνω στις ανάγκες μας, απελευθερώντας τη δημιουργικότητά μας και τον ελεύθερό μας χρόνο, μέσα απ'τις κοινωνικές μας ατομικότητες. Αυτό, τελικά, το λέμε κομμουνισμό.</div><div> </div><div> Και τέλος, για να διδαχθούμε ότι τα αυθόρμητα επαναστατικά κινήματα καταπνίγονται, αργά ή γρήγορα, χωρίς επαναστατική ηγεσία, οι μαρξιστές, δεν κοιτάμε στο 1848 : κοιτάμε στην ίδια την Αίγυπτο του 2011.</div><div><br /></div><div> Όλα αυτά, θα βρούμε καινούριες λέξεις για να τα πούμε, και θα ηχούν ωραιότερα, όμως για την ώρα, ας αποφύγουμε τις φυγές στη μορφή, κι ας κοιτάξουμε την πραγματικότητα κι ας πούμε, ακαπέλωτα και μη, στις λαϊκές συνελεύσεις αλλά και στις συνελεύσεις εργατικών χώρων και σχολών.</div><div><br /></div><div>Διαγραφή του Χρέους</div><div><br /></div><div>Ανατροπή του Μνημονίου</div><div><br /></div><div>Απεργίες Διαρκείας</div><div><br /></div><div>Καταλήψεις</div><div><br /></div><div>Νομιμοποίηση των μεταναστών, άσυλο στους πρόσφυγες, ανοιχτά σύνορα για τους εργάτες</div><div><br /></div><div>Κρατικοποιήσεις των τραπεζών, κάτω από εργατικό έλεγχο χωρίς αποζημίωση για τα αφεντικά</div><div><br /></div><div>Ευρώπη των εργατών, όχι Ευρώπη - φρούριο των αφεντικών</div><div><br /></div><div>Λεφτά για υγεία, παιδεία, και όχι για πολέμους και περισσότερους μπάτσους</div><div><br /></div><div>Λιγότερη δουλειά και δουλειά για όλους</div><div><br /></div><div>και τα λοιπά και τα λοιπά. Όταν μιλάς, κάνεις τη συνείδηση πράξη, λέει. Ας τα πούμε, κι ας τα κάνουμε.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-414907132588708264?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-19835994216081379802011-05-15T19:14:00.005+03:002011-05-15T19:16:18.728+03:00<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(100, 100, 100); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; "><div class="headline" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; "><h1 class="title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-weight: bold; font-size: 26px; line-height: 32px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(200, 0, 30); letter-spacing: -1px; float: left; "><a href="http://www.antiracismfascism.org/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=278:-16-2-&amp;catid=38:press-releases-announcements&amp;Itemid=150" style="text-decoration: none; color: rgb(200, 0, 30); ">Αντιφασιστική συγκέντρωση διαμαρτυρίας την Δευτέρα 16 Μάη, 2μμ, έξω από το Δημαρχείο Αθήνας</a></h1><div class="icons" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; float: right; "><div class="icon email" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; float: right; "><a href="http://www.antiracismfascism.org/index.php?option=com_mailto&amp;tmpl=component&amp;link=aHR0cDovL3d3dy5hbnRpcmFjaXNtZmFzY2lzbS5vcmcvaW5kZXgucGhwP29wdGlvbj1jb21fY29udGVudCZ2aWV3PWFydGljbGUmaWQ9Mjc4Oi0xNi0yLSZjYXRpZD0zODpwcmVzcy1yZWxlYXNlcy1hbm5vdW5jZW1lbnRzJkl0ZW1pZD0xNTA=" title="E-mail" style="text-decoration: none; color: rgb(200, 0, 30); "><img src="http://www.antiracismfascism.org/templates/yoo_phoenix/images/emailButton.png" alt="E-mail" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /></a></div><div class="icon print" style="margin-top: 10px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; float: right; "><a href="http://www.antiracismfascism.org/index.php?view=article&amp;catid=38%3Apress-releases-announcements&amp;id=278%3A-16-2-&amp;tmpl=component&amp;print=1&amp;layout=default&amp;page=&amp;option=com_content&amp;Itemid=150" title="Εκτύπωση" rel="nofollow" style="text-decoration: none; color: rgb(200, 0, 30); "><img src="http://www.antiracismfascism.org/templates/yoo_phoenix/images/printButton.png" alt="Εκτύπωση" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /></a></div><div class="icon pdf" style="margin-top: 10px; margin-right: 5px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; float: right; "><a href="http://www.antiracismfascism.org/index.php?view=article&amp;catid=38%3Apress-releases-announcements&amp;id=278%3A-16-2-&amp;format=pdf&amp;option=com_content&amp;Itemid=150" title="PDF" rel="nofollow" style="text-decoration: none; color: rgb(200, 0, 30); "><img src="http://www.antiracismfascism.org/templates/yoo_phoenix/images/pdf_button.png" alt="PDF" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /></a></div></div></div><p class="articleinfo" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-size: 10px; letter-spacing: 1px; line-height: 15px; "><span class="author" style="white-space: nowrap; ">Συντάχθηκε απο τον/την ΕΕΡΦΑ </span>| <span class="created" style="white-space: nowrap; ">13 Μάιος 2011</span></p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Καλούμε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας την Δευτέρα 16 Μάη, 2μμ, έξω από το Δημαρχείο Αθήνας, πριν την έναρξη της συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου.<br /><br />Έξω οι φασίστες από τις γειτονιές. Όχι στη συνεργασία της ΕΛΑΣ με τους φασίστες. Κάτω τα χέρια από τους μετανάστες. Κάτω τα χέρια από τις δημοκρατικές ελευθερίες.<br /><br />Η ρατσιστική επιχείρηση σκούπα σε βάρος των μεταναστών που οργάνωσε η ΕΛΑΣ χρησιμοποιώντας ως πολιορκητικό κριό τις φασιστικές συμμορίες της Χρυσής Αυγής δείχνουν ότι μέθοδοι της «Καρφίτσας»της δεκαετίας του 60 είναι πάλι εδώ. Την επομένη της δολοφονίας του μετανάστη από το Μπαγκλαντές από φασιστική συμμορία προκλητικά η Αστυνομία συνόδευε τους φασίστες της Χρυσής Αυγής στη κινητοποίηση που είχε καλεστεί με πρόσχημα την δολοφονία του 44χρονου στην Γ Σεπτεμβρίου οδηγώντας την στην οδό Αθηνάς. Την μετέτρεψαν απροκάλυπτα σε παρέλαση μίσους και φασιστικών τραμπουκισμών. Εκεί πίσω από το Δημαρχείο ένας συρφετός οπλισμένος με λοστάρια, ρόπαλα, κατσαβίδια και μαχαίρια, φορώντας κράνη και κουκούλες επιτέθηκε στους μετανάστες αμέσως μετά τις περιπολίες των μηχανών των αστυνομικών με στόχο να σκορπίσουν το τρόμο. Μαγαζιά καταστράφηκαν ενώ οι τραυματίες που πήγαν στα νοσοκομεία έφτασαν τις δεκάδες. Ήταν η ίδια μέθοδος που οδήγησε στο βαρύτατο τραυματισμό του διαδηλωτή της Πανεργατικής απεργίας που τώρα χαροπαλεύει στην εντατική του Κρατικού της Νίκαιας.<br />Η κατρακύλα της κυβέρνησης μέσα στη χρεοκοπία του Μνημόνιου που σκορπάει τη φτώχεια και την εξαθλίωση έχει φτάσει στο να εξαπολύει τις δολοφονικές ορδές των ΜΑΤ κατά των διαδηλωτών και να χρησιμοποιεί τη Χρυσή Αυγή στο ρόλο του «αγανακτισμένου κατοίκου» κατά των μεταναστών για να προχωρήσει σε ρατσιστικές επιχειρήσεις-σκούπα.<br />Όμως για την κρίση, την ανεργία, τη διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών, των νοσοκομείων, των σχολείων, για την υποβάθμιση της ζωής, για την εξαθλίωση που οδηγεί στην απελπισία δεν φταίνε οι μετανάστες αλλά η κυβέρνηση που κάνει πλάτες στους Τραπεζίτες, τους βιομήχανους, τους μεγαλοκαρχαρίες που ληστεύουν το μόχθο της δουλειάς όλων, ντόπιων και μεταναστών,. Φταίνε οι περικοπές του Μνημόνιου που στήριξαν ΠΑΣΟΚ,ΝΔ και ΛΑΟΣ.<br />Σε αυτή την προκλητική επίθεση σε βάρος των δημοκρατικών ελευθεριών, στο ρατσιστικό ντελίριο της κυβέρνησης που βάζει την Αστυνομία να συνεργάζεται ανοιχτά με τους φασίστες χρειάζεται να δώσουμε απάντηση μαζική και ενωτική. Ο Δήμαρχος της Αθήνας, το Δημοτικό Συμβούλιο, τα συνδικάτα, οι φοιτητικοί σύλλογοι, η αριστερά, οι κινήσεις υπεράσπισης δικαιωμάτων χρειάζεται να πουν ένα μεγάλο ΟΧΙ στη συνεργασία ΕΛΑΣ-φασιστών.</p><p style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Συνέντευξη Τύπου παραχώρησαν η Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδας Μπαγκλαντεσιανοί που ζουν στην Αθήνα, η Ένωση Μετυαναστών Εργατών και η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ) για το άγριο πογκρόμ της Ελληνικής Αστυνομίας κατά των μεταναστών με την επιστράτευση της Χρυσής Αυγής. Στην συνέντευξη εκτός από τον Τζαβέντ Ασλάμ πρόεδρο της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας και συντονιστή της Ένωσης Μεταναστών Εργατών, τον Αμπούλ Μπασίρ υποψήφιο με την «Ανταρσία στις γειτονιές της Αθήνας» και τον Πέτρο Κωνσταντίνου συντονιστή της ΚΕΕΡΦΑ και Δημοτικό Σύμβουλο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ στον Δήμος της Αθήνας, παρευρέθησαν και μίλησαν πολλοί μετανάστες θύματα του χτεσινού πογκρόμ.</p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-1983599421608137980?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-29243393874411013562011-05-09T15:44:00.005+03:002011-05-09T16:59:16.396+03:00<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/N3_k0lBiL0o?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br /><div><br /></div><div>Για 23η χρονιά διεξάγεται φέτος, το ετήσιο πολιτικό φεστιβάλ ιδεών του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος στην ΑΣΟΕΕ, από 19 μέχρι 22 Μαϊου.</div><div><br /></div><div>Δεδομένης της ιστορικής και πολιτικής συγκυρίας, οι συζητήσεις που ξεχωρίζουν, είναι μάλλον "Η κατάληψη στο Ουϊσκόνσιν", με κεντρικό ομιλητή έναν από τους καταληψίες συνδικαλιστές του Καπιτωλίου, τον Brian Verdin, η "Κρίση στην Ιρλανδία" με τον Kieran Allen, που θα φέρει το άρωμα των εκλεγμένων στην ιρλανδική Βουλή επαναστατών μετά τις πρόσφατες βουλευτικές εκλογές, η "Κατάληψη στο Δήμο της Αθήνας", με ομιλήτρια την Διονυσία Πυλαρινού, και φυσικά "H επιστροφή των επαναστάσεων", με τον Hisham Fouad από την Αίγυπτο (ο <span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span">Hossam el-Hamalawi από τους Επαναστάτες Σοσιαλιστές, απ'ό,τι φαίνεται δε θα καταφέρει να είναι κοντά μας). </span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;">Οι θεματικές, φυσικά, συμπεριλαμβάνουν κλασσικά μαρξιστικά ζητήματα (αλλοτρίωση, πτωτική τάση του ποσοστού κέρδους, ιμπεριαλισμός, ιστορικός υλισμός, διαλεκτική κ.λπ.), ιστορικά (Παρισινή Κομμούνα - φέτος εορτάζονται τα 140 χρόνια από την πρώτη εργατική επανάσταση, Μάης '36 κ.λπ.) καθώς και οι μάχες στην Κερατέα ενάντια στις χωματερές, καθώς και τα μέτωπα σε σχολεία, νοσοκομεία, τριτοβάθμια εκπαίδευση.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;">Η <a href="http://www.sekonline.gr/images/stories/pdf/marxism2011.pdf">λίστα</a> είναι μεγάλη. Στο λινκ θα βρείτε το ωρολόγιο πρόγραμμα των συζητήσεων, πλήρη κατάλογο ομιλητών και άλλα χρήσιμα στοιχεία.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;">Όλοι εμείς που καθόμαστε και συζητάμε τα εν λόγω θέματα διαδικτυακά, θα έχουμε την ευκαιρία να συνομιλήσουμε με τους πρωταγωνιστές τους, οι οποίοι αφού μας μεταφέρουν την εικόνα από τις μάχες τους, θα είναι πρόθυμοι να ακούσουν τις απορίες και τις προτάσεις μας. Ας είμαστε εκεί.</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2924339387441101356?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-65921337518764610492011-04-09T23:27:00.007+03:002011-04-10T22:59:53.767+03:00<div style="text-align: center;"><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-qyYdVqlnZJM/TaIBDYCXF2I/AAAAAAAAAT0/3VhRXEzT-4E/s1600/cairo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-iHs0d3BLtQA/TaDHxnjD_sI/AAAAAAAAATs/LB6vQik7tNI/s1600/socialist%2Begypt.png" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 372px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-iHs0d3BLtQA/TaDHxnjD_sI/AAAAAAAAATs/LB6vQik7tNI/s400/socialist%2Begypt.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5593690392437718722" /></a><br /><div>Socialist #32, Egypt, Revolutionary Socialists</div><div><br /><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Το συγκεκριμένο κείμενο, γράφεται με αφορμή μια σύγκρουση που έχει ανοίξει στους κόλπους της αριστεράς, αντικαπιταλιστικής και μη, για το εάν και κατά πόσο η διαδικασία που ξεκίνησε να εκτυλίσσεται στην Αίγυπτο από την αρχή του χρόνου, συνιστά, ή όχι, επαναστατική διαδικασία.</div><div><br /><div> Πιο συγκεκριμένα, στο ΠΡΙΝ της Κυριακής 3/4, σελ.21, διαβάζουμε στο άρθρο : </div><div>"επαναστάσεις<eπαναστάσεις> - λάθος διάγνωση - Δημοκρατία και εξέγερση", ότι "κομμάτια της επαναστατικής αριστεράς (;),(...) υποβάθμισαν την αντίθεσή τους στην επέμβαση των ΗΠΑ-Βρετανίας-Γαλλίας και των "πρόθυμων προστατών" του λαού της Λιβύης, στο όνομα της λιβυκής "εξέγερσης" ή "επανάστασης". Παρασύρθηκαν από τον αυθόρμητο δημοκρατικό ριζοσπαστισμό της λαϊκής και νεανικής έκρηξης στη Λιβύη, αλλά <b>δεν διδάχτηκαν καθόλου ούτε από τα όρια της αιγυπτιακής εξέγερσης, ούτε από τα εμφανή σημεία γρήγορης υποταγής των λιβυκών μαζών σε αστικές δυνάμεις, σε καιροσκόπους πρώην υποστηρικτές του καθεστώτος Καντάφι ή και σε "εν υπνώσει" συμμάχους των Αμερικανών και των Ισραηλινών</b>"(...)"Ο αγώνας για τη δημοκρατία ποτέ δεν ήταν ουδέτερος, περισσότερο δε στην εποχή μας, όπου το δημοκρατικό ζήτημα συνδέεται βαθύτερα με το κοινωνικό ζήτημα της εκμετάλλευσης. Η πάλη για τη δημοκρατία ή θα συνδέεται με την Αριστερά, την ανατροπή και το σοσιαλισμό ή θα υποτάσσεται, τελικά, στη σημερινή αστική άρνηση της δημοκρατίας και στον αντιδραστικό ολοκληρωτικό καπιταλισμό. <b>Έτσι, η μεγαλειώδης αιγυπτιακή εξέγερση, που έγινε στο όνομα της δημοκρατίας, κατέληξε, έστω και προσωρινά (όπως πιστεύουμε), να παραδώσει τον αγώνα της σε μια "δημοκρατική" στρατιωτική χούντα. Όλα αυτά δεν δικαιολογούν σε καμία περίπτωση το χαρακτηρισμό των αραβικών εξεγέρσεων ως "επαναστάσεων", όπως βιάστηκαν να εκτιμήσουν ορισμένες από τις δυνάμεις τροτσκιστικής αναφοράς</b>(...)".</eπαναστάσεις></div><div><br /></div><div> Και ανοίγει η κουβέντα για το τι είναι, λοιπόν, επανάσταση. Το να ανοίγεις, όμως, μια τέτοια κουβέντα, ισχυριζόμενος ότι δήθεν κάποιοι τροτσκιστές "βιάζονται" και "δε διδάσκονται από τα εμφανή όρια της αιγυπτιακής εξέγερσης", καθώς και ότι "η μεγαλειώδης αιγυπτιακή εξέγερση κατέληξε να παραδώσει τον αγώνα της σε μια "δημοκρατική" στρατιωτική χούντα", την ίδια στιγμή που οι παναιγυπτιακές φοιτητικές καταλήψεις δίνουν τη μάχη για να ξηλωθούν όλοι οι εγκάθετοι πρυτάνεις και καθηγητές του παλαιού καθεστώτος, που οι εργάτες μεταφέρουν την πλ. Ταχρίρ μέσα σε κάθε χώρο δουλειάς, και που τα νέα για νέους νεκρούς φτάνουν ακόμα και <a href="http://gortynios.blogspot.com/2011/04/2_09.html">σήμερα</a>, 8/4, ύστερα από την αιματηρή σύγκρουση, για άλλη μια φορά στην πλ. Ταχρίρ, με αξιωματικούς του στρατού να αυτομολούν στο πλευρό των διαδηλωτών απ'τη μια, και τους διαδηλωτές να παραμένουν στην πλατεία για να τους προστατεύσουν από το στρατιωτικό καθεστώς, από την άλλη.</div></div><div><br /></div><div>Η "ρεαλιστική" αριστερή διάγνωση της κοινωνικής πραγματικότητας, λοιπόν, δεν μπορεί ούτε καν να σμιλέψει σχήματα που να ταιριάζουν στην ίδια αυτή την εικόνα της πραγματικότητας, αλλά αντίθετα, την κόβει και την ράβει στα μέτρα της θεωρητικής της άποψης, αγνοώντας τις επαναστατικές διαδικασίες που όχι μόνο συντελέστηκαν, αλλά και συνεχίζουν να συντελούνται στην Αίγυπτο, δεδομένης μιας βασικής έλλειψης στο θεωρητικό της οπλοστάσιο : της <b>διαρκούς επανάστασης</b> του Τρότσκυ.</div><div><br /></div><div>Η διαρκής, όμως, επανάσταση, δεν βρήκε ποτέ καλύτερη ιστορική επαλήθευση από την ίδια τη Ρώσικη Επανάσταση του Οκτώβρη του -'17, όταν το αστικοδημοκρατικό καθεστώς που εγκαθιδρύθηκε από το Φλεβάρη, μετά την ανατροπή του Τσάρου, παρέδωσε τα ηνία στην εργατική εξουσία των σοβιέτ.<b> </b>Μπορεί σήμερα στην Αίγυπτο να μη μιλάμε για σοβιέτ εργατών-στρατιωτών-αγροτών, όμως αυτό δε σημαίνει ότι "μία επανάσταση στην Αίγυπτο θα έπρεπε να είναι είτε αστικοδημοκρατική είτε σοσιαλιστική", ή ακόμα χειρότερα, ότι δε θα μπορούσε παρά να είναι σοσιαλιστική.<b> </b>Στον καπιταλισμό του 21ου αιώνα, είναι οι εργάτες αυτοί που θα βάλουν σε κίνηση τα ίδια τα ενδεχόμενα μικροαστικά και αστικά κομμάτια, που θα τους "καθοδηγήσουν", στη διεκδίκηση δημοκρατικών ελευθεριών, ταυτόχρονα όμως, οι ίδιες αυτές ελευθερίες δε θα παραχωρηθούν από κανέναν εγκάθετο του παλιού καθεστώτος, όπως και από κανέναν αστό γενικά : χρειάζεται αστραπιαίο και βίαιο ξεπέρασμα πολλών σταδίων στις συνειδήσεις του κόσμου, άλματα που στον δυτικό κόσμο χρειάστηκαν αιώνες, που όμως εξαιτίας της <b>συνδυασμένης και ανισομερούς ανάπτυξης της Αιγύπτου</b>, και δεδομένης της θέσης της στο παγκόσμιο καπιταλιστικό δίχτυ, είναι εφικτά.</div><div><br /></div><div>Έτσι και το 1905 στη Ρωσία, και μαζί με μια συνεχή απεργιακή διαδικασία πυο καταγόταν στα 1896, άλλοτε σποραδική και με απομονωμένες οικονομικές απεργίες, άλλοτε με απρόβλεπτους πανρωσικούς συντονισμούς και οργάνωση <b>μαζικών γενικών απεργιών</b> που κατακτούσαν την ενότητα της οικονομικής και πολιτικής πάλης (όπως μας περιγράφει η Ρόζα Λούξεμπουργκ στο Μαζική Απεργία, Κόμμα, Συνδικάτα), οδηγήθηκε σε μια επανάσταση που έφτασε να αμφισβητήσει κάθετι το μέχρι τότε σταθερό, κάθετι το βέβαιο. "Η διαλεκτική -σημείωνε ο Λένιν μελετώντας τον Χέγκελ - συνοψίζεται στην αντίφαση, τη διακοπή του βαθμιαίου, το άλμα από την ποσοτική στην ποιοτική αλλαγή", τέτοια μεταστροφή της ποσότητας σε ποιότητα συνιστά και η μαζική απεργία, κατά τη Λούξεμπουργκ.</div><div>Αντίστοιχα, οι μαζικές διαδηλώσεις των 8 εκατομμυρίων ανθρώπων στην Αίγυπτο, στο πλαίσιο της "γενικής απεργίας επ'αόριστον", οι μεγαλύτερες ίσως διαδηλώσεις στην ιστορία της ανθρωπότητας, αποτελούν αναγκαστικά τη "βίαιη εισβολή των απλών ανθρώπων στο προσκήνιο της ιστορίας", που, κάπως γλαφυρά, συνιστά μια επαναστατική διαδικασία.</div><div><br /></div><div>Το κατά πόσο έχουν οι Αιγύπτιοι εργάτες και εργάτριες ταξική συνείδηση, δεν εξαρτάται από τον εθνικισμό ή τον ισλαμικό φονταμενταλισμό που βλέπουν στα μάτια τους οι ισλαμοφοβικοί διεθνιστές. Tι έλεγαν οι διεθνιστές αυτοί όταν οι εργάτες που καταλάμβαναν τα εργοστάσια στην αργεντινή κυμάτιζαν την αργεντίνικη σημαία, ή τι λένε για τις ελληνικές σημαίες που κρέμονται έξω από το κατειλημμένο από τους συμβασιούχους δημαρχείο στην Κοτζιά; Το σύμβολο είναι μονάχα ένα όριο, μια κρούστα, και στη μάχη των θεσμών, τον "πόλεμο των θέσεων" κατά τον Γκράμσι, τίθεται το ζήτημα, εάν οι Αιγύπτιοι εργάτες θα αφήσουν λίγο στο παραπέρα τον Αλλάχ, για να τιμήσουν τους νεκρούς, στη μάχη, συντρόφους τους, ή αν θα <b>συνδυάσουν</b> τα δύο αυτά σύμβολα, προσευχόμενοι για τους νεκρούς στον Αλλάχ, πράγμα που φαντάζει άμεσα ως πιο πιθανό.</div><div><br /></div><div>Οι γυναίκες που ξεκινούσαν τις απεργίες στη Μαχάλα φωνάζοντας "που είναι οι άντρες" κάνανε θρίψαλα κάθε σταλινικό επαναστατικό προκάτ, αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά ότι "η ταξική συνείδηση δεν είναι αυτό που ο ένας ή ο άλλος προλετάριος έχουν στο μυαλό τους, αλλά αντίθετα αυτό ακριβώς που αυτοί είναι, κι εξαιτίας αυτού του είναι, αυτό που αυτοί είναι ιστορικά αναγκασμένοι να κάνουν", κι αυτό που αναγκάστηκαν οι προλετάριοι κι οι σύγχρονοι πληβείοι της Αιγύπτου να κάνουν, ήταν να επαναστατήσουν, όχι από καμμιά επαναστατική ηγεσία, αλλά από την ίδια την ιστορία. Κι η ίδια αυτή εργατική τάξη είναι που γέννησε και γεννάει τις επαναστατικές ηγεσίες που θα δώσουν τη συνέχεια στην Αίγυπτο.</div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="http://1.bp.blogspot.com/-qyYdVqlnZJM/TaIBDYCXF2I/AAAAAAAAAT0/3VhRXEzT-4E/s400/cairo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594034844651165538" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px; " /></span></div><div><br /></div><div>Για περισσότερα :</div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><a href="http://www.isj.org.uk/index.php4?id=717&amp;issue=130">http://www.isj.org.uk/index.php4?id=717&amp;issue=130</a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6592133751876461049?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-91468799689847073722011-03-02T13:28:00.003+02:002011-03-02T13:43:51.545+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-EYI24SvaWLw/TW4qq-ZALeI/AAAAAAAAATc/srvwie247w4/s1600/gramsci.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-EYI24SvaWLw/TW4qq-ZALeI/AAAAAAAAATc/srvwie247w4/s400/gramsci.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579443906149363170" /></a><br /><span class="Apple-style-span"><blockquote style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 25px; padding-right: 10px; padding-bottom: 15px; padding-left: 15px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; vertical-align: baseline; background-image: url(http://tvxs.gr/sites/all/themes/tvxs/images/quote_top.png); background-attachment: scroll; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(226, 231, 219); quotes: none; font-family: Georgia, serif; font-style: italic; line-height: 20px; text-indent: 54px; color: rgb(39, 39, 39); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; "><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 17px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.</p></blockquote><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. </strong>Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Αυτό που συμβαίνει,</strong> το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια,</strong>που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px; "></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα,</strong> άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: </strong>γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω </strong>ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">11 Φεβρουαρίου 1917»</em></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">*Ο Αντόνιο Γκράμσι (Antonio Gramsci, Άλες Σαρδηνίας, 23 Ιανουαρίου 1891 — Ρώμη, 27 Απριλίου 1937) ήταν Ιταλός συγγραφέας, πολιτικός επιστήμονας και γενικός γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας.</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; line-height: 18px; clear: both; color: rgb(39, 39, 39); font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Αναδημοσίευση από το <a href="http://www.alfavita.gr/" title="http://www.alfavita.gr/" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; color: rgb(116, 171, 0); text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">http://www.alfavita.gr/</a>. Mετάφραση: Τόνια Τσίτσοβιτς</em></span></b></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 14px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; vertical-align: baseline; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; clear: both; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"><i><br /></i></span></span></p></span><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-9146879968984707372?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-13000912258854436932011-02-16T21:54:00.002+02:002011-02-16T21:57:31.541+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-f9bxwcn3IqM/TVwsIfDassI/AAAAAAAAATU/cN9Z-1kWVqo/s1600/freedom.jpeg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 291px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-f9bxwcn3IqM/TVwsIfDassI/AAAAAAAAATU/cN9Z-1kWVqo/s400/freedom.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5574378963064238786" /></a><br />Αύριο, Πέμπτη 17/2, διοργανώνεται εκδήλωση-συζήτηση στη Δημοτική Αγορά της Κυψέλης με θέμα "Η επανάσταση στον Αραβικό κόσμο", από την Εργατική Αλληλεγγύη. Σας περιμένουμε στις 19:30<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-1300091225885443693?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-51986711088445222352011-01-30T00:41:00.014+02:002011-01-30T02:24:58.057+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TUSkJ1SPHII/AAAAAAAAATI/h3qoqcNDXXs/s1600/cairo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TUSkJ1SPHII/AAAAAAAAATI/h3qoqcNDXXs/s400/cairo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567755528166120578" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TUSkAe6eoXI/AAAAAAAAATA/IS2qGhCtpJY/s1600/Latuff_che.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 351px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TUSkAe6eoXI/AAAAAAAAATA/IS2qGhCtpJY/s400/Latuff_che.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567755367542071666" /></a>"Breaking news ; at last, revolution <span class="Apple-style-span"><b>will be</b></span> televised ; on Al Jazeera"<br /><div><br />Ζεις, νομίζεις ότι ζεις, τρέχεις, γράφεις, σκέφτεσαι, πράττεις, επεξεργάζεσαι και αναζητείς, συγκινείσαι και επαναστατείς. Προσπαθείς να σκιαγραφήσεις τις ιστορικές προοπτικές για τον κοινωνικό μετασχηματισμό. Πλάι-πλάι, όμως, βουτάς στην ψυχανάλυση, τον δυτικογενή αναγωγισμό και το Άτομο. Δεν ξέρεις από που να αρχίσεις και που να τελειώσεις, και συχνά οι άγνωστες μεταβλητές και τα δεδομένα, που παραμένουν ως τώρα ζητούμενα, μετασχηματίζονται σε μια "μαύρη τρύπα" που απορροφά όλες τα μη καταγεγραμμένα ενδεχόμενα. Κι οι μουσουλμάνοι δεν πάνε πια στο ιστορικό κέντρο : το ιστορικό κέντρο καβαλάει τις πλάτες των μουσουλμάνων.<br />Κι εκεί που συμμετάσχεις σε μια διαδικασία, με την απατηλή εντύπωση ότι παίζεις το ρόλο του υποκειμένου, προσπαθώντας μάλιστα να αντιληφθείς την ταξική δυναμική των μεταναστών εργατών του ισλάμ στον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό, αυτή η μαύρη τρύπα - σα για να φτύσει κατάμουτρα τους υλιστές, για να τους σκουπίσει γρήγορα με παιχνιδιάρικη στοργή - που τόσο καιρό, κρυφά, υπέθαλπε τ'αγέννητα παιδιά της, κοιλοπονεί, βγάζει τη μαντίλα της κι αποκαλύπτει το πρόσωπό της : η Ιστορία, αυτοπροσώπως. Αποκηρύσσει την παρανομία, έχοντας πια εξασφαλίσει το μέλλον των παιδιών της! Η Άτροπος σκάει ένα ανεπαίσθητο χαμόγελο, η Κλωθώ γυρίζει το νήμα της ζωής με περίσσια ανυπομονησία, ενώ η Λάχεση μετρά, πια, τη διάρκεια στο ρυθμό της ανατολίτικης κλίμακας που κρύβεται πίσω απ'την ακολουθία των συγχορδιών. Κι ο χρόνος είναι ξανά ένα παιδί που παίζει πεσσούς, και μπορούμε πάλι να παρατήσουμε τα βιβλία για λίγο - πιάνοντάς τα μονάχα για να γελάσουμε με την παιδική αφέλεια του κάθε Φουκουγιάμα. Νοηματοδοτούνται ξανά αντιλήψεις κλασσικές, που μέχρι χθες φάνταζαν απόμακρες, κάπου βαθιά στους υπονόμους της ιστορικής διαδικασίας, απ'όπου όμως ατένιζαν τ'αστέρια, για να ανατιναχτούν στο φως, μέσα στην αμήχανη αβεβαιότητα της εποχής της ρευστότητας. Φαντάσματα του κομμουνισμού...</div><div><br />...<span style="font-style:italic;">" η βία είναι η μαμή της Ιστορίας "</span>...<br /><br /><span style="font-style:italic;">..."οι μάζες εισβάλλουν στο προσκήνιο της Ιστορίας"...<br /><br />..."όταν το προλεταριάτο συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως παγκόσμια ιστορική τάξη"...<br /><br />..."όταν το προλεταριάτο αντιληφθεί ότι δεν έχει τίποτα να χάσει, παρά μόνο τις αλυσίδες του, έχει όμως να κερδίσει έναν ολόκληρο κόσμο"...<br /><br />-"Προλετάριοι όλων των χωρών, ενωθείτε!"</span><br /><br />Και τελικά, η κατηγορία που καθίσταται αισθητή μονάχα μέσα απ'την απουσία της, είναι αυτή που θεωρούσες και πιο σημαντική : "δραστήρια μειοψηφία", "καθοδηγητικό όργανο της εργατικής τάξης" και "επαναστατικό κόμμα", παραμένουν φαντάσματα στην πραγματική πορεία της ιστορικής διαδικασίας.<div>Kι οι αντιφάσεις, μα την αλήθεια, είναι τόσο - μα τόσο! - όξύτερες! Κυρίαρχες τάξεις τόσο απαίδευτες στα απανωτά χαστούκια του λαού, που σαν αυτοεκπληρούμενη προφητεία που ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια μας, πέφτουν σε κάθε παραλογισμό, περιορίζουν κάθε ελευθερία, κόβουν το ίντερνετ, το ρεύμα και το τηλέφωνο, πανικόβλητες, σα να προτρέπουν τους εξεγερμένους να αναζητήσουν με ζωοδότρα ορμή το επόμενο ραντεβού στο δρόμο! Τάξεις που δεν είναι διατεθειμένες να παραχωρήσουν παρά ένα ολοστρόγγυλο, αρχαίο πια, "0", γέρνοντας αποφασιστικά την πλάστιγγα στις λαϊκές μάζες, κράζοντάς τους "<i>έλα και παρ'τη μόνος σου τη λευτεριά!"</i><br />Και δεν είναι άλλος από την εξωτερική αυτή κοινωνική πραγματικότητα, που φαντάζει τόσο αναξιόπιστη και ψευδεπίγραφη, που δε σου είχε δώσει συγκεκριμένες ενδείξεις για το τι θα συνέβαινε, που όμως δεν έχεις άλλη απ'αυτήν, και παρά τα καπρίτσια της, τελικά δέχεσαι να βυθιστείς μέσα της και να αφεθείς στην κατεύθυνση του ρεύματός της.<br />Και είναι πολύ πιο εύκολο τώρα, να δώσεις περιεχόμενο σε κάθετι το κλασσικό, που θεωρούνταν νεκρό από κάθε "post" ρεύμα, τώρα που η ίδια η εποχή αντιλαμβάνεται τον εαυτό της ως κλασσική. Και, δυστυχώς, δεν προλάβαμε να έχουμε τον πρώτο λόγο σ'αυτή τη διαδικασία. Το ιστορικό κέντρο του παγκόσμιου χάρτη είναι να σα διακτινίστηκε, με την ταχύτητα βέλους που καρφώνεται στο στόχο, εκεί, όπου η ησυχία και μετάνοια μεταλλάχθηκε σε χάος και οργή, από νέα, φρέσκα,ιστορικά μετα-υποκείμενα.<br />Κι υπάρχει και μια άλλη κλασσική αξία που αναποδογυρίζεται : τώρα παρουσιάζεται ως "κάθετι το σταθερό" να μην "λιώνει σαν τον πάγο", στην ιστορική συγκυρία βάθυνσης της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης, αλλά μάλλον να εξατμίζεται, σα νερό που χύθηκε πάνω στην καυτή άμμο της ερήμου.<br />Και διερωτιόσουν : "άραγε όντως αισθάνονται ως εχθρό τον δυτικό πολιτισμό;"<br />Και τους βλέπεις να επιτίθενται αδυσώπητα ενάντια στην ίδια, την εθνική κυρίαρχη τάξη.<br /> "μα καλά, εμείς θα κάνουμε επανάσταση, αυτούς που αυτομαστιγώνονται, όμως, πώς θα τους εναρμονίσουμε με την ιστορική κίνηση που καταργεί κάθετι το παλιό, κάθετι το σάπιο"<br />Μα ο Αλλάχ, εντέλει, είναι με το μέρος μας!<br /><span style="font-style:italic;">"Οι προηγούμενες επαναστάσεις είχαν ανάγκη από κοσμοϊστορικές αναμνήσεις για να κρύψουν από τον εαυτό τους το περιεχόμενό τους. Για να φτάσει στο δικό της περιεχόμενο η σύγχρονη επανάσταση πρέπει ν'αφήσει τους πεθαμένους να θάψουν τους νεκρούς τους. Εκεί η φράση ξεπερνούσε το περιεχόμενο, εδώ το περιεχόμενο ξεπερνάει τη φράση".</span><br />Οι συσχετισμοί άλλαξαν δραματικά. Η κομμουνιστική προοπτική, τείνει να αντικατασταθεί από τις νέες αραβικές έννοιες της απελευθέρωσης, ενώ <a href="http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&amp;id=246088">η ταφή του κουφαριού του Λένιν</a> μπορεί να περιμένει : υπάρχει ένας άλλος νεκρός, , πέρα κι απ'τους νεκρούς ήρωες της επανάστασης, που η ταφή του θα ανακουφίσει πολύ ταχύτερα την ανθρωπότητα, κι αυτό δε θα'ναι έργο κανενός Σαρκοζύ, αλλά των αραβικών μαζών: του Αλλάχ, που θα αποτελέσει και το προσφορότερο λίπασμα για την πολυπόθητη λευτεριά.<br /><br />http://english.aljazeera.net/watch_now/<br />http://internationalsocialists.org/wordpress/2011/01/ist-statement-on-the-tunisian-revolution/</div></div><div><br /></div><div>Υ.Γ.: Προφήτες του τέλους των επαναστάσεων, ιδεολόγοι χωρίς ιδέα και τεχνοκράτες χωρίς τέχνη, εμείς τα βιβλία σας δε θα τα κάψουμε. Θα τα ανακυκλώσουμε!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5198671108844522235?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-73664483588783677052011-01-09T23:38:00.010+02:002011-01-10T01:18:57.347+02:00<div style="text-align: center;"> <br /></div> Αφού διάβασα <a href="http://www.tvxs.gr/news/%CE%AD%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%88%CE%B1%CE%BD-%CE%B5%CE%AF%CF%80%CE%B1%CE%BD/%CE%AD%CE%BE%CF%89-%CE%BF%CE%B9-%CE%BB%CE%B1%CE%B8%CF%81%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%B2%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%B1%CF%80%E2%80%99-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%C2%AB%CF%84%CE%B9%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%C2%BB-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%BA%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85">το τελευταίο άρθρο του Πέτρου Παπακωνσταντίνου</a>, ένιωσα την ανάγκη να γράψω μερικές αράδες σχετικά με τα όσα λέει και γράφει τον τελευταίο καιρό. <br />Ο Πέτρος Παπακωνσταντίνου, για τους περισσότερους είναι δημοσιογράφος της Καθημερινής, όπως και αρέσκεται να αυτοπαρουσιάζεται, ξεχνώντας συνήθως την άλλη ιδιότητα του, αυτή του μέλους στο ΝΑΡ. <br /> Η κριτική του περί ου ο λόγος δημοσιογράφου, αναλίσκεται σε ζητήματα όπως το ότι οι κρατικές δαπάνες στους πολεμικούς εξοπλισμούς είναι άσκοπες, επιθέσεις κατά των "πολιτικών" γενικά, παραβάλλοντας λόγια του Χάμπερμας. Στο φινάλε, βέβαια, και για να μην ξεχνιόμαστε, έρχεται και το σύνθημα «Το ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση, ο... ΛΑΟΣ στην εξουσία», για να μας θυμίσει τα χουντικά σύνδρομα που στοιχειώνουν το συγκεκριμένο αρθρογράφο, που φαίνεται να έχει αποχαιρετίσει την ταξική ανάλυση και το μαρξισμό προ πολλού. <br />Κι έχεις, απ'την άλλη το ΚΚΕ να στοιχειοθετεί κατηγορίες, καταλογίζοντας στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ αντιλήψεις περί "εθνικού ζητήματος" και "κατοχής επιβεβλημένης από το ξένο κεφάλαιο στην Ελλάδα", που σκοπό έχουν μονάχα να υποστηρίξουν τα περί "φασισμού" και τις λοιπές λάσπες που ρίχνουν στην Ανταρσύα και τα ΕΑΑΚ.<div> Μπρος χούντα και πίσω κατοχή! <br />Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ ποτέ δεν έχει υποστηρίξει - και ούτε πρόκειται - ούτε το ένα, ούτε το άλλο. Ωστόσο, μεμονωμένες αντιλήψεις όπως αυτές του Παπακωνσταντίνου, που μιλά για "ευπειθείς έναντι των δανειστών και των τροϊκανών επιθεωρητών, κυβερνήτες μας" θα συνεχίζουν να δίνουν πρόσφορο έδαφος σε μυστηριώδεις στήλες του Ριζοσπάστη, οι αρθρογράφοι του οποίου (άλλοι από κει), νομίζουν πια ότι διαλεκτική είναι να αναιρείς τον εαυτό σου, με ένα λίγο παράδοξο τρόπο (έψαξα στα σκουπίδια του σπιτιού μου για να ξαναβρώ τον κυριακάτικο Ριζοσπάστη 26/12/2010 και να επιβεβαιώσω του λόγου μου το αληθές). Στη σελίδα 3, λοιπόν, ο γνωστός αρθρογράφος Π. (!?), προσυπογράφει τις εξής παραγράφους : <span style="font-weight:bold;">"Οι ίδιες δυνάμεις, μαζί και το ΝΑΡ/ΑΝΤΑΡΣΥΑ, καλούν με την προπαγάνδα τους το λαό να διαλέξει ιμπεριαλιστή, παρουσιάζοντας το ΔΝΤ σαν τον <<κακό>> της τρόικας και την ΕΕ σαν τον <<καλό>>"</span>(!!), για να συνεχίσει δυο παραγράφους παρακάτω : <span style="font-weight:bold;">"Αλλες δυνάμεις, όπως το ΝΑΡ/ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ζητάνε αποδέσμευση από την ΕΕ(...)".</span> <br />Συνελόντι ειπείν, τρεις λαλούν και δυο χορεύουν. <br />Αφού, λοιπόν, κάνω κι εγώ ένα διάλειμμα - κάνω διάλειμμα : διαμαρτύρομαι για τις βλακείες που δημοσιεύονται στον αριστερό τύπο ! - κι επανέλθω, θα διαβάσω το εξής εξώφυλλο : <br /><div> <br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TSo100dFHEI/AAAAAAAAASo/ysDxsZiIp5g/s400/EA949.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560315871492381762" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 237px; height: 352px; " /></span></div><div><span class="Apple-style-span"> Εργατική Αλληλεγγύη, φύλλο 949</span></div><div><span class="Apple-style-span"> <br /></span></div><div>και θα διαπιστώσω, λοιπόν, ότι αυτοί οι αντικαπιταλιστές, όχι μόνο αντιλαμβάνονται ως τροϊκανούς την πολιτική ελίτ της κυρίαρχης τάξης στην ίδια τους τη χώρα, αλλά κάνουν και κάτι άλλο που απέχει πόρρω από τα περί "κατοχής" και "κηδεμονίας" ιδεολογήματα : <b>διοργανώνουν αντιρατσιστικό συλλαλητήριο στον Αγιο Παντελεήμονα</b>, και για τον λόγο αυτό δέχονται την <a href="http://www.tvxs.gr/news/%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/%CE%B5%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CE%AE%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%AE%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%BB%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82">επίθεση των φασιστών</a>. Τώρα ποιος προάγει την ταξική πάλη, αυτοί, ή Αυτή που πηγαίνει με τον Καρατζαφέρη να ευχηθεί "καλή χρονιά" στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τη στιγμή που στη Βολιβία γινόταν ο χαμός και στα κανάλια ούτε μιλιά, αφήνεται στην κρίση του καθενός. </div><div> Παρακάτω, λοιπόν. Το τι κάνει και που στοχεύει ο Πέτρος Παπακωνσταντίνου μέσα από τα άρθρα του, μας το μαρτυράει η φράση που άφησε να του ξεφύγει, ότι "<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 14px; color: rgb(39, 39, 39); line-height: 18px; ">οι κυβερνώντες έχουν απομακρυνθεί τόσο πολύ από την <b>κοινή λογική</b> ώστε να πιστεύουν ότι το μέτρο που ανακοίνωσαν έχει την παραμικρή πιθανότητα να αποδειχθεί αποτελεσματικό." </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 18px; ">(η υπογράμμιση δική μας). </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 18px; "> Εμείς, των κοινωνικών επιστημών, ξέρουμε να αποφεύγουμε κι εμείς την κοινή λογική, όπως ο διάολος το λιβάνι, από δύο μπάντες : αφενός από αυτή του Durkheim, ο οποίος υποστήριζε ότι "η κοινή λογική αποτελείται από εντυπώσεις, γνώμες και αξιολογικές κρίσεις", και άρα το περιεχόμενό της δε χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη αξία, και αφετέρου από τη μεριά του επαναστατικού μαρξισμού, μέσω και διαμέσου του οποίου αντιλαμβανόμαστε ότι η κοινή λογική δεν είναι άλλη από την <b>κυρίαρχη ιδεολογία της αστικής τάξης</b>, η λογική η οποία είναι ακριβώς κοινή επειδή η τάξη που βρίσκεται στην εξουσία κατορθώνει να την ανάγει σε κυρίαρχη, μέσω της επιβολής της από όλους τους ιδεολογικούς της μηχανισμούς. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 18px; "> Η κοινή λογική συμπίπτει με τα κριτήρια, με τα μέτρα και τα σταθμά που η κυρίαρχη τάξη χρησιμοποιεί ως εργαλεία για την κατανόηση του κόσμου, και εμείς, ως επαναστάτες, το τελευταίο πράγμα που θα θέλαμε να γίνουμε, είναι απολογητές ή "η φωνή της αυτοκριτικής" των αστών.</span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 18px; "> Άρα, κύριε Παπακωνσταντίνου, ακόμα κι αν δεν λέτε να εγκαταλείψετε τις αυταπάτες σας περί "ευπειθών κυβερνώντων" και όσοι τελοσπάντων νιώθετε την απειλή κάποιου "εθνικού εχθρού", υπάρχει κι ένα άλλο εργαλείο για να καταρρίψετε την πολιτική της κυβέρνησης, πέρα από την κοινή λογική και το "ελάχιστο κακό", το οποίο το χρωστάμε στο Λένιν και έχει αποδειχθεί - ΚΚεδες, τεντώστε κι εσείς τ'αυτιά σας, μπας και αφήσετε τα χριστουγεννιάτικα άρθρα, πέρασαν κι οι γιορτές - επαναστατικό : λέγεται "επαναστατικός ντεφετισμός" και παρουσιάζει ένα μονάχα πρόβλημα : πέραν του ότι σε προτρέπει στην ανεπιθύμητη ασχολία να εστιάσεις στην εργατική τάξη της Γερμανίας - αν όχι στους μετανάστες που αποτελούν μεγάλο κομμάτι των εργαζομένων εντός των ελληνικών συνόρων - και να ξεχάσεις τους "Γερμανούς γενικά", φέρει τη ρετσινιά του "τροτσκισμού", καθώς οι μόνοι που τον εφήρμοσαν στην Ελλάδα, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 18px; "> ήταν η ομάδα του Στίνα. Το ΚΚΕ, ξέρουμε...</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 14px; color: rgb(39, 39, 39); line-height: 18px; "> </span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;">Ραντεβού το Σάββατο 2:00μμ στα Προπύλαια!</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"> <br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: Georgia, serif; line-height: normal; font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TSo8EczEJhI/AAAAAAAAAS4/32lseAPKheo/s400/afis_fing.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560322737089816082" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 286px; height: 400px; " /></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: Georgia, serif; line-height: normal; font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "> <br /></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"> <br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: Georgia, serif; line-height: normal; font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TSo7-5vWkNI/AAAAAAAAASw/WDSZ-t1qjns/s400/keerfa%2B15gen.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560322641779658962" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 284px; height: 400px; " /></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: Georgia, serif; line-height: normal; font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "> <br /></span></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7366448358878367705?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-78273105230502988622010-12-04T16:35:00.008+02:002010-12-04T20:15:14.410+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TPp6BBpg19I/AAAAAAAAASc/X0Eqlo53hHI/s1600/EA945.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 344px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TPp6BBpg19I/AAAAAAAAASc/X0Eqlo53hHI/s400/EA945.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546880049101199314" border="0" /></a> από το εξώφυλλο της Εργατικής Αλληλεγγύης, εφημερίδα της αντικαπιταλιστικής αριστεράς και του ΣΕΚ, τεύχος : 945 (τρέχον τεύχος) <br /> <br /> <br />Πόσες φορές μου έχει τύχει να κάνω εξόρμηση με την Εργατική Αλληλεγγύη και ΚΚΕδες κάθε ηλικίας, σε ό,τι κι αν τους πω, να μου απαντήσουν "βρε, ο αριστερισμός είναι η παιδική ασθένεια του κομμουνισμού!" -αυτό-ακριβώς-τίποτ'-άλλο και φεύγουν. <br /> <br />Πριν δυο βδομάδες, στο φοιτητικό συλλαλητήριο στις 25/11 (η ΠΚΣ κ το ΜΑΣ φυσικά απουσίαζαν, όπως πάντα), φοιτητικοί σύλλογοι και καταλήψεις σχολών είχαν πάρει την απόφαση να διαδηλώσουν πλάι στους εργαζόμενους (ΔΕΚΟ κλπ) που καλούσαν σε τρίωρη στάση εργασίας, στην Κλαυθμώνος. Εμείς, το ΣΕΚ, προσπαθήσαμε να τραβήξουμε, λοιπόν, τους φοιτητικούς συλλόγους προς τα εκεί. Σύντροφοι όμως από τα ΕΑΑΚ βάλανε διαφωνία : "δε διαδηλώνουμε με Παναγόπουλους", "η ΓΣΕΕ και η ΑΔΕΔΥ είναι το μακρύ χέρι της κυβέρνησης" κ.λπ, κ.λπ, κι έφυγαν, φωνάζοντας στη διάρκεια της "κόκκινης" πορείας τους : "φοιτητές - εργατιά, μια φωνή και μια γροθιά". Προτεινόμενη λύση : συντονισμός πρωτοβάθμιων ταξικών κόκκινων σωματείων. <br /> <br />Μέσα σ'όλο αυτό υπήρχε και μια άλλη φωνή, στην οποία δε μ'ενδιαφέρει να σταθώ στο εν λόγω άρθρο, καθώς η παραδοχή της ότι "εμείς είμαστε φοιτητές, δεν έχουμε καμμιά δουλειά με τους εργάτες" είναι αρκετή για να καταλάβει κανείς σε ποιο βαθμό έχει ήδη αποχαιρετίσει την κεντρικότητα της ταξικής πάλης και της εργατικής τάξης για την επανάσταση. Προτεινόμενη λύση : αυτοτελές φοιτητικό κίνημα <br /> <br />Την τρίτη 30/11, το Πάντειο είχε Γενική Συνέλευση όλων των τμημάτων, καλεσμένη από ΔΣ. Τοποθετήθηκε σύντροφος από τα ΕΑΑΚ και ακολούθησε ερώτηση της ΠΚΣ. Η ερώτηση ήταν, φυσικά, τι κάνουν τα ΕΑΑΚ για τους ναυτεργάτες που απεργούσαν και γιατί δεν είναι δίπλα τους. Αυτό, φυσικά, ήταν κατάφωρο ψέμα. Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καλούσε 6:00πμ στην πλατεία Καραϊσκάκη για περιφρούρηση στην απεργία των ναυτεργατών και στις 18:30μμ για παράσταση αλληλεγγύης. Αυτό που δε μας είπε τελικά ο ΚΝΙΤΗΣ ήταν ποιος έκλεισε την απεργία. <br /> <br />Ο σύντροφος από τα ΕΑΑΚ που απάντησε, όμως, είπε ότι "δεν είναι το θέμα οι ναυτεργάτες" και ότι αριστεροί μέσα σε ένα φοιτητικό σύλλογο πρέπει να κοιτάξουμε την ενότητα της αριστεράς. (Η απάντηση της ΑΡΑΝ όταν ρώτησα να μάθω γιατί δεν είπε για τις συγκεντρώσεις της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ήταν ότι "το ΚΚΕ στις σχολές κάνει στροφή προς τον εργατισμό", και "μιλά στους φοιτητές για πράγματα που δεν τους ενδιαφέρουν", και "εμείς δε θέλουμε να μιλάμε για τα εργατικά στις σχολές, γι'αυτό το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να μην τους απαντάμε και να στρέφουμε τη συζήτηση στα φοιτητικά"). <br /> <br /> <br />Το αξιοπερίεργο τώρα, είναι πώς όλοι αυτοί, δηλώνουν με την ίδια έμφαση πως τάχα "είναι με τον Λένιν", ότι δήθεν "είναι κομμουνιστές" και, φυσικά, ο καθένας θα έχει και την απάντησή του για την πολιτική του ΣΕΚ : το ΚΚΕ μας θεωρεί αριστεριστές, η ΑΡΑΝ εργατιστές και το ΝΑΡ ρεφορμιστές. <br /> <br />Ο σ.Λένιν, παρ'ολ'αυτά επέμενε : πρέπει να κοιτάμε στα μάτια τους παρεκκλίνοντες συμμάχους μας και να τους λέμε την αλήθεια, με ειλικρίνεια, συντροφική πειθώ. <br /> <br />Εκτός, λοιπόν, από το παραπάνω, στο κεφάλαιο "VI.Πρέπει οι επαναστάτες να δουλεύουν μέσα στα αντιδραστικά συνδικάτα;" του "Αριστερισμού", ο Λένιν ξεκαθαρίζει μ'ένα σμπάρο δυο τριγώνια : τόσο την τακτική απομονωτισμού του ΚΚΕ, όσο και την αντίστοιχη διασπαστική τακτική του ΝΑΡ. "Οι Γερμανοί <<αριστεροί>> θεωρούν (...) πως είναι αρκετό να βγάζει κανείς λόγους και θυμωμένες κραυγές ενάντια στα <<αντιδραστικά>> και τα <<αντεπαναστατικά>> συνδικάτα για <<να αποδείξει>> (...) πως είναι ανώφελο και μάλιστα απαράδεκτο για τους επαναστάτες, τους κομμουνιστές να δουλεύουν στα κίτρινα, σοσιαλσοβινιστικά, συμφιλιωτικά συνδικάτα, στα συνδικάτα του Λεγκίν, στα αντεπαναστατικά συνδικάτα"*. Στη συνέχεια, ο Λένιν ξεκαθαρίζει ότι "(το άρθρο) έχει για σκοπό να εφαρμοστεί στη Δυτική Ευρώπη ό,τι είναι <span style="font-weight: bold;">γενικά</span> εφαρμόσιμο, ό,τι έχει <span style="font-weight: bold;">γενική </span>σημασία, ό,τι είναι <span style="font-weight: bold;">γενικά</span> υποχρεωτικό στην ιστορία και στη σύγχρονη τακτική του μπολσεβικισμού". Χρησιμοποιώντας τη λεξούλα "γενικά" (υπογράμμιση δική μου), ο Λένιν δεν εννοεί ότι, τα ζητήματα στα οποία αναφέρεται, έχουν μια "γενική ισχύ", η συγκεκριμένη τους όμως εφαρμογή, ενδέχεται να είναι αντίθετη. <br /> <br />Ο Λένιν, όντας επαναστάτης μαρξιστής κι έχοντας μελετήσει σε βάθος τη διαλεκτική του Χέγκελ και του Μαρξ, πρόσεχε πολύ τους όρους που χρησιμοποιούσε. Κι ο όρος "γενικά" που χρησιμοποιείται εδώ, δεν αναφέρεται σε τίποτε άλλο, εκτός από τις γενικεύσεις, τις αφαιρέσεις που θεώρησε ο Λένιν ότι επιτρέπεται να διατυπώσει, από τις συγκεκριμένες συνθήκες και διαδικασίες μέσα και διαμέσου των οποίων αναδύθηκε, έδρασε και αναπτύχθηκε ο μπολσεβικισμός στη ρωσική ιστορία απ'τα τέλη του 19ου μέχρι και το 1920 (όταν και έγραφε το βιβλίο). Η παρατήρηση του Λούκατς στο βιβλίο του "η σκέψη του Λένιν", ότι "το μεγαλείο του Λένιν, όπως και του Μαρξ, συνίστατο στο ότι μελετώντας μια συγκεκριμένη κατάσταση, μπορούσαν να εξαγάγουν συμπεράσματα με γενική ή και καθολική ισχύ", ότι δηλαδή, "ο Μαρξ, μελετώντας περιορισμένο αριθμό εργοστασίων στην Αγγλία και τις συγκεκριμένες συνθήκες εργασίας των εργατών μέσα σ'αυτά, μπορούσε να συμπεράνει αρκετά για τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής συνολικά, χωρίς να μελετήσει όλα τα εργοστάσια σε όλες τις ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες"*1. <br /> <br />Με τον όρο, λοιπόν, "γενικά", για να το ξεκαθαρίσουμε, ο Λένιν αναφέρεται στα συγκεκριμένα διδάγματα των μπολσεβίκων μέσα και μέσω της ανάπτυξη και νίκη του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία, τα οποία θεωρεί ότι πρέπει να ακολουθηθούν και από τους κομμουνιστές της Δ.Ευρώπης, ώστε να νικήσει η επανάσταση. Οι συγκεκριμένες μορφές που θα λάβει η πρακτική σύνδεση των επαναστατών, των κομμουνιστών με τα συνδικάτα, δεν είναι καθορισμένες, ωστόσο, η γενική αρχή που διατυπώνει ο Λένιν είναι ότι "οι κομμουνιστές πρέπει να δρουν και μέσα στα αντιδραστικά συνδικάτα", γενικά. <br /> <br />"Το ίδιο παιδιακίστικες και γελοίες ανοησίες δεν μπορεί παρά να φαίνονται σε μας (τους ρώσους επαναστάτες του 1920) και οι σπουδαίες, πολύ σοφές και τρομερά επαναστατικές συζητήσεις των Γερμανών αριστερών πάνω στο θέμα ότι οι κομμουνιστές δεν μπορούν και δεν πρέπει να δουλεύουν στα αντιδραστικά συνδικάτα, ότι επιτρέπεται να παρατήσουν αυτή τη δουλεία, ότι πρέπει να βγουν από τα συνδικάτα και να δημιουργήσουν υποχρεωτικά την εντελώς καινουργιούτσικη, την εντελώς καθαρούτσικη <<εργατική ένωση>> κλπ.κλπ. που τη σοφίστηκαν οι καλοί μας (και ασφαλώς στο μεγαλύτερο μέρος τους πολύ νεαροί) κομμουνιστές κλπ."*2. <br /> <br />Και συνεχίζει : "O καπιταλισμός αφήνει κατ'ανάγκη για κληρονομιά στο σοσιαλισμό, από το ένα μέρς τις παλιές επαγγελματικές και συντεχνιακές διακρίσεις που είχαν διαμορφωθεί επί αιώνες ανάμεσα στους εργάτες και, από το άλλο μέρος, αφήνει τα συνδικάτα που μόνο πολύ αργά, ύστερα από χρόνια μπορούν να εξελιχθούν και εξελίσσονται σε πολύ πλατιές και λιγότερο συντεχνιακές παραγωγικές ενώσεις (που αγκαλιάζουν ολόκληρες τις βιομηχανίες και όχι μονάχα συντεχνίες, τέχνες και επαγγέλματα). <br /> <br />Αργότερα μόνο, μέσω αυτών των παραγωγικών ενώσεων, περνάμε στην κατάργηση του καταμερισμού εργασίας ανάμεσα στους ανθρώπους(...). Η προσπάθεια που θα έκανε κανείς σήμερα να πετύχει στην πράξη νωρίτερα αυτό το μελλοντικό αποτέλεσμα ενός εντελώς εξελιγμένου, εντελώς στερεωμένου και διαμορφωμένου, εντελώς αναπτυγμένου και ωριμασμένου κομμουνισμού, ισοδυναμεί με το να προσπαθεί να διδάξει ανώτερα μαθηματικά σε ένα παιδάκι τεσσάρων χρονών. <br /> <br /> Μπορούμε (και πρέπει) να αρχίσουμε να χτίζουμε το σοσιαλισμό όχι με ανθρώπινο υλικό φανταστικό και φτιαγμένο ειδικά από μας, αλλά με το υλικό που κληρονομήσαμε από τον καπιταλισμό. Ούτε συζήτηση ότι αυτό είναι πολύ <<δύσκολο>>, όμως κάθε άλλος τρόπος για τη λύση του προβλήματος είναι τόσο αστόχαστος που δεν αξίζει ούτε τον κόπο να μιλάμε γι'αυτόν. <br /> <br />Τα συνδικάτα ήταν μια γιγάντια πρόοδος της εργατικής τάξης στο αρχικό στάδιο της ανάπτυξης του καπιταλισμού, ένα πέρασμα από την κατάσταση διασποράς και αδυναμίας των εργατών στα πρώτα στοιχεία της ταξικής συνένωσης. Όταν άρχισε να αναπτύσσεται η ανώτατη μορφή ταξικής συνένωσης των προλετάριων, το επαναστατικό Κόμμα του προλεταριάτου (που δε θα είναι άξιο του ονόματός του όσο δε μάθει να συνδέει τους αρχηγούς με την τάξη και με τις μάζες σε ένα σύνολο, σε κάτι το αδιάσπαστο), τα συνδικάτα άρχισαν να δείχνουν αναπόφευκτα μερικά αντιδραστικά σημάδια, κάποια συντεχνιακή στενότητα, κάποια τάση προς την άρνηση της πολιτικής, κάποιο πνεύμα ρουτίνας κλπ. Πουθενά όμως στον κόσμο η ανάπτυξη του προλεταριάτου δεν έγινε και δεν μπορούσε να γίνει αλλιώς παρά μόνο μέσω των συνδικάτων, με την αλληλεπίδραση των συνδικάτων και του Κόμματος της εργατικής τάξης. Η κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας από το προλεταριάτο είναι ε΄΄ιναι ένα γιγάντιο βήμα προς τα μπρος του προλεταριάτου, σαν τάξης, και το Κόμμα είναι υποχρεωμένο να διαπαιδαγωγήσει ακόμη πιο πολύ και με καινούργιο τρόπο, και όχι μόνο με τον παλιό, τα συνδικάτα κι ακόμη να τα καθοδηγεί και να μην ξεχνά παράλληλα ότι τα συνδικάτα μένουν και θα μείνουν για πολύ καιρό το απαραίτητο <<σχολείο του κομμουνισμού>> και το προπαρασκευαστικό σχολείο για τους προλετάριους για να πραγματοποιήσουν τη δικατορία τους, η απαραίτητη ένωση των εργατών για να περάσει βαθμιαία η διεύθυνση όλης της οικονομίας της χώρας στα χέρια της εργατικής τάξης (και όχι σε χωριστά επαγγέλματα) και έπειτα σε όλους τους εργαζόμενους".*3 <br /> <br />Ξανάγραψα επίτηδες όλο το απόσπασμα, για να ξεδιπλωθεί ολόκληρος ο μεγαλειώδης συλλογισμός του Λένιν. Ο λόγος, λοιπόν, που ο Λένιν επιμένει στον όρο "απαραίτητος" για να χαρακτηρίσει τα συνδικάτα, δεν είναι αποτέλεσμα μιας κάποιας μεταφυσικής εμμονής στη σύνδεση με τις πλατιές μάζες αντιδραστικών, αντιθέτως : στο "Τι να κάνουμε;" ο Λένιν ξεκαθαρίζει ότι ο λόγος που οι επαναστάτες δεν πρέπει ποτέ να ξεκόβουν από τα συνδικάτα, είναι ότι σ'αυτά είναι οργανωμένοι όλοι οι εργάτες οι οποίοι αντιλαμβάνονται ότι πρέπει να παλέψουν για τις διεκδικήσεις τους συλλογικά, ακόμα και στον ελάχιστο και πιο οικονομίστικο βαθμό και, γι'αυτό, ο επαναστάτης πρέπει να είναι εκεί, δίπλα τους, για να συνδέει τον οικονομικό αγώνα με την πολιτική προοπτική. Ακόμα και κάτω από αντιδραστικές ηγεσίες; Ναι, ακόμα και κάτω από την ηγεσία ενός παπά : <br /> <br />"Να φοβάσαι αυτήν την <<αντιδραστικότητα>>, να προσπαθείς να την αποφύγεις, να την υπερπηδήσεις είναι η πιο μεγάλη ανοησία, γιατί σημαίνει πως φοβάσαι το ρόλο της προλεταριακής πρωτοπορίας που συνίσταται στην εκπαίδευση, στη διαφώτιση, στη διαπαιδαγώγηση και στο τράβηγμα στην καινούρια ζωή των πιο καθυστερημένων στρωμάτων και μαζών της εργατικής τάξης και της αγροτιάς"*4, για να μην επεκταθούμε άλλο. <br /> <br />Να γιατί εμείς, ως επαναστάτες, πρέπει να συντονίζουμε και όχι να απομονώνουμε, τον αγώνα της εργατικής πρωτοπορίας των πρωτοβάθμιων σωματείων με την πρωτοπορία όλων των υπόλοιπων κομματιών της τάξης, και (στο βαθμό που αυτό είναι εφικτό) να τραβάμε με το μέρος μας, με το μέρος των συμφερόντων της εργατικής τάξης και τα καλύτερα κομμάτια του ΠΑΜΕ, της εργατικής πρωτοπορίας που υπάρχει μέσα στους κόλπους του "κόκκινου" συνδικάτου, και που, κατά την προσωπική μου εκτίμηση, οι πρωτοπόροι εργάτες μέσα σ'αυτά ξεχωρίζουν από το βαθμό ριζοσπαστικοποίησης και συνείδησης της ανάγκης συντονισμένων μαζικών πολιτικών απεργιών με διάρκεια, χωρίς να είναι μέλος του ΚΚΕ. <br /> <br />Το ίδιο έχουμε να κάνουμε και στους φοιτητικούς συλλόγους. Οι επαναστάτες-φοιτητές, έχουν να αντιμετωπίσουν τα ίδια προβλήματα και τα ίδια μπερδέματα με αυτά του κόσμου της εργασίας (στο βαθμό που οι φοιτητές δεν εργάζονται). Είναι δυνατόν οι εργαζόμενοι φοιτητές να πηγαίνουν και να ψηφίζουν ΔΑΠ, τη στιγμή που παρατηρείται ιστορική κατακόρυφη πτώση των εκλογικών ποσοστών της δεξιάς πανελλαδικά; Κι όμως, είναι. Γιατί πολλές φορές, φοιτητές με επαναστατικές ιδέες εγκλωβίζονται στον ακαδημαϊσμό, καθιστώντας αδύνατη τη σύνδεση τους με τα πρωτοπόρα κομμάτια του χώρου τους, αφού κριτήριο και στόχος δεν είναι πια η ωριμότητα και ωρίμανση της ταξικής συνείδησης, αλλά αντεστραμμένες μεταφυσικές δυνάμεις που καθορίζουν τη "φοιτητική πρωτοπορία". <br /> <br />Με όλες αυτές τις απόψεις έχουμε να συγκρουστούμε το επόμενο διάστημα, και θα το κάνουμε και θα νικήσουμε, γιατί το δυνάμωμα της ΑΝΤΑΡΣΥΑ εκτός από νέες ευκαιρίες -κάποιοι βέβαια δε δείχνουν να αντιλαμβάνονται ούτε αυτές!- χρεώνει τους επαναστάτες και με νέα καθήκοντα. Και η κεντρικότητα του αιτήματος της <span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.enet.gr/?i=news.el.oikonomia&amp;id=230086">διαγραφής του χρέους</a> </span>(το οποίο φιγουράρει μάλιστα, και σήμερα, Σάββατο, 4/12/2010, και στο εξώφυλλο της αστικής Ελευθεροτυπίας, ως πρόταση του μαρξιστή οικονομολόγου Μάικλ Λίμποβιτς), μάλλον θα καθορίσει τη συνέχεια, μέχρι την οριστική ανατροπή του καπιταλισμού και την<span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"> απελευθέρωση της δυναμικής της κίνησης της ανθρώπινης ιστορίας. <br /> <br /></span></span></span> <br />*Αριστερισμός, Β.Ι.Λένιν, εκδ.Σύγχρονη Εποχή (τι ειρωνεία!), σελ.37 <br />*1 Σκέψη του Λένιν, Γ.Λούκατς, εκδ.Σύγχρονη Εποχή <br />*2 Αριστερισμός, Β.Ι.Λένιν, εκδ.Σύγχρονη Εποχή, σελ. 40 <br />*3 Αριστερισμός, Β.Ι.Λένιν, εκδ.Σύγχρονη Εποχή, σελ .40-42 <br />*4 Αριστερισμός, Β.Ι.Λένιν, εκδ.Σύγχρονη Εποχή, σελ. 42 <br /> <br />Υ.Γ.: Για απάντηση στους διάφορους "διανοούμενους" της καινοτομίας και της προόδου, που στην πραγματικότητα είναι τόσο βαθυά και άρρηκτα δεμένοι με τους οικονομιστές του 19ου αιώνα, <a href="http://www.scribd.com/doc/30696842/TI-NA-KANOYME-B-I-%CE%9BENIN-%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%9A%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CE%BF">Λένιν, Τι να κάνουμε;, σελ. 89-91</a> Γιατί αυτοί έχουν περιπέσει σε τόσο αξεδιάλυτες και αποκρουστικές, στη μορφή που παίρνουν, αντιφάσεις, που αποκαλούν "οικονομιστές" εμάς, που μιλάμε για την πραγματικότητα, και διεξάγοντας ταυτόχρονα οι ίδιοι, τον πιο γλοιώδη, τον πιο ανούσιο κι ηλίθιο οικονομικό αγώνα μέσα σε κάθε χώρο (κυρίως στις σχολές, εφόσον με τους εργάτες δεν έχουν και μεγάλη σχέση), νομίζοντας ότι μιλάνε στους φοιτητές για τα πραγματικά τους προβλήματα. Πραγματικά, τέτοιοι τύποι δημιουργούν μεγάλα προβλήματα. <br /> <br /><a href="http://tvxs.gr/news/%C3%8E%C2%BA%C3%8F%C2%8C%C3%8F%C2%83%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%82/%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%B1%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%AE%C3%8F%C2%88%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%B9%C3%8F%C2%82-%C3%8F%C2%86%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%84%C3%8F%C2%8E%C3%8E%C2%BD-%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%AD%C3%8F%C2%87%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B9-%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9-%C3%8E%C2%BA%C3%8F%C2%85%C3%8E%C2%B2%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%AE%C3%8F%C2%83%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%B9%C3%8F%C2%82-%C3%8E%C2%BD%C3%A2%C2%80%C2%99-%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%8D%C3%8F%C2%83%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%85%C3%8E%C2%BD">Στην Αγγλία και την Ιταλία οι φοιτητές ξεκίνησαν, εμείς που τόσα χρόνια δείχναμε το δρόμο, θα περιμένουμε;</a> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7827310523050298862?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-55275511452076006072010-11-14T16:01:00.002+02:002010-11-14T16:06:46.362+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TN_s6vnoWdI/AAAAAAAAASU/R3HQ8HN2MMI/s1600/pix.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 285px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TN_s6vnoWdI/AAAAAAAAASU/R3HQ8HN2MMI/s400/pix.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5539406560648255954" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EL</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="&#45;-"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size:13pt;">Δελτίο Τύπου</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b> </b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Η κυβέρνηση της τρόικα, αφού επέβαλε στους εργαζόμενους, στους νέους, στο λαό τον εργασιακό μεσαίωνα, την ανεργία, τη φτώχεια, επιχειρεί να εφαρμόσει το Μνημόνιο και στην εκπαίδευση με σημερινή αιχμή τη δημόσια ανώτατη εκπαίδευση, κατεδαφίζοντας το δημόσιο και δωρεάν χαρακτήρα της, υποβαθμίζοντας τις σπουδές σε φτηνή κατάρτιση, επιβάλλοντας μια άκρως ταξική εκπαίδευση μετά το Λύκειο,<span style=""> </span>απαξιώνοντας τα πτυχία, εξαθλιώνοντας τους εκπαιδευτικούς.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Απέναντι σε αυτή την επίθεση για την επιβολή του Μνημονίου και στην εκπαίδευση, μαχόμενοι φοιτητές, πανεπιστημιακοί και εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων, συναντηθήκαμε σήμερα 11 Νοέμβρη 2010 και εκφράσαμε τη βούληση όλων για μια πρωτοβουλία η οποία, αξιοποιώντας και την κοινή εμπειρία των αγώνων ενάντια στην αναθεώρηση του άρθρου 16 και στο νόμο «πλαίσιο» της Γιαννάκου:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Να αναλάβει πανελλαδική εκστρατεία ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της εκπαιδευτικής κοινότητας και της κοινωνίας ευρύτερα για τις συνέπειες της επίθεσης (σε Πανεπιστήμια, ΤΕΙ, Σχολεία, συνοικίες, χώρους δουλειάς).</li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Να συμβάλει τόσο στην ανάπτυξη και στο συντονισμό των κινηματικών διαδικασιών και των αγώνων όλων των συνιστωσών του εκπαιδευτικού κινήματος για την απόσυρση των μέτρων της κυβέρνησης, όσο και στη συμπόρευση με τους εργαζόμενους στον κοινό αγώνα για να αποτραπεί η καπιταλιστική βαρβαρότητα του Μνημονίου και της τρόικα.</li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Σε επόμενη συνάντηση, στις 26 Νοέμβρη 2010, θα συζητηθεί το ξεκίνημα της πρωτοβουλίας και οι μορφές παρέμβασής της.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i>11 – 11 - 2010</i></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5527551145207600607?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-56456508598402477022010-11-06T23:27:00.007+02:002010-11-07T00:18:08.241+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TNXRAZM5pDI/AAAAAAAAASM/mEtqG0bFXgE/s1600/banner_6.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TNXRAZM5pDI/AAAAAAAAASM/mEtqG0bFXgE/s400/banner_6.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536561121617093682" border="0" /></a><br /><br />Ενώ η οικονομική κρίση έχει ριζώσει για τα καλά στην ελληνική (Μνημόνιο) και παγκόσμια (Γαλλία - ασφαλιστικό, Αγγλία - 500.000 απολύσεις σε δημόσιους υπαλλήλους, Αμερική - κοντεύουν τα 20 εκατ. οι άνεργοι, κλπ) πραγματικότητα, η πολιτική κρίση βαθαίνει, με τη σειρά της, όλο και περισσότερο : τα κόμματα του Μνημονίου ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ θα αντιμετωπίσουν αύριο τα αποτελέσματα της ξοφλημένης πολιτικής τους, και στην κάλπη.<br /><br />Ταυτόχρονα, η κυρίαρχη ιδεολογία κάνει ρελάνς στο χαρτί του ρατσισμού : η εκρηκτική κατάσταση που προκύπτει από τις απάνθρωπες επιθέσεις σε ανθρώπους κάθε εθνικότητας από φασιστοειδή του ΛΑΟΣ και της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ υπό την αιγίδα του εξίσου φασιστικού "Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη" και της ΕΛ.ΑΣ. φανερώνει τα αδιέξοδα στη διαχείριση από πλευράς της κυρίαρχης τάξης. Οι οικονομικοί μετανάστες, όμως, οργανώνονται, οι πολιτικοί πρόσφυγες διεκδικούν.<br /><br />Όσο κι αν προσπαθούν οι αστοί να διασπάσουν την εργατική τάξη, δε θα τα καταφέρουν : ούτε οι έλληνες εργάτες πρόκειται να μείνουν με σκυμμένο το κεφάλι, να συνεχίσουν να βάζουν πλάτη για τα συμφέροντα του παγκοσμιοποιημένου και χρεοκοπημένου καπιταλισμού<br />για τα επόμενα 10 χρόνια, ούτε οι μετανάστες εργάτες θα επιστρέψουν στο Αφγανιστάν, το Ιράκ, το Πακιστάν, την Παλαιστίνη, τις χώρες της Αφρικής, ή όπου αλλού σπέρνουν την κόλαση οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, στην καλύτερη περίπτωση, γιατί τους απαγορεύεται να φύγουν απ'τη χώρα.<br /><br />Αργά ή γρήγορα ο καπιταλισμός, πάντα, αναγκάζει τους εργάτες να συνειδητοποιήσουν και να παλέψουν για τα συμφέροντά τους. Το τι θα κληθούν και, με ποιους όρους, να αντιμετωπίσουν, το καθορίζουν οι επαναστάτες με την παρέμβασή τους στην κοινωνική πραγματικότητα.<br /><br />Και χρειάζεται να είμαστε ξεκάθαροι, ότι ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ των συνεργασιών με ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ και τα χίλια του κομμάτια και με τη ριζοσπαστική πρόταση της επαναδιαπραγμάτευσης του χρέους μπορεί να προσφέρει λύση, ούτε ένα ΚΚΕ που, ανήμπορο να δώσει απαντήσεις στα πραγματικά προβλήματα των εργαζόμενων, παρά το σχεδόν-δέκα-τοις-εκατό, υπονοεί κάτι για διαγραφή, χωρίς όμως να το λέει ξεκάθαρα, μπερδεμένο στις αντεστραμμένες σταλινικές ορολογίες, και αναλισκόμενο σε επιθέσεις κάθε είδους προς πάσα κατεύθυνση, με ιδιαίτερη προτίμηση το χώρο της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς. Οι δύο όψεις της σοσιαλδημοκρατίας μας είναι πλέον γνωστές, συμπαθείς, στην τραγικότητά τους, αλλά κι απεχθείς στη μιζέρια τους.<br /><br />Γι'αυτό, χρειάζεται και στην κάλπη, να δυναμώσουμε το κομμάτι εκείνο της Αριστεράς που διεκδικεί ορθά κοφτά : <span style="font-weight: bold;">στάση πληρωμών και διαγραφή του ληστρικού χρέους.</span> Να σταματήσουμε, δηλαδή, να στέλνουμε 1 δις τη βδομάδα στους τραπεζίτες της ΕΚΤ. Πώς; <span style="font-weight: bold;">Κρατικοποιώντας τις τράπεζες, κάτω από εργατικό έλεγχο, χωρίς αποζημίωση για τους τραπεζίτες</span>. Σταματώντας να εξυπηρετούμε οποιαδήποτε δοσοληψία με τα υπουργεία και πραγματοποιώντας μονάχα τις συναλλαγές εκείνες που αφορούν τους μισθούς και τις συντάξεις (όπως έκαναν οι εργαζόμενοι στις τράπεζες και στις απεργίες 12/2007 - 3/2008).<br /><br />Η ψήφος, λοιπόν, στην Ανταρσύα, δεν εναποθέτει ελπίδες σε μια κάποια διαχειριστική ικανότητα των υποψηφίων, το αντίθετο : δίνει μήνυμα στους ίδιους τους εργαζόμενους, ότι με το μαύρισμα της κυβερνητικής πολιτικής και το δυνάμωμα της αντικαπιταλιστικής αριστεράς, υπάρχει δυναμική για τη διέξοδο από την κρίση των καπιταλιστών : στη ρήξη με τις συνδικαλιστικές γραφειοκρατίες και στις απεργίες διαρκείας, στις συνεχείς κινητοποιήσεις, τα συλλαλητήρια και τις διαδηλώσεις, στις καταλήψεις στις σχολές και τα κλειστά εργοστάσια. Στην πλάτη που θα βάλουν οι εργαζόμενοι, αυτή τη φορά, όμως, για το παγκόσμιο αντικαπιταλιστικό κίνημα που αναδύεται. <span style="font-weight: bold;">Στη μοίρα που φτιάχνουμε εμείς οι ίδιοι για τους εαυτούς μας, μέσα από τη δράση μας.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5645650859840247702?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-80059473956487211902010-10-18T14:28:00.007+03:002010-10-18T16:34:10.306+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TLxK91Zuy1I/AAAAAAAAAR8/YQE6fys3gZ8/s1600/latuff_che1.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 351px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TLxK91Zuy1I/AAAAAAAAAR8/YQE6fys3gZ8/s400/latuff_che1.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5529376868671605586" border="0" /></a><br />Υπάρχουν κάτι περίοδοι μεγάλες και μαύρες στην Iστορία. Κάτι περίοδοι που τα κινήματα δεν αντικρύζουν τις ηγεσίες που θα ήθελαν, και που ως εκ τούτου ο αυθορμητισμός τους και η ζωντάνια τους, οι πραγματικές μάχες που δίνουν οι άνθρωποι της δουλειάς, πνίγονται στο αίμα του συνειδητού ρεφορμισμού. Απ'την άλλη όμως μεριά, σ΄αυτές τις περιόδους, οι καλλιτέχνες αναλαμβάνουν να παίξουν τον ιδεολογικό κριτή των ηγεσιών, διαφυλάττοντας και διασώζοντας στο έργο τους, τις πεθαμένες αξίες της Αριστεράς.<br /><br />Μία τέτοια περίοδος μεγάλης διάρκειας ήρθε τον 20ο αιώνα με την επικράτηση του σταλινισμού στη Σοβιετική Ένωση και τη συμμόρφωση στις επιταγές της γραφειοκρατίας από τα ΚΚ ανά τον κόσμο. Ιστορικός νεκροθάφτης της εργατικής τάξης στην ΕΣΣΔ, της Κινεζικής Επανάστασης το ΄27, της Ισπανικής το ΄36, του ελληνικού (΄46-΄49) και μιας σειράς άλλων εργατικών κινημάτων στον κόσμο του περασμένου αιώνα. Τα κινήματα αυτά ήταν μέσω των καταδικαστικών αποφάσεων των ΚΚ δεμένα με την ήττα, προτού ένα νέο σοσιαλιστικό ρεύμα και μια άλλη αριστερά άρχιζε να αναδύεται.<br /><br />Ωστόσο, σε όλη αυτήν τη διάρκεια υπήρχαν άνθρωποι και ρεύματα που διαφοροποιούνταν. Ανθρωποι που σίγουρα, αν και όχι κομμουνιστές, ήταν παρόλαυτά πολύ πιο Αριστεροί από τους "κομμουνιστές" της εποχής τους. Ο λόγος : ότι διατήρησαν στο κέντρο του προβληματισμού τους το ανθρώπινο, μια στοιχειώδη και πηγαία ανθρωπιά που, όντας πολύ πιο κοντά στο κέντρο της μαρξιστικής ανάλυσης απ΄ό,τι τα διάφορα ΚΚ, μπορούσαν πάντοτε να διατηρούν αναμμένη τη φλόγα της αμφιβολίας για το κατά πόσο η πολιτική των σταλινικών κομμάτων εξυπηρετούσε τα συμφέροντα της εργατικής τάξης στην υλική πραγματικότητα, και κατά προέκταση της ανθρωπότητας στην ιδεατή πραγματικότητα που βρίσκεται υπό ανέγερση.<br /><br />Ένα παράδειγμα είναι ο Χατζιδάκις. Κατηγορήθηκε πολλές φορές ως δεξιός, ωστόσο ο ίδιος είχε μια διαφορετική αντίληψη, μάλλον, για την πολιτική : ο ίδιος ισχυριζόταν ότι η εξουσία που σκότωνε Εβραίους και Πολωνούς στο Β΄ Παγκόσμιο, με την εξουσία που σκότωνε βιετναμέζους και αυτήν που εισέβαλε στην Τσεχία σκοτώνοντας τσέχους διαδηλωτές, ήταν πάνω κάτω η ίδια. Συμφωνούμε, απ΄την άποψη ότι σίγουρα δεν ήταν η εξουσία της εργατικής τάξης. "Τα παιδιά κάτω στον κάμπο που κυνηγάνε τους αστούς", κατά συνέπεια, μου φαίνεται πως είναι ένα πολύ πιο μαρξιστικά συνεπές συλλογικό υποκείμενο. Ο Χατζιδάκις αρνήθηκε να μεταβεί στο ρεφορμιστικό πεδίο της μεταφυσικής ταξικής πάλης, όπου εχθροί είναι μεν οι αστοί, στα λόγια τουλάχιστον, υποκείμενο όμως το σταλινικό ΚΚόμμα, αποκλείοντας έτσι τους ανθρώπους απο τους ίδιους τους αγώνες τους. Τι κι αν κάποτε λέγαμε ότι η "απελευθέρωση της εργατικής τάξης, ιστορικά, είναι έργο της ίδιας";<br /><br />Στο σημείο αυτό αξίζει να ξεκαθαρίσουμε ότι οι πολιτικές των γραφειοκρατών καμμία σχέση δεν είχαν με την πολιτική των μπολσεβίκων και του Λένιν : η νικηφόρα επανάσταση του '17 ζωντάνεψε - για λίγο μονάχα - ένα εργατικό κράτος, όπου καταργούνταν η ατομική ιδιοκτησία, όπου η ομοφυλοφιλία έπαυε να είναι ποινικό αδίκημα και που η νομιμοποίηση των εκτρώσεων ήδη από το 1920 αποτέλεσαν παγκόσμια πρωτοπορία. Ένα κράτος, που ότι αποφάσεις κι αν έπαιρνε, συνυπολογίζοντας πάντα τις αρνητικές συνθήκες της συγκυρίας, στο κέντρο του είχε τα συμφέροντα της εργατικής τάξης ειδικά, τον άνθρωπο γενικά, κι έκανε τα πάντα για να μην παρεκκλίνει του στόχου. Τα παιδιά 12 χρονών και άνω, συναποφάσιζαν για τα ζητήματα τους στα σχολεία με τους καθηγητές, μέσω των οργάνων δημοκρατικού ελέγχου, ενώ ο Μαγιακόφσκυ μπορούσε να διακηρύττει ότι "πινέλα μας είναι οι δρόμοι, κι οι πλατείες οι παλέτες μας".<br /><br />Αντίθετα, στη σταλινική σοβιετική ένωση η ατομική και κρατική ιδιοκτησία κυριαρχούσαν, η ομοφυλοφιλία και οι εκτρώσεις ήταν πάλι παράνομες. Για το ρόλο των παιδιών στα σχολεία, αρκεί κανείς να δει τον "Πρώτο Δάσκαλο"(Pervyy uchitei, Soviet Union, 1966) που δείχνει πως ο απελπισμένος, διορισμένος από το κόμμα δάσκαλος, προσπαθεί να στήσει σχολείο σε μια περιοχή κάπου στην Κιργιλία το '23, προσπαθώντας ταυτόχρονα να ανιχνεύσει και να συντρίψει "καπιταλιστικούς σπόρους" μεταξύ των μαθητών. Τέλος, η καλλιτεχνική δημιουργία για την οποία μιλούσε ο Μαγιακόφσκυ, είχε υποκατασταθεί από το "σοσιαλιστικό ρεαλισμό", το επίσημο καλλιτεχνικό ρεύμα της ΕΣΣΔ.<br /><br />Με ποια απαίτηση, ο Χατζιδάκις θα υμνήσει τη σοβιετία, όταν οι ομοφυλόφιλοι δούλευαν στα καταναγκαστικά έργα κάτω απ'την ταμπέλα "ΕΔΩ ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΑΝΤΡΕΣ"; Τα παιδιά, συμβολίζοντας κάθετι το βιώσιμο, τη ζωντάνια, τη φαντασία, την ανεμελιά, αναλάμβαναν να αποκεφαλίσουν αστούς πολύ αποτελεσματικότερα από το Στάλιν.<br /><br />Η ίδια αντίθεση μεταξύ ζωής και θανάτου βλέπουμε να ξεπροβάλει και στο έργο του Θεοδωράκη. Οι στίχοι του Παναγούλη στο "πάλης ξεκίνημα", απ'αυτήν την άποψη, είναι χαρακτηριστικοί : "λουλούδι φωτιάς/ βγαίνει στους τάφους/ μήνυμα στέλνουν οι πρώτοι νεκροί/ απάντηση θα πάρουν/ ενότητα κι αγώνα/ για να βρουν ανάπαυση οι πρώτοι νεκροί". Ποιοι θ'αγωνιστούν ; Μα φυσικά, οι ζωντανοί. "Οι πραγματικοί, ζωντανοί δραστήριοι άνθρωποι", για τους οποίους μιλά σε ένα ποιο αφηρημένο επίπεδο και ο Μαρξ, μέσα και διαμέσου της διαλεκτικής του Χέγκελ, προτού τους συγκεκριμενοποιήσει ως τους εργάτες.<br /><br />Τα παιδιά, στο ίδιο συμβολικό επίπεδο, είναι αυτά που γράφουν "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" στους τοίχους, στους στίχους του Λοϊζου, ενώ το ίδιο σχήμα είχε χρησιμοποιήσει κι ο Ρίτσος, με μεγαλύτερη καρτερικότητα, στις φιγούρες της γριας ( αστικής τάξης) και του νέου στη "Σονάτα του σεληνόφωτος". Ο ίδιος Ρίτσος, προβληματίζεται βαθυά σε μια συλλογή ποιημάτων του Ναζίμ Χικμέτ, την οποία και προλόγιζε στα ελληνικά, για τον τρόπο με τον οποίο ο Χικμέτ κατάφερνε να εγείρει το αίσθημα της δικαιοσύνης και ιερότητας του αγώνα, ξεφεύγοντας από την πολιτική-κομμουνιστική σκοπιά, και μεταβαίνοντας ( συγχρονίζοντας παράλληλα και το πολιτικό) σε μια πανανθρώπινη κατάθεση ψυχής.<br /><br />Τέλος, ο Σαββόπουλος του Φορτηγού (1965), έχει ήδη μεταβεί σε ένα άλλο επίπεδο προβληματικής : ο Φο μι τσιν, ο πρωταγωνιστής του "Βιετνάμ γιε γιε", επαναστάτης, κρύβεται μέσα στα ποτάμια, αναπνέοντας με φυσοκάλαμο και παλεύει για την απελευθέρωση του λαού του Βιετνάμ. Ωστόσο, αν δεν είχε να φροντίσει για τα παιδιά που πέθαιναν της πείνας, θα είχε όλο το χρόνο να πάει μια βόλτα με το κορίτσι του στο δάσος. "Στη συγκέντρωση της ΕΦΕΕ", δέκα χρόνια μετά, δέκα χρόνια κομμάτια, μας μιλάει για κάποια που έφεγγε στη μέση όλου του κόσμου, όντας κατακόκκινη νιφάδα σε γιορτή. Το πολιτικό τραγούδι είχε ήδη αρχίσει να αλλάζει, από αυτή τη νέα γενιά, τη γενιά του Πολυτεχνείου, που μπορούσε να μιλάει για την εξέγερση και τον έρωτα ταυτόχρονα. Ο έρωτας ήταν αυτό που έλειπε από τα προηγούμενα κινήματα, αυτό είχαν διδαχθεί οι νέοι. Οι "παρανοϊκές παρτούζες" που προέτασσε αργότερα στους κνίτες ο Άσιμος, συμβολίζουν μια βαθυά ενότητα σε αντίθεση με το σεχταρισμό των κνιτών που αντιλαμβανόταν ο ίδιος, στολισμένη με τη μορφή της κοινωνικής απόγνωσης.<br /><br />Και τώρα, βγαίνοντας στους δρόμους και μιλώντας με κόσμο, βλέπουμε ότι η (αυτοπροσδιοριζόμενη ως) γενιά του Πολυτεχνείου, επαφύεται στους νέους. "Εσείς μπορείτε να τα αλλάξετε όλα", "εμείς να τι κάναμε στη χώρα" μπλα μπλα. Η ενότητα στους νέους, όμως, δεν είναι καθόλου δεδομένη : κι οι νέοι, όπως και κάθε άλλη κοινωνική ομάδα στον καπιταλισμό, ενέχει μέσα της ασυμφιλίωτες και αξεδιάλυτες ταξικές αντιθέσεις. Εμείς, ως "νέοι", αλλά κυρίως ως επαναστάτες, θα παλεύουμε μαζί με το σύνολο των εργατών, για την ανατροπή αυτού του Μνημονίου αλλά και για την επικράτηση του σοσιαλισμού. Αυτός είναι ο ιστορικός μας ρόλος.<br /><br />Κι όταν οι φουρτούνες κοπάσουν και μια νέα τάξη έχει πια παγιωθεί, θα μπορούμε να τραγουδάμε όλοι μαζί, γύρω από φωτιές, γέροι ίσως πια, παλιά καλά τραγούδια. Επιστρέφω στο κόμμα μου.<br /><br /><b><span style=";font-family:Arial;font-size:13.5pt;" >Εγκώμιο στον κομμουνισμό</span></b><span style="font-family:Arial;"><br /><br />Είναι λογικός, καθένας τον καταλαβαίνει. Ειν' εύκολος.<br />Μια και δεν είσαι εκμεταλλευτής, μπορείς να τον συλλάβεις.<br />Είναι καλός για σένα, μάθαινε γι' αυτόν.<br />Οι ηλίθιοι ηλίθιο τον αποκαλούνε, και οι βρωμεροί τον λένε βρωμερό.<br />Αυτός είναι ενάντια στη βρωμιά και την ηλιθιότητα.<br />Οι εκμεταλλευτές έγκλημα τον ονοματίζουν.<br />Αλλά εμείς ξέρουμε:<br />Είναι το τέλος κάθε εγκλήματος.<br />Δεν είναι παραφροσύνη, μα<br />Το τέλος της παραφροσύνης.<br />Δεν είναι χάος<br />Μα η τάξη.<br />Είναι το απλό<br />Που είναι δύσκολο να γίνει.<br /> <br />Μπέρτολτ Μπρεχτ<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8005947395648721190?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-869894917578709892010-09-25T23:10:00.002+03:002010-09-25T23:30:11.233+03:00Αρχίζει η ταινία...<br /><br />"Όσο καλύτερα καταχωνιασμένη, όσο βαθύτερα κλεισμένη στο κεφάλι κάποιου βρίσκεται μια ιδέα, τόσο πιο ριζοσπαστική και σημαντική είναι"...στοπ!<br /><br />Όσο καλή τεχνικά και από άποψη πλοκής αν ήταν η περι ης ο λόγος ταινία, η αφετηρία της είναι σάπια. Εν έτει 2010, το καλύτερο που μπόρεσε να κάνει ο Nolan, μετά από 10 χρόνια επεξεργασίας του συγκεκριμένου σεναρίου, ήταν μια ατομοκεντρική, και ιδεοληπτική αντίληψη; Ιδέες που πέφτουν από τον ουρανό και πρέπει να εισβάλεις στο κεφάλι του φωτισμένου για να τις κλέψεις. Ο Nolan κάνει, βέβαια, ενδιαφέρουσες προεκτάσεις στο ζήτημα των ονείρων, επεξεργαζόμενος τα διάφορα "επίπεδα ύπνου", εισάγοντας και προσαρμόζοντας με πρωτότυπο τρόπο τη διάσταση του χρόνου στο ονειρικό περιβάλλον, καθώς και αναδεικνύοντας προσεγμένες αντιθέσεις (πχ αλήθεια - λήθη). Παρολαυτά, είναι δυνατόν να θεωρήσουμε ως καλλιτεχνικά πρωτοπόρα, στις μέρες μας, μία ταινία η οποία χρειάζεται να επινοήσει ένα φανταστικό κόσμο (χωρίς καν την πρόθεση αληθοφάνειας στις σχέσεις που αφορούν την πραγματικότητα) για να προσπαθήσει, κατόπιν να τον αλλάξει; Φυσικά και γίνεται. Και δεν παύει να είναι πρωτοπόρα, σε σχέση με την κυρίαρχη ιδεολογία των μέσων, γενικά.<br /><br />Απλά αν προβληματιζόμαστε (όπως οφείλουμε) για το περιεχόμενο των "ριζοσπαστικών" ταινιών, όπως και καλά κάνουμε, σκέψου ότι η ταινία αυτή παίζει να θεωρήθηκε και δυσνόητη, "πολύ μπροστά" και τα λοιπά, απ'ότι ακούω γύρω μου - τελικά άξιζε η αργοπορία.<br /><br />Απλά,<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-86989491757870989?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-65803036500411525322010-07-04T04:46:00.002+03:002010-07-04T04:53:15.719+03:00<div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="uds-searchControl"><div id="uds-searchResults"><div class="gsc-control"><div class="gsc-resultsbox-invisible"><div class="gsc-resultsRoot gsc-tabData gsc-tabdActive"><table class="gsc-resultsHeader" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="gsc-twiddleRegionCell"><div class="gsc-results-selector gsc-more-results-active"><div title="εμφάνιση όλων των αποτελεσμάτων" class="gsc-result-selector gsc-all-results"><br /></div></div></td><td class="gsc-configLabelCell"><span title="ρυθμίσεις" class="gsc-configLabel gsc-twiddle-closed"></span><br /></td></tr></tbody></table><div style="display: none;" class="gsc-config gsc-blogConfig"><form class="gsc-config gsc-blogConfig"></form></div></div><div class="gsc-resultsRoot gsc-tabData gsc-tabdInactive"><table class="gsc-resultsHeader" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="gsc-twiddleRegionCell"><div class="gsc-twiddle"><div title="εμφάνιση όλων των αποτελεσμάτων" class="gsc-result-selector gsc-all-results"><br /></div></div></td><td class="gsc-configLabelCell"><br /></td></tr></tbody></table></div><div class="gsc-resultsRoot gsc-tabData gsc-tabdInactive"><table class="gsc-resultsHeader" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="gsc-twiddleRegionCell"><div class="gsc-results-selector gsc-more-results-active"><div title="εμφάνιση όλων των αποτελεσμάτων" class="gsc-result-selector gsc-all-results"> </div></div></td><td class="gsc-configLabelCell"><br /></td></tr></tbody></table></div></div></div></div><div style="display: none;" class="gsc-clear-button" id="uds-searchClearResults"> </div></div> <!-- google_ad_section_start(name=default) --><a style="font-style: italic;" name="6884773251955303809"></a> <h3 style="font-style: italic;" class="post-title entry-title"> <a href="http://prezatv.blogspot.com/2010/07/blog-post_2433.html">ΕΥΡΩ-ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΣΤΗ ΓΑΥΔΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ</a> </h3> <span style="font-style: italic;"> Χωρίς ακτοπλοϊκή σύνδεση έμεινε η Γαύδος μετά την απαγόρευση στα πλοία «Δασκαλογιάννης» και «Σαμαριά» της ΑΝΕΝΔΥΚ να μεταφέρουν επιβάτες στο ακρητικό νησί. Η εξέλιξη δρομολογήθηκε καθώς τίθενται σε ισχύ οι νέοι κανόνες ασφαλείας της ΕΕ που δεν επιτρέπουν σε πλοία τέτοιου τύπου να μεταφέρουν επιβάτες πέραν των παράκτιων δρομολογίων.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Το θέμα θα συζητηθεί το Σάββατο σε έκτακτη συνεδρίαση του κοινοτικού συμβουλίου Γαύδου.</span><br /><span style="font-style: italic;">Ο κοινοτάρχης Γαύδου Ευστράτιος Λαμπάκης χαρακτήρισε την εξέλιξη αυτή "πολύ δυσάρεστη δεδομένου ότι οι μήνες Ιούλιος και Αύγουστος αποτελούν για το νησί τη χρονική περίοδο των πολλών επισκεπτών".</span><br /><span style="font-style: italic;">Η Ανώνυμη Ναυτιλιακή Εταιρεία Δυτικής Κρήτης (ΑΝΕΝΔΥΚ) που εκτελεί τα δρομολόγια, ζητεί να εξαιρεθούν τα δύο πλοία της, «Σαμαριά» και «Δασκαλογιάννης» από την Ευρωπαϊκή Οδηγία, αφού πρόσφατα είχε αναβαθμίσει τα μέτρα ασφαλείας.</span><br /><span style="font-style: italic;">Σύμφωνα με τον πρόεδρο της ΑΝΕΝΔΥΚ, Γιάννη Μπραουδάκη "το πρόβλημα αρχίζει με την αλλαγή των κανόνων ασφαλείας που προκύπτουν από την ευρωπαϊκή οδηγία 9818. Με βάση την οδηγία, από την 1η Ιουλίου υποβαθμίζονται κάποια πλοία. Τα δικά μας σκάφη, το "Σαμαριά" και το "Δασκαλογιάννης", με τη συμμόρφωση που είχαμε κάνει το 2006, είχε επιτραπεί να δέχονται 500 επιβάτες έκαστο".</span><br /><span style="font-style: italic;">Η ΑΝΕΝΔΥΚ εχει έγοράσει ήδη πλοίο για να εκτελεί το συγκεκριμένο δρομολόγιο, ωστόσο η μετασκευή του θα ολοκληρωθεί μέσα στο 2011.</span><br /><br /><a href="http://prezatv.blogspot.com/2010/07/blog-post_2433.html">ΠΡΕΖΑ TV</a><br />2-7-2010<br /><br />Mε αφορμή την παραπάνω εξέλιξη, ξεκινά η καμπάνια "Ενα καράβι για τη Γαύδο". Οι εθελοντές που θα προσφερθούν να βοηθήσουν, θα μεταβούν στο λιμάνι των Σφακίων, όπου και θα κατασκευάσουν ξύλινες σχεδίες. Με αυτές θα αποπλεύσουν προς τη Γαύδο, έχοντας τις σκηνές τους για πανιά, με στόχο την άρση του αποκλεισμού του νησιού, καθώς και την πραγματοποίηση των διακοπών τους.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6580303650041152532?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-37133225262665410612010-06-27T05:27:00.004+03:002010-06-27T05:50:13.014+03:00Ζω για τη μέρα που θα απεργούν οι "ελάχιστοι", αυτοί,<br />αλλά αρκετοί για να μην μπαρκάρουν τα κρουαζιερόπλοια, ναυτεργάτες,<br />αλλά όχι μόνο αυτοί...<br /><br />ζω για τη μέρα που θα απεργούν οι υπάλληλοι του μετρό και δε θα μπορώ να μετακινηθώ<br />κι οι ταξιτζήδες από δίπλα,<br />αλλά και οι υπάλληλοι στην εφορία ώστε να μην μπορώ να βγάλω τα παράβολα<br />για να πάρω δίπλωμα αυτοκινήτου<br />και να αγοράσω δικό μου ΙΧ!<br /><br />Θα απεργούν, λέει, κι οι βαθμολογητές των πανελληνίων και δε θα ξέρω τι δουλειά θα κάνει το παιδί μου, αν θα μπει σε μια σχολή με αναγνωρίσιμο πτυχίο, αν θα του ανοιχτούν δρόμοι "κοινωνικής ανέλιξης"!<br /><br />Θα απεργούν και τα περίπτερα, και δε θα μπορώ ούτε σπίτι μου να κάτσω καπνίζοντας τα τσιγάρα μου...<br /><br />κι όταν θα πάω απελπισμένος, μετά το εξαντλητικό μου περπάτημα, στο λιμάνι, θέλοντας αλλού να ψάξω την τύχη μου, αυτοί οι "λίγοι" δε θα μ'αφήσουν να πάω πουθενά! Δε θα μπορώ να πάω να πνίξω τον πόνο του υστερήματός μου στα νησιώτικα σφηνάκια - όλα εδώ θα πληρώνονται!<br /><br />Τη μέρα που θα απεργούν οι τραπεζοϋπάλληλοι και δε θα μπορώ να πάρω τα λεφτά μου,<br />ώστε κι αν ξεχαστούν οι υπάλληλοι στις αεροπορικές, εγώ να μην έχω λεφτά να βγάλω εισιτήρια!<br /><br />Θα απεργούν μέχρι κι οι δημοσιογράφοι, και δε θα βγάζουν φυλλάδα ούτε για να μου πουν γιατί απεργούν!<br /><br />Ζω γι'αυτήν την απαίσια μέρα,<br />γιατί τότε θα'ναι οι πολλοί που θα καταπατούν τις ελευθερίες μου,<br />θα 'μαι εγώ κι εσύ που θα πετάμε τις πλασματικές ελευθερίες μας στα κομμάτια!<br /><br />Γιατί δε θέλω να είναι ανοιχτά τα περίπτερα όταν δεν έχω φράγκο στην τσέπη,<br />με δελεάζουν, τι να κάνουμε!<br />Ούτε οι τράπεζες όταν δεν έχω τραπεζικό λογαριασμό,<br />ούτε - ούτε τα αεροδρόμια όταν δεν έχω φτάσει ποτέ πιο πέρα απ'την Κόρινθο!<br /><br />Ζω γι'αυτήν τη μέρα,<br />γιατί θα ξέρω ποια θα είναι η επόμενη.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3713322526266541061?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-50583270198911032992010-06-23T01:20:00.004+03:002010-06-23T01:25:10.617+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TCE3VBD26iI/AAAAAAAAARs/NALRmwGqQv8/s1600/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82+%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TCE3VBD26iI/AAAAAAAAARs/NALRmwGqQv8/s400/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82+%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485726655315372578" border="0" /></a>"Ναι, γεια σας, o Διαχειριστής του Συστήματος; Από την Αθήνα σας έχω παρμένο...ξέρετε...έκανα το λάθος που δεν έπρεπε να κάνω ποτέ...όχι, όχι δε διαίρεσα με το μηδέν...τι μου λέτε, ο τελευταίος που το έκανε πέθανε ε..."<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5058327019891103299?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-25458286664518882932010-06-11T12:28:00.004+03:002010-06-13T00:28:57.047+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TBP7Ov_ZLnI/AAAAAAAAAQk/R0f4WMT3bcA/s1600/industry16.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 252px; height: 349px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/TBP7Ov_ZLnI/AAAAAAAAAQk/R0f4WMT3bcA/s400/industry16.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482001402259123826" /></a> <br />Ο David Rolfe Graeber είναι αναρχικός ανθρωπολόγος, ο οποίος μίλησε στο B - fest. Εδώ, αναρτώ μια κριτική σε μερικά από αυτά που είπε. Τα αποσπάσματα της συνέντευξης είναι παρμένα από το blog <a href="http://theamapati.wordpress.com/2010/06/09/graeber/">Θεαμαπάτες &amp; Δικτυώματα</a>. <br /> <br /><p style="font-style: italic;"><strong><<κοντέινερ: Αναρωτιόμαστε πώς είναι η κατάσταση στα πανεπιστήμια των Η.Π.Α. Υπάρχουν πολλοί άλλοι καθηγητές που αυτο-προσδιορίζονται ως αναρχικοί;</strong></p> <p style="font-style: italic;"><strong>D. Graeber:</strong> "Στα πανεπιστήμια μπορεί να συναντήσει κανείς πολλούς καθηγητές που είναι μαρξιστές αλλά σπανίως κάποιους που είναι αναρχικοί. Αναρωτήθηκα γι’ αυτό αρκετό καιρό. Ο μαρξισμός είναι μια κοινωνική θεωρία, επομένως είναι δυνατό να ασχολείσαι με τη μαρξιστική θεωρία αλλά να μην εμπλέκεσαι με την πολιτική. Όμως είναι εξαιρετικά δύσκολο να υποστηρίζεις ότι είσαι αναρχικός και να μην έχεις κάποιου είδους πολιτική δράση.">></p>Δε νοείται μαρξιστής εκτός δράσης. "Στην πραγματικότητα για τον πρακτικό υλιστή, δηλαδή τον κομμουνιστή, το ζήτημα είναι να επαναστατικοποιήσει τον κόσμο που υπάρχει, να επιτεθεί κατά των πραγμάτων που βρήκε και να τα αλλάξει". <br />Κ. Μαρξ &amp; Φ.Ενγκελς, Γερμανική Ιδεολογία, τόμος 1ος, εκδόσεις Gutenberg, σελ. 70 <br /> <br /><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">Η θεωρία βρίσκεται σε συνεχή διαλλαγή με την πράξη. Στην πραγματικότητα, λοιπόν, υπάρχουν πάμπολλα παραδείγματα μαρξιστών οικονομολόγων και λοιπών καθηγητών πανεμιστημίου με ενεργό πολιτικό ρόλο στην κοινωνία. Για παράδειγμα, ο <a href="http://tvxs.gr/news/%CE%AD%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%88%CE%B1%CE%BD-%CE%B5%CE%AF%CF%80%CE%B1%CE%BD/%CE%BF-%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-tvxs-%CE%B7-%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%B7-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BB%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CF%82-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD">Άλεξ Καλλίνικος</a>, ο οποίος είναι καθηγητής Ευρωπαικών Σπουδών στο King's College του Λονδίνου, εκδότης της επιθεώρησης International Socialism κα<span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"></span></span><strong><em><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"></span></span><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></em></strong>ι <span style="font-weight: bold;">μέλος της κεντρικής επιτροπής του βρετανικού SWP</span>. <br /> <br /><span style="font-style: italic;">"Είναι δυνατό να ασχολείσαι με τη μαρξιστική θεωρία αλλά να μην εμπλέκεσαι με την πολιτική"</span> όπως είναι δυνατό να ασχολείσαι με ο,τιδήποτε μέσα στο κεφάλι σου. Αυτό δε σε καθιστά μαρξιστή. Αντίθετα, εμπειρικά ξέρω ότι ο αναρχισμός είναι πολύ πιο εύκολο να περιοριστεί σε θεωρητική συζήτηση, χωρίς να λαμβάνει καν ως έρεισμα την κοινωνική πραγματικότητα, κάτι που αποδεικνύεται και από τη συνέχεια της συνέντευξης του Graeber : <br /> <br /><span style="font-style: italic;">"ο αναρχισμός αφορά σε μια ηθική συζήτηση πάνω στην επαναστατική πρακτική."</span> <br /> <br />Αυτό είναι και το ελάττωμά του. Η ηθική είναι ιδεολογική μορφή, απείκασμα της κοινωνικής πραγματικότητας. Όσο το ηθικά σκεπτόμενο υποκείμενο διαλογίζεται σχετικά με την "επαναστατική πρακτική" και αναζητά αναίμακτες διεξόδους, δεν κάνει τίποτε άλλο από το να θυσιάζει τους πραγματικούς ανθρώπους γύρω του, στο βωμό των νεφελωδών του φαντασιώσεων. Δε θα μπορούσε να χτιστεί μια κάποια ηθική πάνω σ'αυτό; <br /> <br />Kαι συνεχίζει, παρακάτω: <br /> <br /><span style="font-style: italic;">"Η διαφορά μεταξύ της διαμαρτυρίας και της άμεσης δράσης, είναι πως όταν διαμαρτύρεσαι έχεις αιτήματα και κατά κάποιον τρόπο εμπλέκεσαι άμεσα με τις δομές εξουσίας, ακόμα και όταν τις κατακρίνεις ή απαιτείς από μια κυβέρνηση να παραιτηθεί – ακόμα και τότε ζητάς κάτι. </span><strong style="font-style: italic;">Στην περίπτωση της άμεσης δράσης επιχειρείς να πετύχεις αυτό που θέλεις σαν η εξουσία να μην υπήρχε καν.</strong> <span style="font-style: italic;">Δρας δηλαδή σαν να είσαι ήδη ελεύθερος και αν αυτό δεν σου επιτρέπεται τότε βλέπεις πώς θα αντιδράσεις. Για παράδειγμα, δεν βλέπεις την αστυνομία ως εκπρόσωπο της εξουσίας, αλλά σαν ανθρώπους με στολή. Αντιδράς σε περίπτωση βίας όπως απέναντι στον οποιονδήποτε δρούσε εναντίον σου με βίαιο τρόπο. </span><strong style="font-style: italic;">Αυτό καθιστά τις διαπροσωπικές σχέσεις σημαντικότερες από τις σχέσεις εξουσίας.</strong>" <br /> <br />Διαχωρίζει τεχνητά τη διαμαρτυρία από την άμεση δράση. Προφανώς ορίζει ως "άμεση δράση", μια κάποια δράση που "πραγματώνει το όραμα". Στην πραγματικότητα, η άμεση δράση της διαμαρτυρίας μας φέρνει πολύ εγγύτερα στο όραμα, από το "να επιχειρούμε να πετύχουμε το στόχο μας σαν η εξουσία να μην υπήρχε καν". Κι αυτό γιατί η εξουσία υπάρχει, υπάρχει στους μισθούς μας, υπάρχει στην ανεργία μας, στα δικαιώματά μας. Τέτοιες θεωρίες είναι το όπιο του λαού, όσο κι αν με όλη τους την καλή θέληση προσπαθούν να γίνουν η καρδιά ενός άκαρδου κόσμου. <br /> <br />Μου φαίνεται, επίσης, ότι συγχέει την αντιφατική συνείδηση και τις ρήξεις που διεξάγονται μέσα σε αυτήν, με την κοινωνική πραγματικότητα. Στο βαθμό που δέχεσαι ότι η συνείδηση μας καθορίζεται απο τους κοινωνικούς όρους, κάτω από τους οποίους διαμορφωνόμαστε, δεν μπορείς να δράσεις ως ελεύθερος με πρακτικές "εκτός συστήματος" μέσα στο σύστημα. Πράξη ελευθερίας είναι η μετωπική σύγκρουση και προσπάθεια ανατροπής του συστήματος, με σκοπό την ανάδυση ενός νέου. <br /> <br />Τέλος, διαχωρίζει επίσης τεχνητά τις διαπροσωπικές σχέσεις από τις σχέσεις εξουσίας. Τι είναι οι διαπροσωπικές σχέσεις και τι οι σχέσεις εξουσίας; Κατά την άποψή μας, οι διαπροσωπικές σχέσεις είναι σχέσεις εξουσίας. <br /> <br />Συνεχίζει: <br /> <br /><span style="font-style: italic;">"Έχετε δίκιο όταν λέτε πως χρειαζόμαστε μια νέα γλώσσα. Σκεφτόμουν το παράδειγμα του “κομμουνισμού” ως πολύ χαρακτηριστικό. Στην πλέον κοινή και αποδεκτή χρήση ο κομμουνισμός ταυτίζεται με τη Σοβιετική Ένωση ή την Κομουνιστική Κίνα και αναφέρεται σε ένα ολοκληρωτικό σύστημα που ήταν από πολλές πλευρές αναποτελεσματικό. Και έτσι απορρίπτεται αυτόματα. Αλλά αν κοιτάξεις προσεκτικά, η βασική αρχή του κομμουνισμού “από τον καθένα σύμφωνα με τις δυνατότητες του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του” είναι πολύ πρακτική και αποτελεσματική. Έτσι όταν απομακρυνθούμε από τον “μυθικό κομμουνισμό” από την ιδέα δηλαδή πως κάποτε θα υπάρξει μια κοινωνία οργανωμένη στη βάση μιας μοναδικής αρχής –λες και υπήρξε ποτέ μια τέτοια κοινωνία– και συγκεντρωθούμε σε μικρότερης κλίμακας οικονομίες, τότε παρατηρούμε πως τις περισσότερες φορές οι άνθρωποι πράγματι δρουν στη βάση αυτού του κομμουνιστικού αξιώματος. Ακόμα και αν δουλεύεις σε ένα γραφείο, σε μια μεγάλη πολυεθνική εταιρεία, όταν ένας συνάδελφος σου ζητήσει να του δώσεις ένα κλειδί ή ένα εργαλείο δεν του απαντάς “τι έχω να κερδίσω αν στο δώσω” αλλά απλά του το δίνεις γιατί ο άλλος το έχει ανάγκη και εσύ μπορείς να του το παραχωρήσεις. </span><strong style="font-style: italic;">Οι περισσότερες οικογένειες, στην πραγματικότητα τα περισσότερα κοινωνικά σχήματα λειτουργούν κατά βάση κομμουνιστικά.</strong><span style="font-style: italic;"> Επομένως ναι, πρέπει να ξαναγυρίσουμε στη γλώσσα και να δείξουμε ότι στην πραγματικότητα όλοι είμαστε κομμουνιστές τις περισσότερες φορές. Θα μετατόπιζε τις αντιλήψεις μας ριζικά."</span> <br /> <br />(ασχολίαστα τα περί "νέας γλώσσας") <br /> <br />Καταρχήν, ας ασχοληθούμε με το : <span style="font-style: italic;"> "Έτσι όταν απομακρυνθούμε από τον “μυθικό κομμουνισμό” από την ιδέα δηλαδή πως κάποτε θα υπάρξει μια κοινωνία οργανωμένη στη βάση μιας μοναδικής αρχής –λες και υπήρξε ποτέ μια τέτοια κοινωνία</span>(...)". Λες και του είπε κανείς ότι υπάρχει μια και μοναδική αρχή του κομμουνισμού, κι ότι μάλιστα η ιδέα αυτή(!) θα είναι η βάση της κοινωνίας. Διαβάζω, πάλι στη Γερμανική Ιδεολογία : <br /> <br /><div style="text-align: left;">"O κομμουνισμός δεν είναι για μας μια κατάσταση πραγμάτων που πρέπει να εγκαθιδρυθεί, ένα ιδεώδες που θα πρέπει σ'αυτό να προσαρμοστεί η πραγματικότητα. <span style="font-weight: bold;">Ονομάζουμε κομμουνισμό την πραγματική κίνηση που καταργεί τη σημερινή κατάσταση πραγμάτων</span>. Οι όροι αυτής της κίνησης προκύπτουν από τις προϋποθέσεις που τώρα υπάρχουν." Κ. Μαρξ &amp; Φ. Ενγκελς, Γερμανική Ιδεολογία, τόμος 1ος, εκδόσεις Gutenberg, σελ. 82 <br /></div> <br />Και για να τελειώνουμε: <br /> <br /> "...Στην ανώτερη φάση της κομμουνιστικής κοινωνίας, όταν θα έχει εκλείψει η υποδουλωτική υποταγή των ατόμων στον καταμερισμό της εργασίας, μαζί της και η αντίθεση ανάμεσα στην πνευματική και στη σωματική εργασία, όταν η εργασία θα έχει καταστεί όχι μόνο μέσο διαβίωσης αλλά και πρώτιστη ανάγκη ζωής, όταν με την ολόπλευρη ανάπτυξη των ατόμων θα έχουν αναπτυχθεί και οι παραγωγικές δυνάμεις και θα αναβλύζουν πιο άφθονα όλες οι πηγές του κοινωνικού πλούτου, τότε μόνο θα είναι δυνατό να ξεπεραστεί εξ ολοκλήρου ο στενός ορίζοντας του αστικού δικαίου και η κοινωνία θα μπορέσει να γράψει στη σημαία της : <<Ο καθένας ανάλογα με τις ικανότητές του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του>>", Κ. Μαρξ &amp; Φ. Ένγκελς, Άπαντα, 2η ρωσ. έκδ., τόμ. 19ος, σελ.20. <br /> <br />Οι κομμουνιστές, λοιπόν, φαίνεται να έχουν τελείως διαφορετική άποψη για το τι είναι κομμουνισμός και πότε είναι επιτεύξιμες οι επιδιώξεις του. Ασχολίαστα, αφήνω σχόλια όπως "η βασική Ιδέα" κ.λπ. <br /> <br />Η νέα κοινωνία θα φτιαχτεί μ.Ε. <br /></div><strong><em></em></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2545828666451888293?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-22423609805591175222010-05-26T13:28:00.004+03:002010-05-26T14:01:55.816+03:00Ελεύθεροι αφήνονται τις προσεχείς ημέρες Κορκονέας και Σαραλιώτης.<br /><br />Η υπόθεση δεν έπαψε στιγμή κατά τη διάρκεια της εξέλιξής της να θυμίζει την υπόθεση Καλτεζά.<br /><br />Μπορούμε να εικάσουμε ότι σε μερικούς μήνες οι Κορκονέας και Σαραλιώτης θα πίνουν ρούμια κάπου στην Αυστραλία παρέα με τον Μελίστα και θα διηγούνται ιστορίες από τότε που ήταν ακόμα στο σώμα, σκοτώνοντας παιδάκια. Με ποιον άλλον, εκτός από αυτόν, μοιράζονται περισσότερα κοινά;<br /><br />Νωπά βέβαια είναι σε όλους μας τα συνθήματα που απευθύνονταν στον Αλέξη Κούγια (τότε Λυκουρέζο), κατηγορώντας τον ότι " σκοτώνει τον Αλέξη για δεύτερη φορά".<br /><br />Προφανώς αυτή είναι η δημοκρατίας μας και δεν μπορούμε παρά να ρωτήσουμε "γιατί και πώς ζούνε ανάμεσά μας" αυτοί οι άνθρωποι.<br /><br />Έλα μου, όμως, που το θέμα αποκτά πολυπλοκότητα και ενδιαφέρον. Αρκεί να βγάλει κάποιος τις παρωπίδες του και να αναρωτηθεί "τι φταίνει οι Αβοριγίνες;" και το ενδεχόμενο απονομής δικαιοσύνης δε θα μοιάζει και τόσο απίθανο.<br /><br />Ψάχνοντας μερικά στοιχεία για τον πολιτισμό των Αβοριγίνων, μαθαίνει κανείς τα εξής :<br /><br /><span style="font-style: italic;">"Και όταν κάποια στιγμή εμφανίστηκε κατά την «Εποχή των Ονείρων» <span style="font-weight: bold;">η αιμοδιψής φυλή των Κούνγια</span>, τα προγονικά πνεύματα τους απολίθωσαν στον Ιερό Βράχο Ουλουρού. Για την Φυλή Πιτγανδιάρα της κεντρικής Αυστραλίας αυτός ο βράχος είναι ένας Ιερός Τόπος. Η παράδοσή τους λέει ότι στον Ιερό αυτό Βράχο μπορεί να διακρίνει κανείς τα χαρακτηριστικά από τη σύγκρουση τους με τους Κούνγια, δυο χαραμάδες είναι στο ίδιο σημείο εκεί όπου ένας πολεμιστής έκοψε με το δόρυ του το πόδι ενός εχθρού. Οι σπηλιές του βράχου συμβολίζουν τα ανοικτά στόματα των πολεμιστών που πεθαίνουν φωνάζοντας και βρίζοντας. <span style="font-weight: bold;">Μια μεγάλη σπηλιά είναι το στόμα μιας θρηνούσας μητέρας που είδε το παιδί της να το σκοτώνουν μπροστά της, η εκδίκησή της ήρθε χτυπώντας το φονιά του γιού της με ένα ξύλο.</span> Το ανοιγμένο κεφάλι και η μύτη του είναι χαραγμένα για πάντα σε πέτρα, μαζί με τις τέσσερις τρύπες εκεί που κάποτε ήσαν τα μάτια του και τα ρουθούνια του.<br />Οι Αβορίγινες σήμερα αντιτίθενται με τις επισκέψεις τουριστών στο Βράχο Ουλουρού γιατί πιστεύουν ότι μπορεί να ξυπνήσουν τους Κούνγια και να αρχίσει μια μακάβρια περίοδος, γεμάτη ταραχές, για όλες τις φυλές."</span><br /><br />Αρκεί, λοιπόν να έρθουμε με κάποιον τρόπο σε επαφή με τους Αβοριγίνες συντρόφους και να τους πούμε ότι κάποιος <span style="font-weight: bold;">Κούγιας</span>, <span style="font-weight: bold;">Κούνγιας</span>, κάπως έτσι, έχει στείλει μέχρι στιγμής τρεις δολοφόνους παιδιών στην περιοχή τους. Θα καταλάβουν ότι Κούνγια υπάρχουν και σε άλλους πολιτισμούς, μόνο που, λιγότερο πολιτισμένοι καθώς είμαστε, εδώ δεν τους σκοτώνουμε, απλά τους επιτρέπουμε να αυτοεξοριστούν σε εξωτικά μέρη. Τα υπόλοιπα ας τα αφήσουμε στους πολιτισμένους.<br /><br />Πηγές : <a href="http://tvxs.gr/news/%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%AC%C3%8E%C2%B4%C3%8E%C2%B1/%C3%8E%C2%B5%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%8D%C3%8E%C2%B8%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9-%C3%8F%C2%83%C3%8E%C2%B5-%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%AF%C3%8E%C2%B3%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%82-%C3%8E%C2%BC%C3%8E%C2%AD%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B5%C3%8F%C2%82-%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%B9-%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%BF%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%BF%C3%8E%C2%BD%C3%8E%C2%AD%C3%8E%C2%B1%C3%8F%C2%82-%C3%8E%C2%BA%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%B9-%C3%8F%C2%83%C3%8E%C2%B1%C3%8F%C2%81%C3%8E%C2%B1%C3%8E%C2%BB%C3%8E%C2%B9%C3%8F%C2%8E%C3%8F%C2%84%C3%8E%C2%B7%C3%8F%C2%82">tvxs</a>, <a href="http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&amp;subid=2&amp;tag=8334&amp;pubid=2018774">έθνος</a>, <a href="http://atlaswikigr.wetpaint.com/page/%CE%9F%CE%B9+%CE%91%CE%B2%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B3%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CF%82">wikipedia</a>.<br /><br />Και, φυσικά, ας μη ξεχνάμε, για λόγους ευθιξίας : <a href="http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&amp;article_id=1175104">εργατικά ατυχήματα Απρίλη - Μάη 2010</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2242360980559117522?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-83369898154080888952010-05-23T19:04:00.008+03:002010-05-23T20:14:08.798+03:00<span style="font-style: italic;">"Όλοι μαζί έριχναν λάσπη και έριχναν ψέματα. Ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό το θίασο είχαν οι γνωστές ομάδες ΕΑΑΚ/ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ/ΚΟΕ, οι γνωστοί χειροκροτητές των - άδειων από εργάτες - συγκεντρώσεων των ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ."</span> <br />Ριζοσπάστης, Κυριακή 23 Μάη 2010, σελ.17 <br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S_lTuE6_E2I/AAAAAAAAAQU/VI4EgpMWXxA/s1600/senegal.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S_lTuE6_E2I/AAAAAAAAAQU/VI4EgpMWXxA/s400/senegal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474498873105781602" border="0" /></a>Εδώ το μπλοκ γνωστών παναγοπουλικών Σενεγαλέζων στην απεργια 20/5/10. <br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S_lV4LYmBgI/AAAAAAAAAQc/v5RZIZlujVA/s1600/%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%82.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 206px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S_lV4LYmBgI/AAAAAAAAAQc/v5RZIZlujVA/s400/%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%82.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474501245662529026" border="0" /></a> <br />Εκατοντάδες χιλιάδες αστών εργοδοτών έτοιμοι να συγκρουστούν με τη συσπειρωμένη και πάνοπλη εργατιά των ΜΑΤ έξω απ'τη Βουλή, στις 5 Μάη, τη μεγαλύτερη εργοδοτική πορεία στη μεταπολιτευτική Ελλάδα. <br /> <br />Και ο κύριος Γιώργος ΣΙΔΕΡΗΣ, Μέλος του Γραφείου του ΚΣ της ΚΝΕ, συνεχίζει : <br /> <br /><span style="font-style: italic;">"Έκαναν χυδαίο αντικομμουνισμό. Μίλαγαν για το Κατίν, έλεγαν ότι στην ΕΣΣΔ <<σκότωναν τους αντιφρονούντες>>, ότι ο κομμουνισμός είναι ίδιος με το φασισμό, ότι ο Στάλιν είναι ο ίδιος με τον Χίτλερ."</span> <br /> <br />Παραθέτω τώρα απόσπασμα από το άρθρο του Λέανδρου Μπόλαρη "τι έγινε στην Πολωνία το 1939;", συντάκτη της Εργατικής Αλληλεγγύης, εφημερίδας του ΣΕΚ (που στις σχολές συμμετέχει στα ΕΑΑΚ): <br /> <br />"Οι εκτελέσεις έγιναν με πλήρη μυστικότητα. Από τότε, το έγκλημα του Κατίν έχει γίνει για την <span style="font-weight: bold;">φιλελεύθερη Δύση</span> μια ακόμα απόδειξη για το πόσο κοντά είναι ο <<μαύρος>> με τον <<κόκκινο>> ολοκληρωτισμό. Ο Χίτλερ εξόντωνε τους Πολωνούς, το ίδιο κι ο Στάλιν. <br />Σ'αυτό το σημείο χρειάζεται προσοχή. <span style="font-weight: bold;">Δεν ήταν το ίδιο πράγμα.</span> Οι ναζί έβαλαν μπροστά να εξοντώσουν τον πολωνικό πληθυσμό, με την πείνα και την δουλική εργασία. Στις περιοχές της Πολωνίας που προσαρτήθηκαν στο Ράιχ και στην <<Γενική Διοίκηση>> -ό,τι είχε απομείνει από την υπόλοιπη Πολωνία, η εξόντωση εφτασε σε εφιαλτικά επίπεδα. Οι ναζί σκότωναν τους Πολωνούς όπως τους Εβραίους -απλά επειδή ήταν Πολωνοί. <br /><span style="font-weight: bold;">Τα εγκλήματα του Στάλιν είχαν διαφορετική αιτία και στόχευση. Ήταν τα εγκλήματα μιας άρχουσας τάξης που ήθελε να οικοδομήσει μια βιομηχανική και στρατιωτική υπερδύναμη πάνω στην καταπίεση.</span> Το Σύμφωνο Ρίμπεντροπ-Μολότοφ και το έγκλημα του Κατίν ήταν το ίδιο κυνικό, βρόμικο και προκλητικό με όλα τα ιμπεριαλιστικά εγκλήματα. Ένα ακόμα έγκλημα του κρατικού καπιταλισμού." <br /> <br />εργατική αλληλεγγύη, 28 Απρίλη 2010, σελ.13 (οι υπογραμμίσεις δικές μου). <br /> <br /> <br /><div style="text-align: left;">Α, ναι. <span style="font-style: italic;">"Έλεγαν ότι στην ΕΣΣΔ <<σκότωναν τους αντιφρονούντες>>"</span> <br /> <br /><a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AF%CE%BA%CE%B5%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9C%CF%8C%CF%83%CF%87%CE%B1%CF%82">Δίκες της Μόσχας.</a> <br /> <br /><span style="font-style: italic;">" (έλεγαν) ότι ο κομμουνισμός είναι ίδιος με το φασισμό"</span> (??) <br /> <br />ρήμα : έλεγαν <br />αντικείμενο : δευτερεύουσα ειδική πρόταση : ότι ο κομμουνισμός είναι ίδιος με το φασισμό <br />υποκείμενο : "όλοι μαζί" και "οι γνωστές ομάδες ΕΑΑΚ/ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ/ΚΟΕ" οι οποίες ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό το θίασο. <br /> <br />Δεν έχω παραπομπή που να επαληθεύει το συγκεκριμένο απόσπασμα, αλλά από τις γνωστές ομάδες που αναφέρονται παραπάνω, πιο πιθανή να έλεγε ότι "ο κομμουνισμός είναι ίδιος με το φασισμό" θεωρώ την ΚΟΕ (Κομμουνιστική Οργάνωση Ελλάδος). <br /> <br />Ζητώ συγγνώμη τόσο από τον κύριο Σιδέρη όσο και από τους (τυχόν) αναγνώστες που δε συνεχίζω την τεκμηρίωση όσων εγράφησαν στο σημερινό Ριζοσπάστη αλλά κύριος στόχος μου ήταν τα συγκεκριμένα αποσπάσματα. Αν απαντούσε ίσως να ξεκαθάριζε καλύτερα αν αναφερόταν στα ίδια πράγματα στα οποία αναφέρθηκα κι εγώ. <br /> <br />Κι ένα τραγούδι που θέλω καιρό τώρα κάπου να κοτσάρω <br /> <br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KB8S4oS-6YA&amp;hl=el_GR&amp;fs=1&amp;"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/KB8S4oS-6YA&amp;hl=el_GR&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8336989815408088895?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-40893004120481727222010-05-03T23:08:00.007+03:002010-05-04T02:54:23.592+03:00Ανοίγεις την τηλεόραση. Η Χούκλη (πόσο κοστίζει το κεφάλι της έχουμε αναφέρει σε προηγούμενη <a href="http://presunt0s.blogspot.com/2010/01/blog-post_09.html">ανάρτηση</a>) βρίσκεται στο κεντρικό παράθυρο. Οι φωνές των αδιόριστων &amp; ωρομίσθιων που εισέβαλλαν στη ΝΕΤ ακούγονται ξαφνικά από τα ηχεία των δεκτών.<br /><br />Το κρατικό κανάλι κόβει την απευθείας σύνδεση ΚΙ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΟΠΕΡΕΣ κι άλλα επίκαιρα που βρίσκει στα αρχεία της. ΔΕ δίνει το βήμα στους αδιόριστους.<br /><br />Την ίδια στιγμή, ο Παπακωνσταντίνου, Υπουργός Οικονομικών που φιλοξενείται στην εκπομπή του Χατζηνικολάου στο ΑΛΤΕΡ φωνάζει ότι δεν τον αφήνουν να ολοκληρώσει το λόγο του.<br /><br />Ο Παπακωνσταντίνου δεν πρέπει να έχει περάσει μέρα από την εκλογή του ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση που να μην έχει προβληθεί από ΟΛΑ τα κανάλια σε ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΝΑ δελτίο ειδήσεων.<br /><br />Αυτή είναι η είδηση. Αντικειμενική. Ατόφια. Έχει ένα συγκεκριμένο θέμα, το δικαίωμα του λόγου στην ελληνική κοινωνία, στην αστική δημοκρατία, στον καπιταλισμό. Παρέθεσα απλά τα γεγονότα 10 λεπτών, με μόνο σχόλιο τις υπογραμμίσεις και όσα συνέβησαν στον κόσμο αυτά τα 10 λεπτά και παρέλειψα.<br /><br />Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους.<br /><br />Ένα έχω να πω :<br /><br />ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΑΣ!<br /><br />10 λεπτά μετά την ανάρτηση : μετα την προβολή του μηνύματος των αδιορίστων &amp; ωρομίσθιων εκπαιδευτικών, η διοίκηση της ΕΡΤ ανακοίνωσε ότι καταδικάζει την ενέργεια της βίαιης παρέμβασης ως πράξη που αντίκειται στις διαδικασίες του δημοκρατικού διαλόγου).<br /><br />1:30 τη νύχτα, κι ενώ έχω κάνει mute την Ανατροπή του Πρετεντέρη κ προσπαθώ να παίξω το green eyes των coldplay, βλέπω κάτι αποτρόπαιες γκριμάτσες στη φάτσα του Παυλόπουλου και του...πως τον ελένε αυτόν?? από που ξεπήδησε?? το δυναμώνω..τον ακούω να τσιρίζει "ΘΑ ΠΑΘΩ ΚΡΙΣΗ!! ΤΙ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ;; ΔΥΟ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΜΙΛΑΝΕ ΕΔΩ;;" ενώ πριν λίγο διαμαρτυρόταν για την εισβολή των εκπαιδευτικών στην εκπομπή και κάτι έλεγε για υπεράσπιση της δημοκρατίας μας. Πεθαίνω στα γέλια. Αυτός συνεχίζει "ΜΗ ΜΕ ΔΙΑΚΟΠΤΕΙΣ ΣΕ ΙΚΕΤΕΥΩ!!" απευθυνόμενος στο Λαφαζάνη, κι εγώ έχω σχηματίσει το κλισέ σαρδόνιο χαμόγελο στο πρόσωπό μου και σπεύδω να ανάψω ηδονιστικό τσιγάρο.<br /><br />Ξαφνικά τον ακούω να λέει στον Παυλόπουλο για το "μαρξιστικό παραλήρημα του ηγέτη του, του Σαμαρά", λέω ΤΙ ΑΚΟΥΜΕ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ;; ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΘΕΟΥΛΗΣ;; ΘΕΛΩ ΝΑ ΤΟΝ ΒΑΛΩ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΜΟΥ!! Κρέμομαι απ'την οθόνη και περιμένω την αποφώνιση για να ακούσω το όνομα της ημέρας : "Πέτρος Κουναλάκης". Οκ, δε μου λέει κάτι. Κάτσε να το γκουγκλίσω..ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ!! ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ ΣΤΟΝ <a href="http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=467468">ΣΥΝ</a>!!<br /><br />ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ!! ΠΑΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕ!! ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΩ ΑΛΛΟ!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4089300412048172722?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-50454411794199496162010-04-11T19:22:00.005+03:002010-04-11T19:26:35.572+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S8H4LnXRbxI/AAAAAAAAAP8/jmC5kCH0Jbs/s1600/MARXISMOS-10-poster.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 284px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S8H4LnXRbxI/AAAAAAAAAP8/jmC5kCH0Jbs/s400/MARXISMOS-10-poster.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458917101778595602" border="0" /></a><br /><img src="file:///tmp/moz-screenshot.png" alt="" /><img src="file:///tmp/moz-screenshot-1.png" alt="" /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5045441179419949616?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-80881930414879929802010-01-27T03:23:00.010+02:002010-01-27T04:22:24.396+02:00Τα τελευταία δύο περίπου χρόνια έχει γίνει ένα ΜΠΑΜ ! στα ανεβάσματα τραγουδιών στο youtube. Τολμώ να πω πως τον τελευταίο καιρό ακούω μουσική σχεδόν αποκλειστικά από το youtube, μιας και 1ον) διαθέτει σχεδόν ο,τιδήποτε θα σκεφτώ να αναζητήσω και 2ον) μου επιτρέπει να επιλέξω καθαρά συνειρμικά το τι θα ακούσω, εμφανίζοντάς μου σχετικά με αυτό που βλέπω/ακούω οπτικοακουστικά υλικά, ή τελοσπάντων παρέχοντάς μου τη δυνατότητα να γράψω από πάνω στην αναζήτηση ποιο κομμάτι απ'το πρώτο ντεμο του μπίγαλη μου θύμισε το λαρύγγισμα του αγγελάκα στο "διψάω σαν ψάρι".<br /><br />Εννοιοποίησα, όμως, πλέον, τι μου γαμάει τη διάθεση και μου δημιουργεί το αίσθημα του ανεκπλήρωτου έρωτα (σε βαθμό να μου βγουν τα φλόκια απ'το στόμα), σε κάθε αλλαγή τραγουδιού που θα επιχειρήσω μέσω youtube, και είναι<br /><br />1ον) Αυτό :<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-XvEJqgLI/AAAAAAAAAPU/Xfv0-R2rmfI/s1600-h/GreenEyes.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 267px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-XvEJqgLI/AAAAAAAAAPU/Xfv0-R2rmfI/s400/GreenEyes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431226510456029362" border="0" /></a><br />Γαμώ την πουτάνα μου! Κάθε Έλληνας που σκέφτεται να ανεβάσει βιντεάκι στο γιουτιούμπ, για να ολοκληρώσει το αριστούργημά του θα πετάξει μέσα και από ένα night elf (με μαύρα μαλλιά και πράσινα μάτια κατά προτίμηση) ή μια κοπέλα που να έχει κάνει το χτένισμά της έτσι ώστε να μοιάζει με ελφ! Τι στο διάολο, από ξυλούρη μέχρι c μαζωνάκη, από κρητίκαρους πέτσακες μέχρι καμμένους αθηναίους βλαχομπινέδες, το πρώτο πράμα που περνάει απ'το μυαλό τους όταν ακούνε ένα ερωτικό τραγούδι είναι τα ελφ???? Βέβαια, το φαινόμενο είναι ευρύτερο. Κάθε μεταφυσικο-παπαρο-χαρδαβέλλας που βρίσκει νέα εσωτερική πληροφόρηση για τα Βρυλ απ'τα Βρυλήσσια, κοτσάρει και στο εξώφυλλο της κωλοφυλλάδας του ή στη διαφήμιση της γαμάτης εκπομπής του και artwork απ'το warcraft II (ναι, έτσι τσακώνει και το νεανικό κοινό..). Αλλά, πάει στο διάολο, αυτόν μπορεί να τον πετύχεις και σε καμμιά ΚΑΙΣΣΑ να την έχει δει με το μοντελισμό, θέλω να πω το πιστεύει, έχει όντως ένα θέμα με το Φανταστικό. Αλλά εσείς οι υπόλοιποι;;;<br /><br />2ον) Κάτι τέτοιο :<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-c8yCSNBI/AAAAAAAAAPs/P3S0yDi1KgU/s1600-h/young+couple.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 266px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-c8yCSNBI/AAAAAAAAAPs/P3S0yDi1KgU/s400/young+couple.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431232243669546002" border="0" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-c0-wTreI/AAAAAAAAAPk/kfGUdT-xrdw/s1600-h/kserna.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 226px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-c0-wTreI/AAAAAAAAAPk/kfGUdT-xrdw/s400/kserna.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431232109644852706" border="0" /></a><br />Για την πρώτη γκούγκλισα "young couple". Τη δεύτερη την πήρα ατόφιο screenshot από βιντεάκι. Κι έρχομαι να ρωτήσω : έχεις φτιάκσει βίντεο το "θα περιμένω" από c-real για τη φόλα που σε παράτησε στα 14, έχεις πάει 25 και όντως περιμένεις ακόμα, και σκέφτηκες να δημιουργήσεις! Οκ. Θα γράψεις "αφιερωμένο" και τα σχετικά ενώ παίζει το intro. Δεκτό. Γιατί στο διάολο όμως να μου πετάξεις στη μάπα τον κλώνο του ρίτσαρντ γκιρ με το νέτο που έκανε φωτογράφιση για το cosmopolitan, και ακόμα χειρότερα, γιατί στον πέο πρέπει επειδή πάτησα να ακούσω ένα γαμημένο τραγούδι να φάω στη μάπα ζευγάρια που φοράνε τζιν;; Δεν ξέρεις τι να βάλεις και δεν έχεις φωτογραφία με την πρώην σου (σ.σ.: ξέρω ότι δεν είσαι ο μαλάκας με τα ταττού στην πλάτη, στην τελική γιατί τον έχω δει και σε άλλα βιντεάκια από άλλους χρήστες);; Καλύτερα!! Πέτα μου απλά το artwork του cd, ή, χειρότερο αισθητικά αλλά πιο αξιοπρεπές αφού ξέρεις ότι δεν έχεις ξαναασχοληθεί με ο,τιδήποτε αφορά φωτογραφία πριν πάρεις αυτή τη γαμημένη απόφαση, πέτα μου μαύρη οθόνη!! Θα σε πω τίμιο!! Αλλά γιατί παντού ημίγυμνοι με τζιν;; Τι σκατά;; Παίρνεις σπόνσορ απ'τη Levi's ή απλά οι διαφημίσεις της έχουν μπει τόσο βαθυά μέσα σου;;<br /><br />3ον (και χειρότερον):<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-gw5W5l0I/AAAAAAAAAP0/GblQDrUPGdY/s1600-h/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF-%CE%BD%CE%BF%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF+%CE%B1%CE%BB%CF%86%CE%AC%CE%B2%CE%B7%CF%84%CE%BF.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 396px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S1-gw5W5l0I/AAAAAAAAAP0/GblQDrUPGdY/s400/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%BF-%CE%BD%CE%BF%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF+%CE%B1%CE%BB%CF%86%CE%AC%CE%B2%CE%B7%CF%84%CE%BF.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431236437523142466" border="0" /></a><br />Εσύ που το κάνεις αυτό ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΣΑΙ! Ας ξεχάσουμε, αρχικά, ότι κανένας κωφάλαλος δε θα πατήσει στο βιντεάκι σου γιατί ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΙ. Εσύ, πετάς παντού και μια εικόνα με λέξεις στη νοηματική για να μου το παίξεις ψαγμένος, επειδή είδες να το κάνουν κι άλλοι, με την ελπίδα ότι όποιος έχει κωφάλαλο φίλο θα του το στείλει για να ανέβουν τα views σου, γιατί είχες πάρει κάποτε μαθήματα και ξέρεις πως η λέξη που δείχνει σημαίνει θάλασσα κι είναι ωραία η θάλασσα, ή γιατί πιστεύεις ότι μπορεί κάποιος να μάθει νοηματική από την εικονίτσα που θα τσοντάρεις ανάμεσα στο γαμημένο ελφ και στον φλώρο με το τζιν;;;;; Ακόμα κι αν ξεπεράσουμε όλα τα άλλα και μπούμε τόσο βαθυά, με προσβάλλεις πιστεύοντας ότι πετώντας μου το αλφαβητάρι που βαριέσαι να μάθεις ίσως πατήσω pause για να το μάθω εγώ!! Αλλά σε τελική ανάλυση...οι κωφάλαλοι ΔΕΝ ΑΚΟΥΝΕ!! ΒΛΗΜΑ!!<br /><br /><br /><br /><br /><br />ΥΓΓ : 4ον) σταμάτα να βάζεις ακρογιαλιές με φοινικόδεντρα απ'τις μπαχάμες...ξέρουμε ότι δε θα πας ποτέ, οκ, ούτε εγώ και μου τη δίνει να μου το θυμίζεις με κάθε ευκαιρία!! Τράβα καλύτερα τη μάπα σου να καπνίζει ενώ ακούς το τραγούδι και δειξ'τη μου!! Μπορεί να μη με συνεπάρει αλλά θα γελάσω τον κώλο μου και θα τη στείλω και σε άλλους!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8088193041487992980?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-8832408810702336192010-01-09T20:46:00.005+02:002010-01-09T21:23:28.638+02:00Ωραίαααα<br /><br />Μάθαμε όλοι για τους μισθούς των δημοσιογράφων της ΕΡΤ. Πρόσεξα ότι ο Αντώναρος ο κακομοίρης παίρνει απ'τα πιο λίγα...βέβαια αν add up το βουλευτικό μισθό κι ό,τι άλλο θα χει σαβουρώσει τρέχα γύρευε.<br /><br />Και τους βλέπεις λοιπόν να σου τη βγαίνουν ακόμα στην τηλεόραση, και να χεις βάλει μπροστά αυτό το μηχάνημα που σου δείχνει πόσα παίρνει η Χούκλη για κάθε δευτερόλεπτο (ο χρόνος είναι χρήμα) και την ακούς να σου λέει μετά από σχετικό με την Υεμένη ρεπορτάζ : "κι ένα προσωπικό σχόλιο, ας ελπίσουμε να τελειώσουν επιτέλους αυτές οι τρομοκρατικές επιθέσεις..."<br /><br />ΠΕΣ ΤΑ ΚΟΠΕΛΑΡΑ ΜΟΥ! ΠΛΗΡΩΝΩ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ!<br /><br /><div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jQoACx9ZI/AAAAAAAAAO8/FQOFZUwcPl8/s1600-h/stop+the+violence.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 327px; height: 270px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jQoACx9ZI/AAAAAAAAAO8/FQOFZUwcPl8/s400/stop+the+violence.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424815136792769938" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jQ6IN2M8I/AAAAAAAAAPE/MWojUCSyHsg/s1600-h/hahahah.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jQ6IN2M8I/AAAAAAAAAPE/MWojUCSyHsg/s400/hahahah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424815448224314306" border="0" /><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family:arial;"><br /></span></span></span></span></a></div><br />Και καλά, ασ'το αυτό. Μωρή καργιόλα δημοσιογράφα, προχθές κατέβαινα τη Στουρνάρα ξημερώματα, κ βλέπω έναν όγκο μπροστά μου στο δρόμο. Κοιτάω καλύτερα και, ναι, καλά μαντέψατε, ήταν άνθρωπος. Μες τη μέση του πεζοδρομίου κοιμόταν με το κεφάλι στο πλακάκι και τη σύριγγα στο προσκεφάλι. Τον ακουμπάω στην πλάτη, "φίλε είσαι καλά;" του λέω, σηκώνει το κεφάλι του με ένα δάκρυ κρυσταλλωμένο κάτω απ'το μάτι και μου λέει "συγγνώμη, συγγνώμη τώρα φεύγω"... Να πας σ'αυτόν δεν είναι η γαμημένη δουλειά σου;;;; Αλλά ασ'το κι αυτό, μάλλον υπερβάλλω.<br /><br />Τεσπά, 1530κάτι ευρώ η ψώλα. Δεν μπορώ να το χωνέψω. 1530κάτι τη μέρα. Πιο λίγα απ'τη μάνα μου το μήνα. Κοιτάω το λογαριασμό της ΔΕΗ για ένα υπόγειο που έχουμε, έχει να πάει άνθρωπος πάνω από 40 χρόνια, 40 ευρώ το δίμηνο, 6 ευρώ τα πάγια - 34 ΕΡΤ. ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΕΚΕΙ ΑΣΔΞΓΗΦΔΣΦΔΣΦΔΣΓΦΔΣΓ.<br /><br />Άσ'το κι αυτό. Άσε και τη γαμημένη Χούκλη, μπορώ να φανταστώ τι (μαλακίες) θα χει τραβήξει κι αυτή η κακομοίρα για να τα βγάλει, κι ότι κι αυτά δεν τη γεμίζουν και πολύ, δεν της φτιάχνουν τη ζωή ναουμ. Το ξέρω. Μόνο και μόνο απ'το ότι κατηγορεί τους Υεμενέζους με δική της πρωτοβουλία. Αλλά εμείς τι κάνουμε γαμώ;;; Ωραία, το μάθαμε, τώρα τους κοιτάμε κ βλέπουμε και το σήμα του ευρώ στο μέτωπό τους με τον αντίστοιχο αριθμό από μπροστά. Ε και;;; Το βλέπετε;;; ΔΕΝ μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Και να σου πω κάτι φίλε ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ και σια. Ετοιμάζεις την καινούρια σου αφίσα; Φτιάξ'την κάπως έτσι :<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jVvQUDLWI/AAAAAAAAAPM/Pafk7ra4S7Q/s1600-h/450px-xoukli2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 301px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/S0jVvQUDLWI/AAAAAAAAAPM/Pafk7ra4S7Q/s400/450px-xoukli2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424820758977391970" border="0" /></a>Αλήθεια!!! Και έτσι να είναι θα σε αγαπήσω!! Θα έρθω και για ρίψη αγγουροντομάτας έξω απ'την ΕΡΤ όποτε μου πεις!! Μα μη μου ξαναγράψεις για σοσιαλισμό γαμώ την παπάρα σου!! Δε βλέπεις σε τι επίπεδο είμαστε?? Δε βλέπεις τι μας λένε μες τα μούτρα μας και δεν κάνουμε τίποτα;; Δε βλέπεις πόσο η συμβατικότητα και η αναπαραγωγή της, η απόρριψη αυτού που μας λες και η επιβεβαίωση του χουντικού παππού μας που μας έχει περάσει τη γονιδιακή του βλακεία καθορίζει τη ζωή μας;;; Δεν έχεις δύναμη πάνω μας, το διάβασα, το είπε κι ο ντοστογιέβσκης κι έχει κάποιο δίκιο : και μια αφίσα να βάλεις στους δρόμους που να μου λέει ότι λάθος πρόκειται να κάνω στη ζωή μου μαθηματικά υπολογισμένο δε θα σε ψηφίσω από αντίδραση!! Για να επιβεβαιώσω τη βούληση μου, την εξουσία επί του εαυτού μου!! Χαζό το ξέρω, αλλά έτσι είναι!! Και το σοσιαλισμό σου, αν μου τον πουλήσεις για μπανάνα μπορεί κ να αγοράσω!! Αλλά 1ον) δεν πιστεύουμε οποιαδήποτε θεωρία σου ότι μπορεί να γίνει πραγματικότητα κλπ κλπ πρέπει να φύγω.<br /><br />Αλλά κάνε αυτό που σου είπα!! Γέμισε τους δρόμους με αφίσες της Χούκλη!! Μίλα μόνο για αυτό!! Στήσε αντίσκοινο κ πάρε τουτούκα και φώναζε έξω απ'τα γραφεία της ΕΡΤ!! Θα έρθουμε όλοι, θα δεις!! Άντε μπάι<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-883240881070233619?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-39654451442253352422010-01-09T20:41:00.001+02:002010-01-09T20:42:06.602+02:00εκανε και δηλωσεις ο αγνωστος στρατιωτης διατηρωντας παραλληλα την ανωνυμια του<br /><br />(από δημήτρη)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3965445144225335242?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-56645843315978390882009-11-15T10:47:00.003+02:002009-12-09T09:28:39.114+02:00Οι περισσότεροι έχουν δει τουλάχιστον ένα βιντεάκι του, είτε να σουτάρει την μπάλα μέσα σε περιπολικό και να πανυγηρίζει, είτε όντας ντυμένος καγκουρώ να βουτάει τις κλήσεις από το χέρι αστυνομικίνας, να τις βάζει μέσα στο μάρσιπο και να φεύγει χοροπηδώντας είτε...κάτι τέτοιο.<br /> <br /> Λίγοι όμως έχουν ασχοληθεί με το background του Remi. O Remi ήταν πωλητής παπουτσιών ο οποίος αφού απολύθηκε, άρχισε να ξοδεύει τον ελεύθερο χρόνο του για να διασκεδάζει όπως δηλώνει σε συνέντευξή του. Το μότο του "C'est en faisant n'importe quoi qu'on devient n'importe qui", που σημαίνει "με το να κάνεις ο,τιδήποτε, γίνεσαι ο καθένας" εξηγεί τη συμπεριφορά του. Όταν διάβασα αυτά τα λίγα στη wikipedia αποφάσισα να του αφιερώσω μία ανάρτηση.<br /> <br /> Ο τύπος αποδεικνύει πως αρκεί να φορέσει τη φανέλα μιας ποδοσφαιρικής ομάδας και να μπει στον αγωνιστικό χώρο την ώρα που η συγκεκριμένη ομάδα σηκώνει το κύπελλο, για να τον συγχαρεί ο Μιτεράν και να τον τραβήξουν οι κάμερες. Αρκεί να ντυθεί πιγκουίνος και να μπει στο super market, να πάρει κατεψυγμένα ψάρια, ώστε φεύγοντας να μη τολμήσει κανείς να του πει τίποτα.<br /><br /> Επειδή πολλοί ίσως να σκεφτούν πως όλο αυτό γίνεται στο πλαίσιο της φάρσας, αξίζει να δείτε αυτό, αν δεν το έχετε δει, που πιστεύω πως είναι το πιο αντιπροσωπευτικό βίντεο του δόγματος Remi :<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/27NX_MMIkLY&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/27NX_MMIkLY&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /> Ίσως να φαίνεται εξωπραγματικό, απλά αστείο, ή κάτι που μπορεί να γίνει από το συγκεκριμένο τύπο ο οποίος έχει 6 εκατομμύρια views στο γιουτιούμπ. Παρ'ολ'αυτά, προσωπικά πιστεύω πως ο τρόπος που σκέφτεται πρόκειται για μία ρήξη με την καθημερινότητα, πως αν το εξετάσει κανείς απομωνομένο από το γεγονός πως πλέον είναι διάσημος και πάντα υπάρχει μία κάμερα σε ό,τι κάνει, ακόμη κι όταν τον δέρνει η αστυνομία, στην πραγματικότητα ο λόγος που μπορεί να γίνει ο καθένας είναι ότι κάνει αυτό που θα μπορούσε να κάνει ο καθένας. <br /><br /> Αρκεί να έχει κανείς τον αέρα της σιγουριάς, που πιστεύω πως προκύπτει από την ηθική απελευθέρωση πως δεν κάνει κάτι κακό ή αξιόποινο, και μπορεί να χτυπήσει εύκολα κάθε ιεραρχική δομή. Σε περίπτωση που δεν είναι σίγουρος για τις συνέπειες, βάζει και μια κάμερα να τραβάει κι έτσι το περιεχόμενο αποκτά χιουμοριστικό χαρακτήρα.<br /><br /> Ορισμένες φορές, λοιπόν, αρκεί να επαναπροσδιορίσεις τα δικαιώματα σου, θέτοντας δικά σου κριτήρια, και να τα υποστηρίξεις. Σύντομα διαπιστώνεις πως ο λόγος που δεν τιμωρείσαι είναι διότι, στην πραγματικότητα, εφόσον μπορείς να δράσεις με τον συγκεκριμένο τρόπο, τα δικαιώματά σου επαληθεύονται ως πραγματικά. Στην ορολογία των πληροφορικάριων ο τρόπος με τον οποίο δρα ο Remi θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως εκμετάλλευση του "<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/Software_bug">software bug</a>". Κάθε μηχανισμός του συστήματος, έχει στην πραγματικότητα άπειρα bugs τα οποία απλά δεν εκμεταλλευόμαστε. Μια άλλη αντιστοιχία θα μπορούσαν να είναι οι ατέλειες του "Αρχιτέκτονα" στο Matrix.<br /><br /> Αυτός, λοιπόν, ο τρόπος δρασης είναι ένα δείγμα των άπειρων δυνατοτήτων που απλά δεν εκμεταλλευόμαστε. Αντίθετα, στην καθημερινότητά μας, ο φόβος και η δύναμη της συνήθειας μας απαγορεύουν να διεκδικήσουμε κατοχυρωμένα δικαιώματα μας βάσει του κοινωνικού συμβολαίου, που σταδιακά παραχωρούνται στο κράτος εξαιτίας της μαλθακότητάς μας. Έχω αμέτρητα προσωπικά παραδείγματα.<br /><br /> Όντας πεζός, μπορώ να στέκομαι στο πεζοδρόμιο ενός δρόμου χωρίς φανάρι, περιμένοντας για πάντα να περάσω απέναντι, χωρίς φυσικά να βρεθεί οδηγός που να σταματήσει και να μου δώσει την προτεραιότητα που δικαιούμαι. Φυσικά, πάντα περνάω χωρίς να φοβηθώ το αυτοκίνητο. Αν είναι αρκετά ηλίθιος για να μη σταματήσει και να με τραυματίσει ή σκοτώσει ας το κάνει (αν δεν πηδήξω πάνω στο καπό και δεν του σκάσω round house kick αλα Chuck Norris στην καρωτύδα).<br /><br /> Προχθές μοίραζα στο σταθμό του μετρό "Πανεπιστήμιο", στην έξοδο της πλατείας Κοραή, φυλλάδια του ΣΕΚ πριν την πορεία. Ξαφνικά, ένας κύριος με πολιτικά και μαύρα γυαλιά, έβγαλε ταυτότητα αστυνόμου απ'το τσεπάκι και είπε σε μένα και την κοπέλα με την οποία μοιράζαμε να πάμε στη γωνία. Διαπιστώσαμε πως ο μισός πληθυσμός της Κοραή ήταν ασφαλίτες. Αφού μας πήραν τα στοιχεία μας είπαν πως απαγορεύεται αυτές τις μέρες, να μοιράζουμε φυλλάδια αριστερού περιεχομένου στο κέντρο. Όταν ψέλισσα κάτι για κατοχυρωμένα δικαιώματα ελευθερίας γνώμης, έκφρασης, τύπου, ελεύθερης διακίνησης ιδεών από το σύνταγμα του 1844 είπε πως κανονικά έπρεπε να μας κάνει προσαγωγή αλλά απλά να φύγουμε και "να μην ξανάρθουμε!!". Γυρίσαμε στο χώρο συγκέντρωσης και το είπαμε σε ένα σύντροφο της κοπέλας. Αυτός νευρίασε, ξαναπήγαμε έξω απ'το σταθμό και τον παρατηρήσαμε ψαρωμένοι, να μοιράζει φυλλάδια και να φωνάζει. Έτσι λειτουργεί το πράμα, μας είπε, και οι ασφαλίτες αφού μας κοιτούσαν για λίγο αποχαυνωμένοι, σύντομα έφυγαν.<br /><br /> Παρασκευή βράδυ, πήγα με ένα φίλο μου στα Εξάρχεια. Η περιοχή τελούσε υπό αστυνομική κατάληψη. Όλα κλειστά, και έβλεπες παντού να αλωνίζουν αστυνομικοί (περί τους 800 εν τω συνόλω), ψυχή ζώσα πουθενά. Σου δημιουργούνταν η εντύπωση αστυνομικού χωριού. Ο φίλος μου, μου έλεγε συνεχώς να πάμε να φύγουμε. Εγώ επηρρεασμένος από μια ταινία που είδα στη Βουλή πρόσφατα του έλεγα πως δεν υπάρχει λόγος. Η ταινία πραγματευόταν τη ζωή του Σαρτρ, και μου εντυπώθηκε η εικόνα του, όταν προχωρούσε στους δρόμους εν μέσω Μάη '68, κι όποτε κάπνιζε αμέριμνος κι ένας αστυνομικός του ζητούσε στοιχεία, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να φωνάξει εμβρόντητος "ΜΕ ΠΟΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ;"! Έτσι, αφού κάναμε τον γύρο των Εξαρχείων, είπαμε να κατευθυνθούμε προς το Πολυτεχνείο. Κατεβήκαμε τη Στουρνάρα, περνώντας από ατέλειωτες διμοιρίες ΜΑΤ που μας κοιτούσαν γεμάτοι περιέργεια αλλά δεν είπαν το παραμικρό επειδή δράσαμε φυσιολογικά, μέχρι που, πριν φτάσουμε στην είσοδο του Πολυτεχνείου, ένας ΜΑΤας ήρθε και μας είπε "παιδιά, καλύτερα μην πάτε από κει, κατεβείτε απ'την Μπότατση". Του λέω "γιατί; απαγορεύεται;" και μου λέει "ναι..καλύτερα πηγαίντε από εκεί".<br /><br /> Θα ήθελα πολύ να τεστάρω την αντιστοιχία αυτού που είπε με την πραγματικότητα και να του πω πως είναι δικαίωμά μου να περάσω. Μπορεί να μου έλεγε πως παραγκωνίζω το έργο της αστυνομίας και να με προσήγαγε, να με εξαφάνιζε από προσώπου γης. Δεν το πιστεύω. Πιστεύω πως σκυλί που γαβγίζει, γαβγίζει γιατί ξέρει πως δεν το παίρνει να δαγκώσει. Γιατί φοβάται. Την επόμενη φορά θα το επαληθεύσω.<br /><br /> Απορροφήθηκα, όμως, κι έχασα τον ειρμό μου. Είχα σκεφτεί έναν ωραίο τρόπο να ανακεφαλαιώσω όσα είπα, τώρα όμως τον ξέχασα. Θυμάμαι όμως το τσιτάτο που ήθελα να κοπανήσω στο τέλος, νομίζω του Μπρεχτ : <span style="font-weight:bold;">όποιος το δίκιο του στο δρόμο το πετάει, αφήνει το δίκιο του άδικο να γίνει...<span style="font-style:italic;"><span style="font-style:italic;"><span style="font-style:italic;"></span></span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5664584331597839088?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-42652156707765410912009-11-15T08:45:00.004+02:002009-11-15T09:43:45.497+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/dWNhaww1xNA&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/dWNhaww1xNA&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /> Έχω στο μυαλό μου καιρό τώρα να ξεκινήσω έναν κύκλο αναρτήσεων ως αναφορά σε αυτά που βλέπουμε καθημερινά γύρω μας, κυρίως οι κάτοικοι της πρωτεύουσας. Δεν ξέρω αν με αυτήν την ανάρτηση κάνω την αρχή. Θα δείξει.<br /><br /> Χθες το μεσημέρι, πήγα μια βόλτα στο κέντρο με έναν φίλο, αγόρασα το "Άκου, ανθρωπάκο!" κι ύστερα κάτσαμε στη Λειβαδιά για σουβλάκια. Πήραμε καμμιά δεκαριά καλαμάκια με λαδολέμονο και μια μερίδα πατάτες ο καθένας κι αρχίσαμε να τρώμε. Πριν καλά καλά αρχίσουμε, είδα δυο παιδιά να περιπλανώνται ανάμεσα στα τραπεζάκια και να ζητάνε φαϊ. <br /><br /> Το αγοράκι ήρθε κι έκατσε πάνω απ'το κεφάλι μου την ώρα που ρήμαζα το πρώτο σουβλάκι και άρχισε να τρίβει την κοιλιά του, απ'τα κόκκαλα βγαλμένο το καημένο, και να μου λέει σε κάποια γύφτικη διάλεκτο να του δώσω ένα καλαμάκι. Συγκλονίστηκα. Κοιταχτήκαμε με τον φίλο μου αμήχανα και το παιδί άρχισε να τραβάει ένα καλαμάκι απ'το πιάτο. Γυρνάω και του λέω "παρ'το και φύγε". Έφυγε. Αποτέλεσμα : ένα καλαμάκι λιγότερο.<br /><br /> Εκεί που προσπαθώ να συνειδητοποιήσω τι μόλις έγινε, είδα το κοριτσάκι να στέκεται δίπλα μου, έχοντας πληροφορηθεί μάλλον ότι λύγισα, και κρατώντας μια κιτς εικονίτσα του χριστούλη να με παρακαλάει να της δώσω κι αυτηνής. "Όχι", της λέω, "φύγε, θες να φωνάξω την αστυνομία;(εδώ γελάμε)", εκεί αυτή, να μου ζητάει σουβλάκι. Στο διπλανό τραπέζι κάθονταν κάτι βαλκανικοί τύποι που είχαν πεθάνει στα γέλια με την αμηχανία μας, μέχρι που μια γυναίκα από ένα άλλο τραπέζι της φώναξε "Φύγε" κι έτσι έγινε.<br /><br /> Κι εδώ τίθεται το ζήτημα : τι έπρεπε να κάνουμε; Να κάτσουμε ακίνητοι περιμένοντας όσοι δεν είχαν να φάνε εκείνη τη στιγμή στην Κάνιγγος να καθαρίσουν τα πιάτα μας, μετά να περιμένουμε να μας γδύσουν, κι ύστερα να φύγουμε γυμνοί για τα σπίτια μας, ζητιανεύοντας με τη σειρά μας ρούχα στο δρόμο;<br /><br /> Δηλαδή επειδή είμαι ένας γαμημένος φοιτητής με κάποιες πεποιθήσεις που θέλω να πιστεύω πως αφορούν το καλό όλων πρέπει όταν έχω δέκα σουβλάκια να δίνω τα πέντε στον πρώτο ζητιάνο που μου κουνάει μες τη μάπα μια εικόνα του γαμημένου χριστούλη;<br /><br /> Ούτε καν. Και το συγκεκριμένο περιστατικό μου έδωσε αφορμή να ξεκαθαρίσω περισσότερο στο μυαλό μου τη διαφορά φαίνεσθαι και είναι, καθώς και τη σημαντικότητα της ατομικής "φιλανθρωπίας", του "φιλότιμου", της "αναισθησίας".<br /><br /> Κατ'αρχήν, ήταν δύο παιδιά γύρω στα 15. Κοιτάζοντάς τα, έβλεπα μία άλλη, πιθανή εξέλιξη του εαυτού μου, αν είχα γεννηθεί γύφτος. Αυτό ίσως να με παρότρυνε να τους δώσω φαϊ για να μην πεθάνουν. Όχι όμως. Και να πεθάνουν τι έγινε; Πόσοι πεθαίνουν κάθε μέρα χωρίς να φταίμε εμείς; Κι όχι μόνο χωρίς να φταίμε εμείς, αλλά ξέροντας ποιοι φταίνε και προσπαθώντας να τους πολεμήσουμε καθημερινά; Πόσοι οργανισμοί μεγαλύτεροι από εμάς πεθαίνουν εξαιτίας μας; Τι κάνει τον άνθρωπο άξιο να του δώσεις φαϊ επειδή στο ζητάει; Κι αν του δινα φαϊ, την επόμενη μέρα δε θα πέθαινε; Θα είχα κάνει το καλό; Όχι. Θα είχα κάνει μια βλακεία, θα είχα πετάξει λίγα απ'τα λίγα λεφτά που δεν έχω δουλέψει για να τα βγάλω.<br /><br /> Προσωπικά θα ήθελα όλοι να έχουν φαϊ. Και σπίτι και δουλειά και ρούχα. Πιστεύω πως υπάρχουν οι καλύτερες δυνατές αντικειμενικές υλικές συνθήκες ώστε να δημιουργείται σε όλους η προδιάθεση της ευτυχίας. Αυτό όμως δε σημαίνει πως με ενδιαφέρει άμεσα πόσοι πεθαίνουν. Προτείνω και μάχομαι θεωρητικά και πρακτικά για ένα σύστημα που θεωρώ καλύτερο για την ανθρωπότητα από αυτό στο οποίο ζούμε. Με το να ταϊζω γυφτάκια, πρώτον, ενδυναμώνω το υπάρχον σύστημα και δεύτερον (αλλά και ως συνέπεια του πρώτου εν μέρει) επιβραδύνω την προσέγγιση του συστήματος που θέλω. Θα υπέκυπτα στην τυχάρπαστη φιλανθρωπία που ίσως να με έκανε να νιώσω καλά αφού θα ήμουν πιο άνθρωπας από τους άλλους γύρω μου οι οποίοι δεν έχουν αποβάλει τη χριστιανική προπαγάνδα από μέσα τους και θα μπορούσα να πάω σπίτι μου ικανοποιημένος για την ανθρωπιστική γυμναστική μου. Αυτό θα ήταν το φαίνεσθαι. Τώρα ίσως να φάνηκα σκουλήκι, μουσάτος που δε δίνει φαϊ, χέστηκα γκοντάμιτ.<br /><br /> Μη σας πω πως σκέφτηκα για μια στιγμή να πω στο γυφτάκι "γράψου στην ΚΝΕ", όπως είχα κάνει με έναν τύπο που είχε μπει μια φορά στο λεωφορείο και ζητιάνευε λέγοντας πως είναι εργάτης, έχει τέσσερα παιδιά και γυναίκα με καρκίνο. Του είπα "συνδικαλίσου".<br /><br /> Δε θα επιτρέψω σε κανέναν να μου περάσει το ενοχικό μοντέλο του σύγχρονου ανθρωπάκου που δε φταίει σε τίποτα(απ'τη στιγμή που παραδέχεται οτί φταίει που δεν καταφέρνει να αλλάξει το σύστημα), κι έτσι διαχέεται μοιραζόμενος τη δυστυχία όλου του πλανήτη, και του περιβάλλοντος μαζί. Ας πεθάνει ο μισός πλανήτης. Καλύτερα. Ίσως αν μείνουμε λιγότεροι να συνεννοηθούμε πιο εύκολα.<br /><br /> Μακάρι να καταλαβαίνετε όλοι τη συλλογιστική μου, για να απαντήσετε τουλάχιστον στη βάση που θέτω το ζήτημα. Στη βάση που κανένας Bill Gates δεν είναι φιλάνθρωπος με το να δίνει 21 απ'τα 100 ΓΑΜΗΜΕΝΑ ΔΙΣ ΤΟΥ, για φαϊ στον τρίτο κόσμο, παίρνοντας τα πίσω από διαφήμιση και φοροαπαλλαγή, κρατώντας μόνο 79 ο δύστυχος ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΤΑΡΑ ΤΟΥ! ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΑΝ ΕΞΑΡΓΥΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΔΙΣ ΣΕ ΚΑΛΑΖΝΙΚΟΦ ΚΑΙ ΜΠΑΖΟΥΚΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ!<br /><br /> Μέχρι τότε θα είμαι ο άκαρδος νέος της γειτονιάς σας, και τα γυφτάκια θα πέφτουν σαν τα κουνούπια δίπλα σας απ'την πείνα. Και θα βλέπετε τα κουφάρια από πρεζάκια στην Πανεπιστημίου να κρατάνε το καλαμάκι που τους δώσατε ξαπλωμένα φαρδυά πλατυά στο πεζοδρόμιο, κι εσείς θα αναρωτιέστε γιατί δεν πρόλαβαν να το φάνε ώστε το κάρμα σας να πάει στο +1. Αυτά έχει η ζωή. Τα πρεζάκια δεν τα σώζει το σουβλάκι, θα το γράψω σε τοίχο.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/dgy62xCARnw&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/dgy62xCARnw&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />ΥΓ: το σουβλάκι δεν του το δωσα γιατί το λυπήθηκα, αλλά για να με παρατήσει ήσυχο.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4265215670776541091?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-68448272843308165132009-10-04T15:41:00.002+03:002009-10-04T15:48:05.431+03:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SsiZegAjlZI/AAAAAAAAAMk/30pRuir6j-g/s1600-h/papandreou01ri0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 228px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SsiZegAjlZI/AAAAAAAAAMk/30pRuir6j-g/s320/papandreou01ri0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388725703416190354" /></a><br /><strong>Τώρα ξέρεις!</strong><br /><br /><br /><br /><br /><strong>Θα υποφέρεις!!</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6844827284330816513?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-31783822201137518882009-06-16T05:48:00.000+03:002009-06-16T05:49:01.581+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Ln6b_nBM-V8&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Ln6b_nBM-V8&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3178382220113751888?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-2796669894706192312009-06-12T13:23:00.002+03:002009-06-12T13:36:24.260+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SjIvlfV_DZI/AAAAAAAAAMM/X_qH3FLbkqU/s1600-h/Cinema250.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 313px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SjIvlfV_DZI/AAAAAAAAAMM/X_qH3FLbkqU/s320/Cinema250.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346388028757577106" /></a><br />Μα δεν είναι υπέροχο το καλοκαίρι?<br /><br />Ταινιόραμα στο Αστυ<br /><br />Πρόγραμμα Προβολών<br /><br /><br /> · Παραλειπόμενα:<br /><br />Κάθε μέρα 3 ταινιές με ένα εισιτήριο των €8<br />Ώρα Ενάρξεως 6:30 - 8:30 - 10:30<br /><br />Πέμπτη 11.6<br />Λαρς Φον Τρίερ «Ο Δογματικός»<br />Το Στοιχείο του Εγκλήματος<br />Οι Ηλίθιοι<br />Χορεύοντας στο Σκοτάδι<br /><br />Παρασκευή 12.6<br />Εφιαλτικές Φοβίες<br />Χαμένη Λεωφόρος του David Lynch<br />Διάφανο Δέρμα του Philip Ridley<br />Στη Ράχη του Διαβόλου του Guillermo del Toro<br /><br />Σάββατο 13.6<br />Η Εκδίκηση είναι Δική μου «Τσαν Γουν Παρκ»<br />Η Εκδίκηση μιας Κυρίας<br />Η Τελευταία Εκδίκηση<br />Oldboy<br /><br />Κυριακή 14.6<br />Το Σεξ στο Σινεμά Προκαλεί;<br />Ο Πορνογράφος του Bertrand Bonello<br />Battle in Heaven του Carlo Reyadas<br />Η Αυτοκρατορία των Αισθήσεων του Nagisa Oshima<br /><br />Δευτέρα 15.6<br />Θέατρο στο Σινεμά<br />Βόυτσεκ του Janos Szasz<br />Λεωφορείο ο Πόθος του Elia Kazan<br />Τηλεφωνήσατε Ασφάλεια Αμέσου Δράσεως του Alfred Hitchcok<br /><br />Τρίτη 16.6<br />Σουρεαλιστικά Όνειρα<br />Τραγούδια από τον Δεύτερο Όροφο του Roy Andersson<br />Εξολοθρευτής Άγγελος του Luis Bunuel<br />Η Τελευταία Νύχτα του Κόσμου του Don McKellar<br /><br />Τετάρτη 17.6<br />Η Αγάπη σε Τρία Μέρη<br />Όλα για την Αγάπη του Thomas Vinterberg<br />Κλίματα Αγάπης του Nuri Bilge Ceylan<br />Χαμένες Αγάπες του Alejandro Gonzalez Inarritu<br /><br />Πέμπτη 18.6<br />Λουίς Μπουνιουέλ ο Άθεος<br />Ανέβασμα στον Ουρανό<br />Λος Ολβιδάδος<br />Νάζαρεν<br /><br />Παρασκευή 19.6<br />Νουάρ Εκδοχές<br />Η Παγίδα του Srdjan Gulubovic<br />Φόνος στην Ομίχλη του Erik Skjoldbjaerg<br />Λαντάνα του Ray Lawrence<br /><br />Σάββατο 20.6<br />Προβλήματα της Παγκοσμιοποίησης<br />Το Μίσος του Mathieu Kassovitz<br />Η Υπόσχεση των Jean-Pierre, Luc Dardenne<br />Ανάμεσα στους Τοίχους του Laurant Cante<br /><br />Κυριακή 21.6<br />Μαύρο-Άσπρο Κλασικό<br />Έκλειψη του Michelangelo Antonioni<br />Ο Κλέψας του Κλέψαντος του Mario Monicelli<br />Λολίτα του Stanley Kubrick<br /><br />Δευτέρα 22.6<br />3 Όψεις της Πορνείας<br />Το Κορίτσι με το Αγγελικό Πρόσωπο του Kim Ki-Duk<br />Δε Φιλώ στο Στόμα του Andre Techine<br />Ο Καυγατζής του Rainer Wenrer Fassbinder<br /><br />Τρίτη 23.6<br />Συμβαίνουν και στις Καλύτερες Οικογένειες<br />Το Θεώρημα του Pier Paolo Pasolini<br />Μυστικά & Ψέματα του Mike Leigh<br />Οικογενειακή Γιορτή του Thomas Vinterberg<br /><br />Τετάρτη 24.6<br />Μπροστά και Πίσω από την Κάμερα<br />Ψεύτης Ήλιος του Nikita Mikhalkov<br />Πόλοκ ο Ασυμβίβαστος του Ed Harris<br />Πολίτης Κέιν του Orson Welles <br /><br />Αναδημοσίευση απ'εδώ : <a href="cine.gr">http://www.cine.gr/film.asp?id=712698&page=2&session-id=000112504ab630ab9aeee0a43783d28e</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-279666989470619231?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-34431084317232170732009-05-23T16:12:00.002+03:002009-05-23T16:20:55.270+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Shf4HIFJgDI/AAAAAAAAAME/go8s4dLprjg/s1600-h/1police.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 242px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Shf4HIFJgDI/AAAAAAAAAME/go8s4dLprjg/s320/1police.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5339008684582862898" /></a><br />Ο Υπουργός Δημοσίας Τάξεως δήλωσε αναφορικά με την καταστροφή Κορανιού από αστυνομικό στον Αγ.Παντελεήμονα πως ήταν ένα μεμονωμένο περιστατικό.<br /><br />Έχουμε καταλάβει πως για να μην ήταν μεμονωμένο έπρεπε να καούν όλα τα Κοράνια εντός των συνόρων ταυτόχρονα, όπως και για να μην είναι μεμονωμένη η αστυνομική βία σε βάρος μαθητών και φοιτητών, θα έπρεπε να μας εκτελούν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3443108431723217073?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-78806304029772786712009-04-28T08:20:00.004+03:002009-04-28T08:22:34.892+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SfaSaQXrUMI/AAAAAAAAAL8/_7LNkF6Z-Jc/s1600-h/pig_police_cartoon.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 309px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SfaSaQXrUMI/AAAAAAAAAL8/_7LNkF6Z-Jc/s320/pig_police_cartoon.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329608188808089794" /></a><br />Τώρα με τη γρίπη των χοίρων να αποφεύγετε τη συναναστροφή με όργανα της έννομης τάξης.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7880630402977278671?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-22242762097256548022009-04-14T23:18:00.002+03:002009-04-14T23:50:36.461+03:00Οπτικοακουστικό νηστίσιμο υλικό :<br /><br />Ο τρισμέγιστος stand-up comedian, Bill Hicks, μιλώντας περί Χριστιανισμού :<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/mHey5g56CIs&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/mHey5g56CIs&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Για τους άπιστους θωμάδες :<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Ww_SFchjMeU&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Ww_SFchjMeU&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Θα δείτε το Χριστό φαντάρο! Ας προσφερθεί κάποιος που κάνει καλό σχέδιο να φτιάξουμε illusion του Άνθιμου...<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zDHJ4ztnldQ&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/zDHJ4ztnldQ&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><embed id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-7671298400447638082&amp;hl=el&amp;fs=true" style="width:400px;height:326px" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" type="application/x-shockwave-flash"></embed><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2224276209725654802?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-5579927970676364922009-04-14T22:33:00.005+03:002009-04-14T23:13:40.910+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTmBNeCwfI/AAAAAAAAAL0/hWf2wfukLmU/s1600-h/drown.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 269px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTmBNeCwfI/AAAAAAAAAL0/hWf2wfukLmU/s320/drown.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324633567928697330" border="0" /></a><br /><i>"Η πληθώρα των αληθειών και των συγγραμμάτων κατάντησε τόση,<br />ώστε πολύ γρήγορα θα καταφύγουμε στα αποσπάσματα"</i><br />Βολταίρος<br /><br />Ας παραθέσουμε, λοιπόν, μερικά αποσπάσματα σχετικά με θρησκείες, θεούς και λοιπούς παρατρεχάμενους, σταγόνες μέσα στην ξηρασία του σκοταδισμού!<br /><br />"Tantum religio potuit suadere malorum" : Οποία δεινά επεφύλαξε στην ανθρωπότητα η θρησκεία ~ Λουκρίτιος<br /><br />"Θρησκεία είναι το όπιο του λαού" Κάρολος Μαρξ<br /><br />"Δόξα τω Θεώ, είμαι άθεος" Λουίς Μπουνιουέλ<br /><br />"Θεός θα πει να κυνηγάς θεό στον αδειανόν αγέρα!" Νίκος Καζαντζάκης<br /><br />"Να φοβάσαι τον άνθρωπο του οποίου ο θεός ζει στον ουρανό" Μπερνάρ Σω<br /><br />"Ο πρώτος θεός γεννήθηκε στο μυαλό ενός ανθρώπου" Η.Μ. Κούνας<br /><br />"Ο Θεός πέθανε!" Φρειδερίκος Νίτσε<br /><br />"Μισώ όλους τους θεούς" Αισχύλος<br /><br />"Συνείδηση είναι ο αλάθητος αυτός θεός, που ο καθένας φέρνει μέσα του" Λαμαρτινος<br /><br />"Ο άνθρωπος είναι ένας καταπληκτικός τρελλός. Ενώ δεν μπορεί ούτε ένα σκουλήκι να φτάσει, φτάνει χιλιάδες θεούς" Μονταιϊγ<br /><br />"Μια θρησκεία είναι τόσο αληθινή, όσο και κάθε άλλη" Μπαρτο<br /><br />"Αν η φιλοσοφία καταστρέφει αναγκαστικά τις βάσεις του κοινωνικού οικοδομήματος, τότε δεν είναι παρά πομπώδης τρέλλα, κι αν η θρησκεία δεν μπορεί να διατηρηθεί παρά μόνο με την καταπίεση στην αναζήτηση της αλήθειας, τότε δεν είναι παρά μια ολέθρια τυραννία" Εδ. Συρε<br /><br />"Δεν κάνω τον οπαδό καμμιάς θρησκείας, για να μην είμαι έτσι υποχρεωμένος να συγχωρώ το κακό στο άγιο όνομά της" Μαχάτμα Γκάντι<br /><br />"Ο Χριστιανισμός είναι καλός, μα δεν είναι καλοί και οι χριστιανοί" Μαχάτμα Γκάντι<br /><br />"Όταν χαιρετώ έναν θρησκομανή, αισθάνομαι την ανάγκη να πλύνω τα χέρια μου" Φρ.Νίτσε<br /><br />"Κατά τη δική μου αντίληψη, οι θρησκείες έχουν σαν κατοικία τους τον άνθρωπο" Τ.Μαν<br /><br /><br />πηγές : Θησαυρός Γνωμικών &amp; Αποφθεγμάτων, Εκδόσεις : Άτλας, πρόλογος - γενική επιμέλεια : Νικηφόρος Βρεττάκος<br /><br />www.wikiquote.org<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-557992797067636492?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-1108258402261858872009-04-14T20:49:00.004+03:002009-04-14T22:28:24.146+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTjVdDUOLI/AAAAAAAAALs/h5xcS5IF0bA/s1600-h/Christianity-Explained-1267.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 270px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTjVdDUOLI/AAAAAAAAALs/h5xcS5IF0bA/s320/Christianity-Explained-1267.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324630617174063282" border="0" /></a><br />Είπα να θυμηθούμε μερικά αποσπάσματα περιθωριοποιημένων και αφορισμένων βιβλίων, τέτοιες βρωμιάρες μέρες που'ναι, σχετικά με το χριστιανικό δόγμα και τους εξωγήινους εκφραστές του..<br /><br /> <span style="font-style: italic;">"Οι Ιουδαίοι θεωρούσαν ότι ο Μεσσίας θα ερχόταν και σαν πολιτικός λυτρωτής. Άλλοτε πάλι, τον ονειρεύονταν σαν λυτρωτή, που θα έσωνε τον <<περιούσιο λαό>> του Γιαχβέ από τις αμαρτίες και τα ηθικά δεινά. Η απόκρυφη ιουδαϊκή γραμματεία κατά τον πέμπτο π.Χ. αιώνα εκτιμούσε ότι ο Μεσσίας θα γλίτωνε το λαό από τα πολιτικά και κοινωνικά δεινά. Σ'αυτό ήταν εμφανής ο επηρεασμός των Ιουδαίων από τις θρησκευτικές δοξασίες των Βαβυλωνίων, των Περσών κ.α. Το 538 π.Χ. σαν αναμενόμενο Μεσσία οι Εβραίοι είχαν εκλάβει τον Κύρο, το βασιλιά της Περσίας, που τους λευτέρωσε από τη βαβυλωνιακή σκλαβιά. Το 21 π.Χ. οι Εβραίοι της διασποράς, που ζούσαν στην <<Ελληνική Ασία>>, είχαν παρομοιάσει τον Οκταβιανό Αύγουστο σαν τον αναμενόμενο Μεσσία. Υπήρχαν μάλιστα αφιερώσεις και επικλήσεις που χαρακτήριζαν το Ρωμαίο αυτοκράτορα σαν <<Σωτήρα>>, σαν <<Θεό, Υιό Θεού>>, σαν <<Κομιστή Καλών Ειδήσεων>>.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;"> Μεσσιες ή Χριστοί την εποχή της ρωμαϊκής κατοχής και του Ιησού, είχαν εμφανιστεί πολλοί στην Ιουδαία. Κάθε ένας επαναστάτης που κατάφερνε να προξενήσει ζημιές στους Ρωμαίους και στα εβραϊκά τους πιόνια, χριζόταν από το λαό Μεσσίας. Στο πρόσωπο του Ραββί, σύμφωνα με τη Βίβλο, η παράσταση του Μεσσία ήταν καθαρά πνευματική και ηθική. Κατά τους Ευαγγελιστές, ο Μεσσίας Ιησούς θα έσωνε τον κόσμο από τις αμαρτίες. Οι Ιουδαίοι προσδοκούσαν ακόμη ότι θα ήταν ο εθνικός ήρωας που θα ξετίναζε το ρωμαϊκό ζυγό από τις πλάτες του εβραϊκού λαού και θα καταστούσε το κράτος του Ισραήλ κοσμοκράτορα. Υπήρχαν, όμως, ορισμένοι που το Μεσσία Ιησού τον θεωρούσαν "υπερβατικό ον", σαν ηθικό και θρησκευτικό ανακαινιστή και λυτρωτή. Ο Χριστιανισμός υιοθέτησε την προσδοκία αυτή."</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Και εγέννησε (η Μαρία) τον υιόν αυτής τον </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">πρωτότοκον</span><span style="font-style: italic;">, και εσπαργάνωσεν αυτόν, και κατέκλινεν αυτόν εν τη φάτνη". Κατά Λουκά, κεφ. β', εδάφιο 7, σελ.1070</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Οι Άγιοι Πατέρες της Καινής Διαθήκης, οι οποίοι προέρχονται από την μεσαία και την ανώτερη κοινωνική τάξη, προσπάθησαν να <<καλλωπίσουν>> έναν Ιησού <<προλετάριο>>, μεταμορφώνοντας τον σε θεάνθρωπο της δικής τους τάξης και των δικών τους συμφερόντων". Λογοκριμένος Χριστός, Άντον Μάιερ καθηγητής Κοινωνιολογίας</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Ο Ιησούς Χριστός δεν υπήρξε, δεν ήταν ιστορικό πρόσωπο". Παγκόσμιος Ιστορία του Πολιτισμού, Τόμος Γ', σελ. 644, Γουίλ Ντυράντ.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Σύμφωνα με τα ευαγγέλια, του Ιησού, σαν Εβραίος που ήταν, του είχαν κάνει περιτομή αμέσως μετά τη γέννησή του. Οι παπάδες <<απόχτησαν>> δέκα εφτά αντίτυπα από το <<πετσάκι της περιτομής>> του Χριστού. Αυτά τα αντίτυπα διατηρήθηκαν, μερικά διατηρούνται και σήμερα (Σημ.:1923) στη Γαλλία, στις εκκλησίες των πόλεων Κλερμόντ, Λάνγκρ, σε μια εκκλησία της Αμβέρσας, στη Χελντερσάιμ (Γερμανία), στον καθεδρικό ναό Λατεράν της Ρώμης και σ'άλλα μέρη...</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Στη Κομπιένη (Γαλλία), στην εκκλησία του άγιου Κορνηλίου διατηρείται το μαχαίρι με το οποίο τάχα έκαναν την περιτομή του Ιησού και στην εκκλησία της Ρώμης του Αγ.Ιακώβου - Μπόργκο, δείχνουν την πέτρα πάνω στην οποία έγινε τάχα η περιτομή". Πώς γεννιούνται, Ζουν και Πεθαίνουν οι Θεοί και οι Θεές, σελ.255, Ρομπέρ Αμπελέν</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Δεν έχουμε την παραμικρή ιδέα πώς έμοιαζε ο Ιησούς Χριστός. Ψηλός, κοντός, ανοιχτός ή σκούρος; Σπουδαγμένος ή αμόρφωτος; Πώς, αλήθεια, ήταν ο Χριστός; Ψηλός, ξανθός κι όμορφος όπως τον θέλει η δυτική χριστιανική παράδοση ή κοντός, μαυριδερός και κουτσός από το δεξί πόδι, όπως ισχυρίζονται οι Βυζαντινοί μοναχοί;" τα στοιχεία ατά είναι από ρεπορτάζ του δημοσιογράφου Σπ. Παγιατάκη στην αθηναϊκή εφημερίδα "Απογευματινή", 6-5-1983.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Ήτο φυσικό και αναπόφευκτον, ότι απλοϊκοί οπαδοί (του Ιησού) επιχείρησαν να μεγαλοποιήσουν τον μεγάλον τρόμον της τραγωδίας αυτής (της σταύρωσης) δια της επινοήσεως διαφόρων ηλιθίων ιστοριών περί μετεωρολογικών διαταράξεων, ομοίων προς εκείνας αι οποίαι είχον άλλοτε επινοηθή δια να δώσουν περισσοτέραν έμφασιν εις τον φωτισμόν του Γκαουτάμα (Βούδα)". Παγκόσμιος Ιστορία, Τόμος 2, σελ.659, Ερβέρτος Ουέλλς</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">"Το μεγαλύτερο μέρος των πασχαλινών παραδόσεων συναντάται σε διάφορες αρχαίες τελετουργίες εξιλασμού, συνδέονται δε με την αρχή της ανοίξεως... Από αρχαιότατα ειδωλολατρικά έθιμα προέρχεται και η χρήση των κόκκινων αβγών, που θεωρούνται σύμβολο της ζωής και έγιναν δεκτά από τον πρωτοεμφανιζόμενο Χριστιανισμό ως σύμβολο της Αναστάσεως". Έγχρωμη Εγκυκλοπαίδεια Δομή, Τόμος 12, σελ. 421</span><br /><br />Έρωτες Αγίων, Δημήτρη Χαλιβελάκη, Εκδόσεις : Ιδεολογία (2η έκδοση)<br /><br />Η βιβλιογραφία είναι ατέλειωτη, θα προσπαθήσω παρ'αυτά, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Βδομάδας να παραθέσω όσο περισσότερα κομμάτια μπορώ. Θα εξαγνιστώ την Κυριακή!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-110825840226185887?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-69635649303088269522009-04-14T16:32:00.004+03:002009-04-14T20:47:49.589+03:00<div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTLLDLvrsI/AAAAAAAAALk/wOo2NBRjxdI/s1600-h/%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B4%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%8C.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 221px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTLLDLvrsI/AAAAAAAAALk/wOo2NBRjxdI/s320/%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B4%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%8C.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324604050152337090" border="0" /></a>Ένα μικρό ανθολόγιο...εδώ οι χεβυμεταλάδες παιδόφιλοι μαφιόζοι<br /><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTJB8SsphI/AAAAAAAAALc/4VzGC_3QtDc/s1600-h/xristodoylosxoynta.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 262px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTJB8SsphI/AAAAAAAAALc/4VzGC_3QtDc/s320/xristodoylosxoynta.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324601694660371986" border="0" /></a> χριστιανοφασίστες<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTI0Qr7_NI/AAAAAAAAALU/UAQeayFP6X8/s1600-h/200pxdoublemoutza1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px; height: 203px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTI0Qr7_NI/AAAAAAAAALU/UAQeayFP6X8/s320/200pxdoublemoutza1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324601459616775378" border="0" /></a>μια τρισδιάστατη υπερμούτζα από το υπερπέραν παρμένη από <a href="www.xanthiblogs.gr">εδώ<span style="font-family:arial,sans-serif;font-size:-1;"><span class="a"></span></span></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTIf5zpgXI/AAAAAAAAALM/9mIC-tzN5_s/s1600-h/%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%82.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 212px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeTIf5zpgXI/AAAAAAAAALM/9mIC-tzN5_s/s320/%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%82.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324601109877719410" border="0" /></a>και τέλος ας φαντασιωθούμε εκτελεστικά αποσπάσματα...<br /><br />Θα μου πείτε είναι η εβδομάδα των παθών, εγώ όμως τι φταίω να αντικρύζω παντού τους προδότες της γενειάδας του Άσιμου και τόσων άλλων; ΟΧΙ ΑΛΛΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ, ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΡΕΛΛΑ!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6963564930308826952?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-74530977817116749962009-04-13T14:59:00.002+03:002009-06-24T15:38:44.106+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SkIcc43Tl-I/AAAAAAAAAMU/_dYEIWnVrS4/s1600-h/code-geass-25-large-35.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 224px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SkIcc43Tl-I/AAAAAAAAAMU/_dYEIWnVrS4/s320/code-geass-25-large-35.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350870589895841762" /></a><br /><br /><br /> Μια ιστορία έντονων χαρακτήρων, σπάνιας πλοκής και ιδιαίτερου φιλοσοφικού background που ξετυλίγεται σε 50 επεισόδια - σκακιστικές κινήσεις, μέχρι το ματ.<br /><br />Τα 47 πρώτα επεισόδια, κατά την προσωπική μου εκτίμηση, είναι η απάντηση στο Neon Genesis Evangelion. Η κατάρριψη δηλαδή του ιδεαλιστικού οικοδομήματος, η αποδοχή της ανθρώπινης διαφορετικότητας και η ανέγερση ενός υλιστικού προτύπου για το "Τέλος της Ιστορίας".<br /><br />Αν όχι τώρα πότε; Αν όχι εσείς, ποιοί;<br /><br />downloadzzZZ :<br /><br /><a href="http://www.realitylapse.com/videos/code-geass.php">εδώ</a><br /><br />για τυχόν προβλήματα επικοινωνήστε μαζί μου!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7453097781711674996?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-88301409902877094752009-04-13T14:39:00.006+03:002009-04-15T00:02:31.312+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeMmRjL5EyI/AAAAAAAAAK8/Ryxg9zMRXWI/s1600-h/all+star.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SeMmRjL5EyI/AAAAAAAAAK8/Ryxg9zMRXWI/s320/all+star.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324141267426808610" border="0" /></a><br />Εξαρχειωτισμός είναι η σταδιακή επιτηδευμένη περιθωριοποίηση της νεολαίας, η οποία εκδηλώθηκε μέσα στα προηγούμενα χρόνια και έφτασε στο ζενίθ της μετά τα γεγονότα του Δεκέμβρη. Η α-προσαρμοστικότητα σταδιακά μεταβλήθηκε σε πατερνοποιημένη "τάση" και τα αποτελέσματα μένει να τα δούμε.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0O02bsYfX9U&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0O02bsYfX9U&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Προσωπικά πάντως μου δημιουργείται η εντύπωση πως όταν η αντιδραστικότητα μετατρέπεται σε ομάδα αναφοράς για το μεγαλύτερο κομμάτι των εφήβων, η επαναστατικότητα είναι απλά ένα ακόμα μηχανιστικό αντανακλαστικό, στείρο, ανίκανο να προσφέρει. Είναι ο μηχανισμός άμυνας της σύγχρονης κοινωνίας ενάντια στη συνειδητή αφύπνιση, όταν μάλιστα οι περιστάσεις την επιτάσσουν όσο ποτέ...<br /><br /><span style="font-style: italic;">Αγόρασες και τον λουλά </span><br /><span style="font-style: italic;"> απ' το Μοναστηράκι</span><br /><span style="font-style: italic;"> Ο Μάρκος θα σου τράβαγε τ' αυτί</span><br /><span style="font-style: italic;"> Και τώρα που μας έγινες </span><br /><span style="font-style: italic;"> μοντέρνο κουτσαβάκι</span><br /><span style="font-style: italic;"> Δε ρίχνεις και σε μας τη συνταγή τη πονηρή</span>...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8830140990287709475?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-83049764710210116952009-04-10T21:25:00.002+03:002009-04-10T22:14:24.199+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-acVRtqXI/AAAAAAAAAKU/m-Div3W8Ed8/s1600-h/bdsm_details01.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-acVRtqXI/AAAAAAAAAKU/m-Div3W8Ed8/s400/bdsm_details01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323143096113670514" border="0" /></a><br />Ναι, πρόκειται για έναν ντετερμινισμό, αλλά κάπως διαφορετικό από τους συνηθισμένους. Δεν ανάγεται σε κάποια ανώτερη δύναμη που κινεί τα νήματα, καμμία σχέση...<br /><br />Σκέφτομαι και ξανασκέφτομαι τακτικά, γιατί το σύστημα χρειάζεται ανθρώπους. Είτε με, είτε χωρίς λαούς να πεθαίνουν απ'την πείνα, οι ηγέτες την ίδια ζωή θα κάνουν, κι έτσι κι αλλιώς, δε θα βιώσουν ποτέ την τραγικότητα της βιοπάλης από κοντά. Θα μου πεις, δε θα μπορούν να ζουν με την ίδια πολυτέλεια εάν δεν υπάρχει κάποιος να τους βάζει το σταφύλλι στο στόμα. Μα ρε παιδί μου, εντάξει, αυτό είχε κάποια βάση παλαιότερα, χωρίς όμως να προσπαθώ να παίξω το ρόλο του μελλοντολόγου και διορατικού τεχνοκράτη που σιχαίνομαι, τω όντι, δε χρειάζονται ανθρώπους να τους ταϊζουν πια. Μπορούν να φτιάξουν ταϊστήρια δα. Στην τελική, ας πάρουν 1, 10, 100 ο καθένας να τους ταϊζει, γιατί δε σκοτώνουν όλους τους άλλους; Γιατί δεν τους περιορίζουν, έστω, γιατί χρειάζονται την ανοχή του κόσμου;<br /><br />Μπορεί κάποιος να υποστηρίξει πως, ε όχι δα! Νεοφιλελεύθεροι είναι οι δικοί σου, απλά θέλουν ελεύθερες αγορές δηλαδή, όχι να σε σκοτώσουν! Τι τους πέρασες; Μιλήστε μου και για τον ηθικό κώδικα που διέπει την αστική τάξη να ξεράσω.<br /><br />-Δε με πείθεις.<br /><br />Για να καταλάβετε που το πάω ( που κάνω και ναζάκια σήμερα που να με πάρει ο διάολος) πρέπει να μπω σε χωράφια άγνωστα σε μένα, και μάλιστα ξυπόλυτος. Ψυχολογικά και τέτοια, που δεν τα πάω κι όλας. Υπάρχει λοιπόν ένα αρχαίο κινέζικο ρητό που λέει πως "δεν μπορείς να ευτυχήσεις πατώντας στην πλάτη του πλησίον σου". -Α ναι; Θα πουν πολλοί. Τι του λείπει του τάδε, τι του δείνα; Βαυκαλίζεσαι με το να το πιστεύεις αυτό. ΜΠΛΑ ΜΠΛΑ ΜΠΛΑ.<br /><br />Όχι όμως. Το ότι μας χρειάζονται, αποδεικνύει περίτρανα τη συμπλεκτική τους φύση, τα σύνδρομα που τους οδηγούν στη συνεχή ανάγκη αυτοεπιβεβαίωσης, να "τελειώνουν στα μούτρα μας από τηλεοράσεως" που λέει και ο Τζιμάκος. Και τα συμπλέγματα αυτά δεν τους επιτρέπουν να ευτυχήσουν, παρά συνεχίζουν να μας γδέρνουν για να απομιζήσουν τα τελευταία ξεκοκαλισμένα ψήγματα ηδονής. Μιζέρια. Αυτή είναι, εν κατακλείδι, η λέξη-κλειδί, όχι η ταξική, η άλλη.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8304976471021011695?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-70729490271561088572009-04-09T15:42:00.004+03:002009-04-09T16:03:57.430+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd3xJvQMEoI/AAAAAAAAAKM/u_TSZUAB7bQ/s1600-h/387px-Communist-manifesto.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 258px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd3xJvQMEoI/AAAAAAAAAKM/u_TSZUAB7bQ/s400/387px-Communist-manifesto.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322675484227277442" border="0" /></a><br />Κοίτα να δεις που από εκεί που δεν το περιμένεις, κάτι τα λεξικά πυροτεχνήματα, κάτι ο παραληρηματικός, τελευταία, Πάγκαλος σε προτρέπουν να ανατρέξεις ξανά στην Παλαιά Διαθήκη..<br /><br />Το παρακάτω απόσπασμα ας κατατεθεί στα πρακτικά της Βουλής από κάποιον...<br /><br /><h3><a name="conserv">2. Ο ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΣ Ή ΑΣΤΙΚΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ</a></h3> <p align="justify">"Ένα μέρος της αστικής τάξης θέλει να διορθώσει τα κοινωνικά κακά, για να εξασφαλίσει την ύπαρξη της αστικής κοινωνίας.(...)Οι σοσιαλιστές αστοί θέλουν τις συνθήκες ζωής της σύγχρονης κοινωνίας χωρίς τους αγώνες και τους κινδύνους που απορρέουν αναγκαστικά απ' αυτήν. Θέλουν τη σημερινή κοινωνία, αλλά αφού της αφαιρεθούν τα στοιχεία που την επαναστατικοποιούν και τη διαλύουν. Θέλουν την αστική τάξη χωρίς το προλεταριάτο. Η αστική τάξη, φυσικά, φαντάζεται τον κόσμο όπου κυριαρχεί σαν τον καλύτερο κόσμο. O αστικός σοσιαλισμός επεξεργάζεται αυτή την παρήγορη εικόνα σ' ένα μισό ή ολοκληρωμένο σύστημα. Όταν παροτρύνει το προλεταριάτο να πραγματοποιήσει τα συστήματά του και να μπει στη νέα Ιερουσαλήμ, τότε κατά βάθος το καλεί απλώς να σταματήσει στη σημερινή κοινωνία, να αποβάλει, όμως, τις εχθρικές αντιλήψεις που έχει γι' αυτήν. </p><p align="justify">Μια δεύτερη, λιγότερο συστηματική, αλλά πιο πρακτική μορφή αυτού του σοσιαλισμού, δοκίμασε να αποτρέψει την εργατική τάξη από κάθε επαναστατικό κίνημα, αποδείχνοντας ότι δεν μπορεί να την ωφελήσει αυτή ή εκείνη η πολιτική αλλαγή, αλλά μονάχα μια αλλαγή των υλικών συνθηκών ζωής, των οικονομικών σχέσεων. Όμως, ο σοσιαλισμός αυτός, με την αλλαγή των υλικών συνθηκών ζωής δεν εννοεί καθόλου την κατάργηση των αστικών σχέσεων παραγωγής, που μπορεί να γίνει μονάχα με επαναστατικό τρόπο, αλλά διοικητικές βελτιώσεις που πραγματοποιούνται πάνω στο έδαφος αυτών των σχέσεων παραγωγής και επομένως δεν θα αλλάξει τίποτα στη σχέση του κεφαλαίου και της μισθωτής εργασίας, αλλά στην καλύτερη περίπτωση θα μειώσει για την αστική τάξη τα έξοδα της κυριαρχίας της και θα απλοποιήσει τον κρατικό της προϋπολογισμό. </p><p align="justify">Την πιο ταιριαστή του έκφραση ο αστικός σοσιαλισμός την αποκτάει τότε μονάχα, όταν καταντάει ένα απλό ρητορικό σχήμα. </p><p align="justify">Ελεύθερο εμπόριο! Προς όφελος της εργαζόμενης τάξης. Προστατευτικοί δασμοί! Προς όφελος της εργαζόμενης τάξης. Φυλακές με κελιά! Προς όφελος της εργαζόμενης τάξης. Αυτή είναι η τελευταία λέξη του αστικού σοσιαλισμού, η μόνη που την εννοεί στα σοβαρά. </p><p align="justify">Ο σοσιαλισμός της αστικής τάξης είναι ακριβώς ο ισχυρισμός ότι οι αστοί είναι αστοί προς όφελος της εργαζόμενης τάξης."</p><p align="justify"><span style="font-weight: bold;">Κομμουνιστικό Μανιφέστο, Karl Marx &amp; Friedrich Engels, 1847-8</span></p><p align="justify">Ποιος είναι ο απαρχαιωμένος αξιότιμε κύριε πρόεδρε της Σοσιαλιστικής Διεθνούς;<br /></p><p align="justify"><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7072949027156108857?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-90594236991569188942009-04-08T13:26:00.002+03:002009-04-10T23:52:25.603+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-smfiYxpI/AAAAAAAAAK0/l-xwqRSYup0/s1600-h/neon_genesis_evangelion_46.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-smfiYxpI/AAAAAAAAAK0/l-xwqRSYup0/s320/neon_genesis_evangelion_46.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323163061875951250" border="0" /></a><br />Μεγαλειώδες. Το Neon Genesis Evangelion ευθύνεται για την ίαση του καταθλιπτικού σεναριογράφου του Hideaki Anno, ο οποίος, μετά την ολοκλήρωσή του κατάφερε να επανέλθει στη φυσιολογική του κατάσταση.<br /><br />Σε ένα φουτουριστικό τοπίο ξεναγούμαστε στις ιδιαίτερες σχέσεις μερικών παιδιών-θαυμάτων που αναλαμβάνουν να υπερασπιστούν τον πλανήτη από εξωγενείς συμπαντικές απειλές, κονιορτοποιώντας τους εχθρούς με τα ρομπότ τους. Σε ένα δεύτερο και τρίτο όμως επίπεδο συμβολισμού, οι ήρωες είναι παρμένοι από τα Απόκρυφα Ευαγγέλια, και η ιστορία τους δεν είναι άλλη από το Τέλος της Ιστορίας κατά τον Anno. Αμέτρητες φροϋδικές επιδράσεις και ψυχαναλυτικές προεκτάσεις σε θέματα όπως το Δίλημμα του Σκαντζόχοιρου, που εξετάζονται ενδελεχώς.<br /><br />Στην πραγματικότητα, το Neon Genesis Evangelion αντικατοπτρίζει σε όλο της το μεγαλείο την ιδεαλιστική ουτοπία, την καλοστημένη πάνω σε σαθρές βάσεις τελειότητα. Οι απαντήσεις που δίνει μέσω της ψυχαναλυτικής διαδικασίας των 3 τελευταίων επεισοδίων οφείλεται για το χαρακτηρισμό του ως "μεταμοντέρνο φανταστικό". Την αποδόμηση του ιδεαλιστικού του ρομαντισμού κατάφερε να πετύχει μόνο το αρτιότερο anime που φτιάχτηκε ποτέ, το οποίο μάλιστα αφιέρωσε 47 επεισόδια για το συγκεκριμένο σκοπό. Τίποτα όμως δεν έχει νόημα εάν δε γευτείτε πρώτα τη γλυκόπικρη ψευδαίσθηση του Φανταστικού! Σε 26 μόλις επεισόδια...προσφέρεται!! <span style="font-weight: bold;">Μη νομίζετε πως θα παραιτηθώ έτσι εύκολα...</span><br /><br /><div style="text-align: left;">Μπορείτε να το βρείτε<span style="text-decoration: underline;"><br /><br /></span><div style="text-align: left;"><a href="http://www.torrentz.com/86c19fdc13a8efab993d14673da0f1190620f38e"><span style="text-decoration: underline;">εδώ</span></a><br /><br />Εάν δε σας βοήθησε αυτό το link, επιμένω να μου ζητήσετε άλλο...<br /><span style="text-decoration: underline;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-9059423699156918894?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-33168545529239191132009-04-08T13:16:00.003+03:002009-04-08T13:25:20.306+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tOKzAv6VBtM&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/tOKzAv6VBtM&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />και το δεύτερο μέρος...<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RQCcQwM50BQ&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RQCcQwM50BQ&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Pink Floyd - fat old sun, Montreux, Ελβετία, 21 Νοεμβρίου 1970<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3316854552923919113?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-27779985636277685312009-04-08T13:03:00.007+03:002009-04-10T23:08:05.637+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-iLMZStjI/AAAAAAAAAKc/PU1D4NC6ZXA/s1600-h/463px-We_Can_Do_It%21.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 154px; height: 203px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-iLMZStjI/AAAAAAAAAKc/PU1D4NC6ZXA/s200/463px-We_Can_Do_It%21.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323151597764785714" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-jUfVk2FI/AAAAAAAAAKk/hoSvAlQp_ZA/s1600-h/400_sexandthecity_080429_909772.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 164px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-jUfVk2FI/AAAAAAAAAKk/hoSvAlQp_ZA/s200/400_sexandthecity_080429_909772.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323152856979920978" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />πριν-μετά<br /><br />Ο φεμινισμός είναι ίσως μία από τις σοβαρότερες μάστιγες της εποχής μας. Κάποτε, εξυπηρετούσε τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των γυναικών, δεν έχω μελετήσει πώς εφαρμόστηκε στην εποχή εκείνη και σε ποιο βαθμό βοήθησε στη συγκρότηση ή διέσπασε τα κινήματα της εποχής. Είναι, ωστόσο, λογικό να εμφανίζονται τέτοια κινήματα κατά καιρούς, όταν η αιτία τους είναι ο κατάφωρος ρατσισμός. Ωστόσο, η παγιωμένη πλέον αντίληψη περί ισότητας είναι το μεγαλύτερο ψέμμα της εποχής μας.<br /><br />Όλοι βγαίνουμε και το διατυμπανίζουμε, άνδρες και γυναίκες, πως πλέον είμαστε ίσοι. Ναι. Ζήτω. Έχουμε ίσα δικαιώματα, ίσες ευκαιρίες, ίδια αντιμετώπιση. Θεωρητικά ναι. Πρακτικά, η κεκαλυμμένη ανισότητα της εποχής μας είναι πολύ πιο περιοριστική και ύπουλη από αυτήν των παλιών χρόνων. Οι γυναίκες κάποτε ήξεραν τις δυνατότητές τους, καθορίζονταν κοινωνικά να ορίζουν το πεδίο τους μέχρι εκεί που άρχιζε η δύναμη του άνδρα. Στην κοινωνική ζωή η γυναίκα ήταν το κόσμημα του άντρα, συμφωνούσε με δέος με ότι έλεγε και γέλαγε με τις βλακείες του. Στο κούτελο έγραφε "δεξιά ο άντρας μου", κάτι που ίσχυε και στο σπίτι. Σήμερα, όμως, η γυναίκα είναι το αφεντικό στο σπίτι, ο άντρας αποποιείται του ρόλου του σταδιακά. Στην πραγματικότητα, τίποτα δεν έχει αλλάξει. Ο ρόλος της γυναίκας στο σπίτι καμμία σχέση δεν έχει με αυτόν στην κοινωνική συναναστροφή. Όταν πρόκειται για δημόσια εμφάνιση του ζευγαριού, η γυναίκα και πάλι θα υποταχθεί στην "ανωτερότητα της ανδρικής αυταξίας".<br /><br />Η ανισότητα είναι φανερή περισσότερο από πουθενά αλλού στην εκπαίδευση. Μπες σε ένα αμφιθέατρο Φιλοσοφικής : θα δεις 165 κοπέλες και 15 το πολύ αγόρια. Το αποτέλεσμα σε ένα Πολυτεχνείο θα είναι φυσικά αντίστροφο.<br /><br />Σε πρώτο, λοιπόν, επίπεδο η γυναίκα επεδίωκε την ανάδειξή της, εις βάρος των άλλων φυσικά. Σε δεύτερο, θεωρεί πως είναι πλέον η Βασίλισσα της Κοινωνίας και δεν ανέχεται οποιαδήποτε διακύβευση της θέσης της. Στην πραγματικότητα, ποτέ δεν υπήρξε ούτε υπάρχει ισότητα, ίσα ίσα, που απομακρύνεται όλο και περισσότερο, εφόσον η προσέγγιση παραμένει υποκειμενική και περιπλέκει ακόμη περισσότερο τα πράγματα. Δεν έχω κάτι άλλο να προσθέσω, ας τα πει για μένα ο Άσιμος...μισογύνης κατά άλλους, τελεολογικά πολύ πιο φεμινιστής από τις φεμινίστριες...<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZHSsTpriMmM&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/ZHSsTpriMmM&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Υ.Γ.: Σε ένα επίπεδο συμβολισμού που αναλύουμε το φαινόμενο αυτό με κριτήριο την πάλη των φύλων...κάτι μου θυμίζει...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2777998563627768531?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-6814507964972817572009-04-03T20:48:00.001+03:002009-04-10T23:24:46.625+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-q_ymcvsI/AAAAAAAAAKs/uAfMvpeoHvo/s1600-h/censorship.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 247px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sd-q_ymcvsI/AAAAAAAAAKs/uAfMvpeoHvo/s320/censorship.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5323161297466736322" border="0" /></a><br /><img src="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Me/%CE%95%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1%20%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82/photos/censorship.jpg" alt="" /><br /><br />Σκεφτόμουνα πόσο ενδιαφέρον θα ήταν, μέσα σ'αυτόν τον αναβρασμό που δημιουργούνται κάθε μέρα από 2-3 οργανώσεις, να ιδρυθεί μία οργάνωση με όνομα "Ο/Η (βάλτε όποιον μισείτε περισσότερο) ΤΟΝ ΠΑΙΡΝΕΙ". Να απειλούσαν μάλιστα πως όποια εφημερίδα, ραδιοφωνικός ή τηλεοπτικός σταθμός θέλει να αναφερθεί στη δράση της οργάνωσης, οφείλει να αναφέρει ρητά κι απαράλλαχτα και το όνομα της, ειδ'άλλως θα δέχεται πλήγμα. Ταυτόχρονα, κάθε ενέργειά τους θα μπορούσε να έχει ένα κωδικό όνομα σχετικό με την εκάστοτε δράση τους, πχ: "ΣΧΕΔΙΟ : ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΠΟΥΤΑΝΑ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ (του τάδε ή τον δείνα βουλευτή)".<br /><br />Η οργάνωση, θα μπορούσε να έχει σαφές, συγκεκριμένο ιδεολογικό περιεχόμενο το οποίο θα καθίστατο φανερό μέσω των προκηρύξεών της. Άραγε, οι δημοσιογράφοι και λοιποί θα εστίαζαν στη δράση, προβαίνοντας στις γνωστές καταπληκτικές αναλύσεις τους περί βίας, ή θα αναφέρονταν συνεχώς στην κατάντια της κοινωνίας μας, της αμοραλιστικής και χυδαίας τρομοκρατίας που δεν έχει καν μία ψευδοεπιστημονική ή ιδεολογική πρόφαση για τη δράση της?<br /><br />Το πρόβλημα, όμως, δεν είναι τόσο οι λέξεις οι οποίες αποφεύγονται. Η λογοκρισία σίγουρα είναι ανασταλτικός παράγοντας για την κατανόηση της πραγματικότητας, εφ'όσον βασίζεται στον αξιολογικό διαχωρισμό των λέξεων βάσει κάποιας αποκαλούμενης ποιότητας του λόγου, παραγνωρίζει όμως το γεγονός πως η γλώσσα υπάρχει σε πρώτο βαθμό για να εννοιοποιεί σωστά. Για να καταστήσει τόσο τον εξωτερικό όσο και τον εσωτερικό κόσμο αντιληπτό από τον άνθρωπο. Κάθε λέξη επιτελεί ένα έργο και πεθαίνει μόνο όταν αυτό που αντιπροσωπεύει παύει να υφίσταται ή όταν αντικαθιστάται από κάποια πιο εύχρηστο. Έτσι, από τη στιγμή που η κοινωνία περιορίζει, αρχικά, κάθε μέλος της με τη στέρηση της δυνατότητας δόμησης ενός δικού του εννοιακού συστήματος επιβάλλοντάς του το λόγο και τη γλώσσα της, εν συνεχεία του βάζει τις "κατάλληλες" λέξεις στο στόμα, σπρώχνοντας τις άλλες στο πίσω μέρος του μυαλού του, ενώ διαστρεβλώνει το περιεχόμενό κάθε λέξης ανάλογα με τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-681450796497281757?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-41389892483774824812009-04-03T10:48:00.005+03:002009-04-04T20:37:16.623+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdXLMWHmnxI/AAAAAAAAAJ8/NBgZuCeVi28/s1600-h/teddyboy.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 371px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdXLMWHmnxI/AAAAAAAAAJ8/NBgZuCeVi28/s400/teddyboy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5320381947764449042" border="0" /></a><br />Η δήλωση ανήκει σε τοξικομανή που μίλησε σε απ'ευθείας μετάδοση από την πλατεία Θεάτρου στο Σκάϊ. Δεκάδες κάτοικοι της περιοχής είχαν μαζευτεί για να επιβεβαιώσουν αυτό που ξέρουμε όλοι. Στο κέντρο της Αθήνας σφάζονται άνθρωποι για ναρκωτικά, τοξικομανείς παίρνουν τη δόση τους σε δημόσια θέα, εκατοντάδες ανήλικα κορίτσια από την Αφρική εκδίδονται υπό την απειλή βουντού. Κι οι αστυνομικοί τι κάνουν;<br />Οι αστυνομικοί παίρνουν μίζες, παίζουν με τις μαύρες, χτυπάνε, σκοτώνουν και κλέβουν τοξικομανείς, κάνουν τη δουλειά τους με λίγα λόγια. Όσοι έχουμε απλά περάσει από Μεταξουργείο, Γκάζι, Ψυρρή, Ομόνοια βλέπουμε αστυνομικούς να στέκονται στις γωνίες και να γελάνε ενώ δίπλα τους σκοτώνονται άνθρωποι. Βλέπουμε ακόμα να συζητούν με τις δέσμιες της παράνομης πορνείας, να περνούν έμποροι ναρκωτικών μπροστά απ'τα μάτια τους και να αδρανούν. Μάλιστα, που και που βλέπουμε να σχηματίζουν μπλόκα σε στενά, χωρίς να σου πουν το λόγο άμα τους ρωτήσεις, με πιθανότερο ενδεχόμενο να σε διώξουν. Αν είσαι τυχερός, το πρωί θα μάθεις πως στο συγκεκριμένο στενό σκοτώθηκαν αρκετοί άνθρωποι το περασμένο βράδυ.<br />Κι όλα αυτά προσπαθείται να αποδοθούν στη γραφειοκρατία. Σήμερα, όμως, που στη Βουλή συζητείται "η πολιτική της Κυβέρνησης στον τομέα των ναρκωτικών", όσοι έχουμε περάσει έστω μία φορά από το κέντρο, θα 'πρεπε να ξέρουμε τι αντίληψη έχει το αστικό κράτος για τους ναρκομανείς, τους ετοιμοθάνατους, τα χαζά παιδιά, τους μετανάστες, τους περιθωριακούς, τους καταφρονεμένους, για αυτούς που δε βρίσκουν διέξοδο παρά μόνο στην παρανομία, για το πώς πρέπει να λειτουργεί η αστυνομία, για το εάν έχουν δικαίωμα τα ΜΜΕ να δείχνουν τις εικόνες των δρόμων ή όχι.<br />Δε φταίνε οι μετανάστες, δε φταίνε τα πρεζόνια, δε φταίνε οι ιερόδουλες. Φταίει το αστικό Κράτος που αντιλαμβάνεται τους ναρκομανείς ως καμμένα χαρτιά, τους μετανάστες ως κατακάθια, τις ιερόδουλες ως μυάσματα. Τα ναρκωτικά και την πορνεία ως ακόμα μία πλουτοπαραγωγική μονάδα.<br /><br />Θα'λεγα μπράβο στο Σκάϊ αν δεν πίστευα πως ασχολήθηκε υστερόβουλα με το θέμα.<br /><br />ΥΓ : Ας σημειωθεί πως ιδιοκτήτης κέντρου απεξάρτησης αποκαλύφθηκε πως διεξήγαγε εμπόριο ναρκωτικών στη Θεσσαλονίκη.<br /><br />Η άνωθεν φωτογραφία δείχνει το τελευταίο μεγάλο επίτευγμα της ΕΛ.ΑΣ, αν και πάνε πολλά χρόνια.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdeaHayBXUI/AAAAAAAAAKE/bT7CCjLhHi0/s1600-h/04042009286.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdeaHayBXUI/AAAAAAAAAKE/bT7CCjLhHi0/s400/04042009286.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5320890937000418626" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4138989248377482481?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-36923194295360941542009-04-02T01:36:00.009+03:002009-04-08T13:06:55.667+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPuHfYgMHI/AAAAAAAAAJk/uyc1U9Q4LQM/s1600-h/ParizakiMatatzis.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 397px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPuHfYgMHI/AAAAAAAAAJk/uyc1U9Q4LQM/s400/ParizakiMatatzis.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319857397305454706" border="0" /></a><br />Σκοπός της συγκεκριμένης ανάρτησης είναι να παραθέσω μερικές από τις ωραιότερες φράσεις και εικόνες που έχω δει γραμμένες ή ζωγραφισμένες στους αθηναϊκούς τοίχους. Δε θα μπω στον κόπο να τις αναλύσω, ελπίζω πάντως να συλλέξω και το αντίστοιχο οπτικό υλικό και να το ανεβάσω στο μέλλον:<br /><br />Δόξα τα λεφτά, έχουμε θεό<br /><br />Υγεία, καύλα κι επανάσταση!<br /><br />Κλούβες, κλουβιά και κλούβια ιδανικά<br /><br />Πόλη που καίγεται, λουλούδι που ανθίζει<br /><br />Δε μάθανε να μας σέβονται, θα μάθουνε να μας φοβούνται!<br /><br />Αν όχι τώρα, πότε; Αν όχι εμείς, ποιοι;<br /><br />Η Μακεδονία είναι κινέζικη<br /><br />Αρκεί το παριζάκι μου να είναι ΜΑΤατζής<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPyZxeqiLI/AAAAAAAAAJs/2W4b2D-bcLw/s1600-h/n801289370_497992_9004.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPyZxeqiLI/AAAAAAAAAJs/2W4b2D-bcLw/s400/n801289370_497992_9004.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319862109447293106" border="0" /></a> <span style="font-style: italic;">(αυτό δεν είναι στην πόλη μας αλλά δεν κρατήθηκα...)</span><br /><br />Πίσω στα σπίτια μας; Ούτε με σφαίρες!<br /><br />Αλεξήσφαιρος<br /><br /><span style="font-style: italic;">Ταμπέλα μαγαζιού που άλλαξε διεύθυνση εξαιτίας των υλικών ζημιών κατά το Δεκέμβρη κι έγραφε "Ανοίξαμε και σας περιμένουμε!!"<span style="font-style: italic;"></span></span><br />Από κάτω: Ερχόμαστε...<br /><br />Κόβουν τα δέντρα μας, θερίζουν την οργή μας<br /><br />Τρομοκράτες είναι οι τρομολάγνοι<br /><br />Θα προσθέσω όποια μου διαφεύγουν τώρα..Μπορείτε αν θέλετε να προτείνετε φράσεις που έχετε δει και βρίσκετε έξυπνες.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPy0AOlvfI/AAAAAAAAAJ0/i95uWkaVxEY/s1600-h/remember.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 338px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdPy0AOlvfI/AAAAAAAAAJ0/i95uWkaVxEY/s400/remember.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319862560083000818" border="0" /></a><br />Φιλικές συμμετοχές :<br /><br />Εκεί που δε φτάνει το γκλομπ του μπάτσου, φτάνει το ψέμα του δημοσιογράφου<br /><br />Κάποτε έκαιγαν βιβλία, τώρα καίνε μυαλά<br /><br />Καλύτερα ένας μάταιος αγώνας, παρά μια μάταιη ζωή!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-3692319429536094154?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-55889259786020179232009-04-01T13:36:00.005+03:002009-04-02T01:35:32.208+03:00Νεκροί βρέθηκαν οι δεκαεννέα από τους είκοσι ηγέτες των δυνατότερων κρατών που στεγάζονταν στην Αγγλική πρωτεύουσα σε αναμονή της αυριανής συνεδρίασης. Μοναδικός επιζήσας ο Barrack Obama που όπως αποδείχθηκε ευθύνεται για τις δολοφονίες. Ο Obama είναι κομμουνιστής που αναρριχήθηκε περίτεχνα στης εξουσία των ΗΠΑ ώστε να ανοίξει ανεπηρέαστα το δρόμο προς το σοσιαλισμό. Στα όπλα αναμένεται να καλέσει τους παχύσαρκους προλετάριους των ΗΠΑ μέσα στις επόμενες μέρες, ευχαριστώντας επίσημα τον George Bush junior ο οποίος είχε νομιμοποιήσει την προσφορά των τραπεζών, να παραχωρούν από ένα τουφέκι σε κάθε πολίτη που άνοιγε καινούριο λογαριασμό.<br /><br />Παράλληλα, ήρε το εμπάργο στην Κούβα και πρότεινε στον Ραούλ να σχηματίσουν κυβέρνηση συνομοσπονδίας που θα επισφραγίσει τη συνένωση των δύο κρατών. Μια καινούρια μέρα ξεκινά για τον πλανήτη με τον αυτοπυρπολισμό των ηγετικών μελών των Οικολόγων Πράσινων στον Εθνικό Ζωολογικό Κήπο του Βερολίνου, ως ένδειξη διαμαρτυρίας για τη δολοφονία του Αυτιά, που διενεργήθηκε σήμερα τα ξημερώματα από δύο γιαγιάδες και τρεις γιεγιέδες.<br /><br />Κλάπηκε η σωρός του Λένιν από το μαυσωλείο που φυλασσόταν. Λέγεται πως δράστες είναι Μαδαγασκαριανοί κομμουνιστές που αφού μετέβησαν στη Ρωσία για να πάρουν το ταριχευμένο πτώμα του μεγάλου ηγέτη, το μετέφεραν στη χώρα τους όπου έχουν σκοπό να το επαναφέρουν στη ζωή με τελετές βουντού και κατόπιν να ξεκινήσουν την προλεταριακή τους επανάσταση.<br /><br />Τέλος, ανακαλύφθηκε από Νιγηριανούς επιστήμονες ότι η νικοτίνη του Old Holborn μπλε χαρίζει πέντε επιπλέον λεπτά ζωής στους καπνιστές κι όχι το αντίθετο όπως πιστευόταν. Γιαγιάδες και Παππούδες σχημάτισαν ουρές έξω από τα καπνοπωλεία με την ελπίδα να παρατείνουν τη ζωή τους επ'αόριστον καπνίζοντας το λατρεμένο σε όλους μας χαρμάνι.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5588925978602017923?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-27323551986425284832009-03-31T16:25:00.006+03:002009-04-03T19:43:36.734+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdIgefo1PvI/AAAAAAAAAJU/sxbP4lU0V78/s1600-h/fascism+communism.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdIgefo1PvI/AAAAAAAAAJU/sxbP4lU0V78/s400/fascism+communism.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319349818138902258" border="0" /></a><br />Προχθές τα ξημερώματα μέλη του ΟΕΡ(Οργάνωση Εθνικιστών Ρεθύμνου) τους οποίους τιμήσαμε και <a href="http://presunt0s.blogspot.com/2009/03/blog-post_07.html">εδώ</a> επιτέθηκαν με δολοφονικές διαθέσεις σε τριτοετή φοιτητή,μέλος της κ.ο.Ανασύνταξη του τμήματος των Πολιτικών Επιστημών.<br /><br />Ο φοιτητής σχόλασε από τη δουλειά του στην Παλιά Πόλη και κατευθυνόμενος προς το σπίτι του δέχθηκε πισώπλατη επίθεση από τρία φασιστοειδή, τα οποία αφού τον πέταξαν στο έδαφος, άρχισαν να τον χτυπούν βάναυσα στο κεφάλι. Ταυτόχρονα, απειλούσαν πως θα τον σκοτώσουν εάν τον ξαναδούν στην περιοχή(!!!). Ο φοιτητής μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο όπου και διαπιστώθηκαν τραύματα στο κεφάλι.<br /><br />Αξίζει να σημειωθεί πως τα μέλη της οργάνωσης μόνο άγνωστα δεν είναι, εφ'όσον έχουν δράσει πολλές φορές και στο παρελθόν, πάντοτε με την εθνική περηφάνεια να έχουν τα πρόσωπά τους ακάλυπτα,εφ'όσον είναι χρέος τους να τραμπουκίζουν και να ξυλοφορτώνουν τους παρείσακτους φοιτητές του Ρεθύμνου. Ζήτω η πατρίς. Ζήτω ρε.<br /><br />Βέβαια, δεν έχουν συλληφθεί ποτέ, απ'εναντίας έχουν καταστεί δημόσια πρόσωπα, κάτι σαν τα τάγματα ασφαλείας που εμφανίστηκαν πρόσφατα και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.<br /><br />Φυσικά, ποτέ κανείς δεν τους έχει δώσει αφορμή. Από προσωπική εμπειρία, το μόνο που ακούγεται όταν κυκλοφορούν ανάμεσα στον κόσμο είναι η φράση "μην τους κοιτάς αυτούς, θα σου εξηγήσω"...<br /><br />Κι όλα αυτά σε μια περίοδο που ο κομμμουνισμός και οποιαδήποτε αριστερή πεποίθηση εξισώνεται με μεγάλη άνεση με το φασισμό και το ναζισμό. Κι ύστερα ήρθαν οι μέλισσες...<br /><br />Θα μου πεις πάλι εκεί το πας. Ναι, θα σου πω, άμα σ'αρέσει. Μία λέξη θα μου πεις μ'ένα σαρδόνιο χαμόγελο. "Στάλιν". Μία φράση θα σου πω εγω : είκοσι εκατομμύρια νεκροί Ρώσοι για να μη γίνεις εσύ σαπούνι. Για να βλέπεις το "Η ζωή είναι ωραία" των τριών Όσκαρ και να συγκινείσαι με τον φρεσκοξουρισμένο Αμερικανό τουρίστα-απελευθερωτή της τελευταίας σκηνής. Για να διερωτάσαι πώς διάολο υπάρχουν ακόμα φασίστες. Σκέψου το, εγώ εντωμεταξύ θα ελπίζω να είχες γίνει σαπούνι.<br /><br />Για περισσότερες πληροφορίες <a href="http://gortynios.blogspot.com/2009/03/blog-post_31.html">εδώ</a> κι <a href="http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=52&amp;t=149181">εδώ<br /></a><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XGqG9FYwMUA&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/XGqG9FYwMUA&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-2732355198642528483?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-68065686639776378912009-03-30T18:46:00.003+03:002009-03-31T22:11:04.386+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdDpmZa0qpI/AAAAAAAAAJM/i8VNFYcUNos/s1600-h/berserk2.0.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdDpmZa0qpI/AAAAAAAAAJM/i8VNFYcUNos/s400/berserk2.0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319008005792246418" border="0"></a><br /><br />Το Berserk είναι ένα επικό μεσαιωνικό διήγημα με έντονα τα στοιχεία της φαντασίας και του φόβου. Πραγματεύεται την ανθρώπινη φύση και προσπαθεί να δώσει εξήγηση σε θέματα όπως η ανθρώπινη τελείωση και η θρησκευτική διερεύνηση.<br /><br />Είναι αλήθεια δύσκολο να αποδοθεί συνοπτικά η υπόθεση του Berserk. Βασικός πρωταγωνιστής είναι ο Gutts, ένας μισθοφόρος πολεμιστής ο οποίος ζει περιπλανώμενος βγάζοντας τα λεφτά του από μάχες, μέχρι που συναντά τον Griffith, τον αρχηγό του Τάγματος του Γερακιού, ο οποίος θέλει να τον στρατολογήσει. Το καταφέρνει κερδίζοντας σε μονομαχία τον Gutts, ο οποίος είχε δεχθεί πως αν χάσει θα τον ακολουθήσει. <br /><br />Χαρακτηριστικό είναι πως το πρώτο τεύχος του manga κυκλοφόρησε στις 26 Νοέμβρη 1990, και συνεχίζει, σε άτακτα χρονικά διαστήματα, μέχρι και σήμερα!<br /><br />Δοκιμάστε να μάθετε περισσότερα μόνοι σας :)<br /><br /><br />Το manga :<br /><br /><a href=" http://manga.animea.net/berserk.html">εδώ</a><br /><br />To anime : <br /><br /><a href="http://www.animedownloads.us/anime/berserk">εδώ</a><br /><br />Αν κανένα από τα παραπάνω δε σας εξυπηρετεί, πείτε το και θα βρω άλλα.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6806568663977637891?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-56076729216500831422009-03-30T18:15:00.003+03:002009-03-30T18:22:35.774+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdDjeHv3NdI/AAAAAAAAAJE/qEqRqouYCFY/s1600-h/g20.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 283px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SdDjeHv3NdI/AAAAAAAAAJE/qEqRqouYCFY/s400/g20.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319001266539935186" /></a><br /><br />Αναμένοντας με ανυπομονησία τη μεγάλη συνάντηση των 20 ηγετών τη 2η Απριλίου στο Λονδίνο.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5607672921650083142?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-66129059314047231822009-03-30T17:56:00.003+03:002009-03-30T18:13:00.996+03:00Με αφορμή την κατάκτηση του χρυσού μεταλλίου από τον Αμερικανό Evan Lysacek στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα καλλιτεχνικού πατινάζ, είπα να θυμηθούμε ποιος θαυματουργούσε πριν από μερικά χρόνια..<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/en5TWlzUycU&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/en5TWlzUycU&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Σε περιμένουμε στους Χειμερινούς Ολυμπιακούς του Καναδά!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6612905931404723182?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-57246298334623805532009-03-28T22:23:00.002+02:002009-03-28T22:27:04.450+02:00από το κεντρικό δελτίο ειδήσεων της Νετ :<br /><br />60 ΛΕΠΤΑ ΧΩΡΙΣ ΦΩΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sc6H-tyKzdI/AAAAAAAAAI8/F3RlCAGnROI/s1600-h/haha.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sc6H-tyKzdI/AAAAAAAAAI8/F3RlCAGnROI/s400/haha.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318337721482792402" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5724629833462380553?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-41932574389534275612009-03-28T16:18:00.005+02:002009-03-29T23:26:52.609+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sc5A-_hULnI/AAAAAAAAAI0/qM3zkK5zf9k/s1600-h/dialectique1.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 301px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sc5A-_hULnI/AAAAAAAAAI0/qM3zkK5zf9k/s400/dialectique1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318259660918369906" border="0" /></a><br />Η ανθρώπινη σκέψη μέσα από την εξέλιξή της, δεν έχει καταφέρει ωστόσο να εννοιοποιήσει τις αντικειμενικές υλικές συνθήκες, σε τέτοιο βαθμό, ώστε να βελτιώσει τις συνθήκες ζωής του ίδιου του ανθρώπου.<br /><br />Η εννοιοποίηση αυτή αντιπροσωπεύει την όσο το δυνατόν αντικειμενικότερη μεταφορά του πραγματικού κόσμου στο νοητό. Αυτό προϋποθέτει την πνευματική δραστηριοποίηση, το συνεχή επαναπροσδιορισμό και τη διαλεκτική θεώρηση των εννοιών, την εναλλαγή παραστάσεων ώστε να προκαλούνται ερεθίσματα για την καλύτερη αντίληψη των όντων. Παράλληλα, η διαδικασία αυτή πρέπει να γίνεται συνειδητά, με την ταυτόχρονο διαδραστική επαφή με το περιβάλλον του ατόμου. Μόνο εάν και όταν πράττεις, διαπιστώνεις εάν έχεις εννοιοποιήσει σωστά τόσο μορφικά όσο και από άποψη περιεχομένου τη δράση του και τις προεκτάσεις της.<br /><br />Με τον τρόπο αυτό, η σκέψη μπορεί να αναγνωρίσει τα πραγματικά αίτια των κοινωνικών φαινομένων. Παράλληλα, μπορεί να σχηματίσει την κατευθυντήρια γραμμή που θα ακολουθήσει, αυτήν που θα οδηγεί στην επίτευξη των καλύτερων δυνατών αντικειμενικών συνθηκών ζωής. Η μεταβολή, όμως, των υπάρχουσων συνθηκών προς την επιθυμητή κατεύθυνση, προϋποθέτει την κατανόησή τους.<br /><br />Ένα από τα μεγαλύτερα όμως εμπόδια στην ανάπτυξη μιας τέτοιας αντιληπτικής ικανότητας αντανάκλασης και ερμηνείας των φαινομένων στο νοητό κόσμο, είναι ο κοινωνικός καθορισμός.<br />Για την κατανόηση των κοινωνικών φαινομένων και του γεγονότος ότι αυτά διέπονται από κανονικότητες και νόμους όχι και πολύ διαφορετικούς από τους νόμους της Φύσης, απαραίτητη είναι η ρήξη. <span style="font-style: italic;">"Η ρήξη, κατ'αρχήν, με τη μεταφυσική σκέψη η οποία συλλαμβάνει τον άνθρωπο ως αποστασιοποιημένη από τη φύση οντότητα, θεωρώντας τις πράξεις του τελείως διαφορετικές από τα φυσικά φαινόμενα."</span> Σ'αυτό συνεπικουρούν οι βουλησιαρχικές θεωρίες που θέτουν ως αρχή της αιτιότητας την ελεύθερη θέληση του ατόμου. Η ανθρώπινη θέληση είναι το αποτέλεσμα, πολύ βαθύτερων και περιπλεγμένων αιτιοτήτων που οδηγούν στον καθορισμό της.<br /><span style="font-style: italic;"><br />"Σε ρήξη ακόμα με τη νοησικρατία που θέλει τις ιδέες να προηγούνται των υλικών συνθηκών, οι οποίες καθιστούν δυνατή την έκφρασή τους΄ σε ρήξη και με το ανθρωποκεντρικό αξίωμα που διαβεβαιώνει την απεριόριστη εξουσία του Ανθρώπου επί της κοινωνικής τάξεως΄ σε ρήξη, τέλος, με την "κοινή λογική" όπως την όριζε ο E.Durkheim, η οποία αποτελείται από προκαταλήψεις, εντυπώσεις και αξιολογικές κρίσεις. Οι παραπάνω ρήξεις αφ'ενός ηταν δύσκολο να πραγματοποιηθούν και αφετέρου απαιτούν αδιάκοπη ανανέωση, ενόσω παραμένουν πολυάριθμες και ισχυρές οι δυνάμεις που προκαλούν τύφλωση απέναντι στον κοινωνικό κόσμο."</span><br /><br />Πηγή πλαγιασμένων παραθεμάτων:<br /><br />Εισαγωγή στην κοινωνιολογική συλλογιστική, Christian de Montlibert, Ινστιτούτο του βιβλίου - Α.Καρδαμίτσα, Αθήνα 2003<br /><br />Η εικόνα είναι παρμένη από ένα λαχταριστό κείμενο εδώ : <a href="http://theamapati.wordpress.com/2008/05/12/120508/">σπάει η διαλεκτική τσιμεντόλιθους;</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4193257438953427561?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-82032704924622132252009-03-26T14:25:00.006+02:002009-03-26T14:58:21.246+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sct5ltSrJEI/AAAAAAAAAIk/0kuOxXZtz24/s1600-h/justice11280x1024om6.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sct5ltSrJEI/AAAAAAAAAIk/0kuOxXZtz24/s320/justice11280x1024om6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317477473761043522" border="0" /></a><br />Χθες, έτυχε να δω ένα ντοκυμαντέρ του Σκάι που απ'όσο κατάλαβα αφορούσε στην απονομή δικαιοσύνης ανά τον κόσμο.<br /><br />Έτσι, παρουσίαζε το σύστημα δικαίου σε μία αφρικανική κοινότητα, στην οποία παρουσιάζεται ένα είδος λαϊκού δικαστηρίου (η κοινότητα αποτελούνταν από περίπου 100 άτομα). Τόσο ο κατηγορούμενος όσο και ο κατήγορος, λογοδοτούσαν με τον εξής τρόπο : αφού βουτούσαν πρώτα τα χέρια τους στα ιερά βότανα, έπρεπε να αρπάξουν το ιερό φυλαχτό που βρισκόταν στον πάτο ενός τηγανιού με καφτό λάδι. "Βάζω το χέρι μου στη φωτιά" που λένε.<br /><br />Προτεραιότητα είχε ο κατήγορος, ο οποίος δε δίστασε καθόλου να το τραβήξει έξω με μεγάλη αυτοπεποίθηση. Κοιτάζοντάς τον, ο κατηγορούμενος αποθαρρύνθηκε, κι όταν ήρθε η σειρά του να βάλει το χέρι του στη φωτιά για να αποδείξει την αθωότητά του, άρχισε να κλαίει και να φωνάζει πως είναι ένοχος. Έτσι, αναγκάστηκε να επιστρέψει το σακί με τις πατάτες που έκλεψε απ'το χωράφι του φίλου του, και να τοποθετήσει το σακί στο κεφάλι του ώστε να δεχθεί τον κοινωνικό χλευασμό.<br /><br />Αποτιμώντας το σύστημα αυτό, μου φάνηκε πως υπερείχε σε αρκετά σημεία από αυτά του δυτικού κόσμου. Κατ'αρχήν, για να αποδείξει κάποιος το δίκιο του, έπρεπε να διέπεται από μια πίστη στην Αλήθεια. Δεύτερον, δεν υπήρχε αντιπροσώπευση της δικαιοσύνης από διάφορα όργανα όπως δικαστές, συνήγοροι, εισαγγελείς, ένορκοι. Το λόγο είχε ολόκληρη η κοινότητα. Τρίτον, το τίμημα, η κοινωνική δηλαδή κατακραυγή, ήταν αρκετή ώστε ο κλέφτης να τιμωρηθεί και να μετανοήσει. Φυσικά, ο παραδειγματισμός των υπολοίπων ήταν επίσης έντονος.<br /><br />Ο λόγος που δε θα μπορούσε ένα τέτοιο σύστημα να εφαρμοστεί στην κοινωνία μας, είναι μεταξύ άλλων η κατάπτωση των αξιών, όπως η αλήθεια. Ποιος από μας θα έβαζε το χέρι του στη φωτιά; Το λέμε συχνά, λέμε ακόμα και πως θα κόβαμε το κεφάλι μας, ποτέ όμως δε θα θυσιαζόμασταν στο ελάχιστο για τη δικαιοσύνη της κοινωνίας μας. Μάλλον θα σκεφτόμασταν πως και θα χάσουμε το δίκιο μας, και θα υποστούμε έγκαυμα, κι έτσι θα υποχωρούσαμε. Ίσως, μάλιστα, σκεπτόμενοι το συγκεκριμένο σύστημα να το βρίσκουμε βάρβαρο και απολίτιστο.<br /><br />Ακόμα, ένα τέτοιο σύστημα δε θα μπορούσε ποτέ να ισχύσει, παρά σε μία αμεσοδημοκρατική κοινότητα, αποτελούμενη το πολύ από 300 άτομα. Τόσο ορίζει η Ψυχολογία ως το μέγιστο δυνατό εύρος κοινωνικής συναναστροφής ενός ατόμου. Εάν, λοιπόν, το κόστος δεν αφορά άτομα που γνωρίζουμε, εάν όλοι δεν είμαστε δημόσια πρόσωπα, εάν δεν μπορούμε εκ των πραγμάτων να αντιληφθούμε την κοινωνία μας ως ένα Όλον, αφού ακόμα κι αν γνωρίζουμε τον περιπτερά μας, δεν έχουμε ιδέα για το ποιος είναι ο περιπτεράς στην άλλη άκρη της Αθήνας, παρόλο που υπαγόμαστε στους ίδιους νόμους και στην ίδια Πολιτεία, δεν μπορούμε παρά να ελπίζουμε στην αντιπροσώπευση της δικαιοσύνης από Φωστήρες του Δικαίου.<br /><br />"Όποιος το δίκιο του στο δρόμο το πετάει, αφήνει το δίκιο του άδικο να γίνει" είπε κάποιος μεγάλος Δυτικός φιλόσοφος. Παρ'ολ'αυτά, εμείς συχνά δεν το διεκδικούμε καν, δεχόμαστε την από κοινού καταπάτηση του, και ανταγωνιζόμαστε στο ποιος θα παρανομήσει περισσότερο χωρίς να τον πάρουν πρέφα. Βέβαια, οι πιο δίκαιοι ελπίζουν με θρησκόληπτη προσήλωση σε κάποιο μεταφυσικό σύστημα απονομής δικαιοσύνης, του οποίου η αιτιώδης συνάφεια θα τους δικαιώσει. Αν όχι, θα συνεχίζουν να γυρνάνε το μάγουλο, μια από δω και μια από κει, για πάντα.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8203270492462213225?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-56198802440798589202009-03-26T13:56:00.005+02:002009-03-26T22:20:08.121+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sct6_il1kCI/AAAAAAAAAIs/oyOh7PLqiwM/s1600-h/η+ωρα+της+βλακειας.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317479017076854818" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 98px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sct6_il1kCI/AAAAAAAAAIs/oyOh7PLqiwM/s320/%CE%B7+%CF%89%CF%81%CE%B1+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%B2%CE%BB%CE%B1%CE%BA%CE%B5%CE%B9%CE%B1%CF%82.gif" border="0" /></a><br /><br />" Όλοι μαζί ενωμένοι μπορούμε", αλλά όχι σκοταδιστικά, κατεβάζοντας την ασφάλεια του ρεύματος.<br /><br />Το σύστημα, στην προσπάθειά του να κερδίσει χρόνο εις βάρος του περιβάλλοντος έχει σοφιστεί την "ατομική οικολογική συνείδηση". Αυτό σημαίνει πως, εντάξει, αφού οι ΗΠΑ, η Κίνα, η Ιαπωνία, η Γερμανία κλπ δεν ενδιαφέρονται για το μέλλον του πλανήτη και τους επιστήμονες που μάταια φωνάζουν ότι η θερμοκρασία στις επόμενες δεκαετίες θα ανέβει κατά 4 βαθμούς Κελσίου στην παγκόσμια κλίμακα με αποτέλεσμα την ερημοποίηση του μεγαλύτερου μέρους του πλανήτη, ας πετάξουμε το μπαλάκι - σε ποιους άλλους; - στους πολίτες. Ναι, εμείς θα σώσουμε τον πλανήτη. Είναι στο χέρι μας. Δεν έχει σημασία που δε φταίμε σε τίποτα, πρέπει να οικειοποιηθούμε τις ευθύνες των μεγάλων βιομηχανιών, να γίνουμε η φωνή του καλού, να κλείσουμε συμβολικά το ρεύμα για μία ώρα.<br /><br />Αυτό σημαίνει πως και δεχόμαστε μια ευθύνη που δεν ανήκει σε κανέναν μας, τουλάχιστον σε οικολογικό επίπεδο αλλά και αποτυγχάνουμε στην ανάληψή της, εφόσον, έστω πως θέλαμε να "σώσουμε" τον πλανήτη, δε θα κλείναμε το ρεύμα αλλά θα επαναστατούσαμε, θυσιάζοντας δια παντός τις πολυτέλειες του σημερινού τρόπου ζωής.<br /><br />Όμως οι άνθρωποι των δέντρων είναι φιλήσυχοι, δεν κάνουν τέτοια, άσχετα εάν το πεδίο στο οποίο θα έπρεπε να δραστηριοποιηθούμε είναι καθαρά πολιτικό, προτιμάμε να φορτωθούμε μερικές ενοχές και να βάλουμε οικολογικές λάμπες, παρά να ταρακουνηθούμε.<br /><br />Θα φτιάξουμε και δικό μας κόμμα, οικολογικό, που καμμία σχέση δε θα χει με τα άλλα τα κερδοσκοπικά, εμείς θα το κάνουμε για τη φύση.<br /><br />Τι ειρωνία, οι οικολόγοι να κοιτάνε το δέντρο και να χάνουνε το δάσος.<br /><br />8:30 μμ, Σάββατο 28 Μαρτίου 2009, θα ανοίξω όλες τις ηλεκτρικές συσκευές του σπιτιού μου, ακόμα και την τοστιέρα. Στέλνω ανοιχτή πρόσκληση σε όσους θέλουν να εμποδίσουν τους οικολόγους να σώσουν τον πλανήτη, να κάνουν το ίδιο. Ακόμα, στις 8:30 ακριβώς, όλοι θα ανάψουμε από ένα τσιγάρο, και οι μη καπνιστές, για να μεγαλώσουμε τους ρύπους της ατμόσφαιρας (κατά προτίμηση Prince). ΠΛΑΝΗΤΗ ΣΕ ΦΑΓΑΜΕ ΜΟΥΧΑΧΑΧ!<br /><br />Όταν αποφασίσω να σώσω τον πλανήτη, θα το κάνω έχοντας τα Κράτη απέναντί μου, όχι με τη χορηγία τους.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-5619880244079858920?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-67200860904323174412009-03-25T15:36:00.000+02:002009-03-25T15:40:24.034+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ypH_fNDdKio&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ypH_fNDdKio&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-6720086090432317441?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-74735808585186415322009-03-25T15:27:00.006+02:002009-03-25T15:43:10.807+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScoygpjOvRI/AAAAAAAAAIU/eVgakVq4NAw/s1600-h/faye+wong+2046.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 304px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScoygpjOvRI/AAAAAAAAAIU/eVgakVq4NAw/s400/faye+wong+2046.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317117846555114770" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScoyOcdvxUI/AAAAAAAAAIM/49x7T_mSMio/s1600-h/li+gong.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 294px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScoyOcdvxUI/AAAAAAAAAIM/49x7T_mSMio/s400/li+gong.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317117533804807490" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Scoxy40vBtI/AAAAAAAAAIE/cDOPzEOn7pw/s1600-h/ziyi+zhang.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 360px; height: 263px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Scoxy40vBtI/AAAAAAAAAIE/cDOPzEOn7pw/s400/ziyi+zhang.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317117060381083346" border="0" /></a><br />Faye Wong, Li Gong, Ziyi Zhang...και οι τρεις ήταν υπέροχες...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7473580858518641532?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-78340874128439523742009-03-24T21:34:00.007+02:002009-03-25T00:29:30.325+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SclSJSGCBEI/AAAAAAAAAHs/9IRtDdlY_zc/s1600-h/monster+II.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px; height: 286px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SclSJSGCBEI/AAAAAAAAAHs/9IRtDdlY_zc/s400/monster+II.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316871154517017666" border="0" /></a><br />Ο Αριστοτέλης όταν έγραφε την Ποιητική του δε θα περίμενε ποτέ να φτιαχτεί ένα έργο με τέτοια πλοκή, δράση και περιπέτεια, συναισθηματικές μεταπτώσεις και ηθικό προβληματισμό.<br /><br />Μεγαλοφυής Ιάπωνας νευροχειρούργος είναι ανερχόμενος ηγέτης της χειρουργικής ομάδας του Eisler Memorial Hospital στο Düsseldorf του '80. Ο Tenma φαίνεται να έχει όλες τις προδιαγραφές για να εξελιχθεί σε γιατρό κορυφαίων προδιαγραφών, η ρήξη του όμως με τον τρόπο λειτουργίας του νοσοκομείου τον οδηγεί στην απόλυση του και την κατρακύλα του κοινωνικού του status. Ξαφνικά όμως, όλα τα ηγετικά στελέχη του νοσοκομείου δολοφονούνται. Η αστυνομία υποπτεύεται έντονα τον Tenma, ο οποίος επωφελείται φανερά από τα γεγονότα, παρ'ολ'αυτά δεν μπορεί να αποδείξει οποιαδήποτε ανάμειξή του λόγω έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων.<br /><br />Η αφήγηση μεταφέρεται 9 χρόνια μετά, όταν ο Tenma είναι πλέον διευθυντής της χειρουργικής ομάδας. Όλα φαίνονται να κυλάνε πλέον ομαλά, όταν ο Tenma έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με κάποιον απ'το παρελθόν του.<br /><br />Σκοτεινοί χαρακτήρες, καταπληκτικό σχέδιο, ηθικός προβληματισμός πάνω σε ζητήματα διαχείρισης της ανθρώπινης ζωής και περιπλάνηση από το Düsseldorf στο Βερολίνο, κι από κει στην Πράγα. Μυστικές υπηρεσίες της πρώην ανατολικής Γερμανίας και της Σοβιετικής Ένωσης, μεγαλοδικηγόροι και νεο-ναζί, δε λείπει κανείς. Παράλληλα, το έργο αυτό διερευνά τις ψυχολογικές και κοινωνικές προεκτάσεις της σχιζοφρένειας και μιας σωρείας άλλων ψυχασθενειών.<br /><br />Το Monster δεν πρόκειται για κλασσικό άνιμε αλλά περισσότερο για ένα μυθιστόρημα μυστηρίου και αγωνιώδους αναζήτησης της αλήθειας με φόντο τα ανήλιαγα σοκάκια της Κεντρικής Ευρώπης. Θα σας προβληματίσει, θα σας κλείσει στην απομόνωση και θα σας πετάει από τοίχο σε τοίχο, τα συμπεράσματα όμως θα είναι εξ ολοκλήρου δικά σας.<br /><br />Για περισσότερες πληροφορίες :<br /><br /><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Monster_%28manga%29">http://en.wikipedia.org/wiki/Monster_(manga)</a><br /><br />To manga :<br /><br /><a href="http://www.onemanga.com/monster/">http://www.onemanga.com/monster/</a><br /><br />(μην ξεχνάτε, διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά)<br /><br />Για download του anime :<br /><br /><a href="http://www.mininova.org/tor/455596">http://www.mininova.org/tor/455596</a><br /><br />Αν δε σας εξυπηρετεί κανένα από τα παραπάνω links, πείτε το και θα βρω άλλα.<br /><br /><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">"Killing people is simple. All you have to do is forget the taste of sugar</span></span>"<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SclekcyD9sI/AAAAAAAAAH8/FfhDECCKXpE/s1600-h/monster.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 276px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/SclekcyD9sI/AAAAAAAAAH8/FfhDECCKXpE/s400/monster.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316884815382050498" border="0" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7834087412843952374?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-3486316510115083462009-03-21T17:43:00.002+02:002009-03-21T18:04:44.089+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScUPftjWCaI/AAAAAAAAAHM/HMACzMBe77g/s1600-h/lamariannede68.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 227px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScUPftjWCaI/AAAAAAAAAHM/HMACzMBe77g/s320/lamariannede68.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315671972658940322" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScUPv1E6YWI/AAAAAAAAAHU/fjkb7WRJH_s/s1600-h/assets_LARGE_t_420_2745160.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 211px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScUPv1E6YWI/AAAAAAAAAHU/fjkb7WRJH_s/s320/assets_LARGE_t_420_2745160.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315672249556689250" border="0" /></a><br />Κάτι έχει αυτή η χώρα...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-348631651011508346?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-82541914849136844372009-03-21T17:28:00.000+02:002009-03-21T17:30:12.529+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WtR2m20C2YM&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WtR2m20C2YM&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8254191484913684437?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-19898546923907998902009-03-21T02:29:00.002+02:002009-03-21T02:31:24.658+02:00από τον Ισραηλινό δημιουργό του "Βαλς με τον Μπασίρ":<br /><br /><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Hzqw7oBZT8k&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Hzqw7oBZT8k&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object><br /><br />Για περισσότερες πληροφορίες :<br /><br /><span></span><a href="http://www.closedzone.com/" target="_blank" title="http://www.closedzone.com" rel="nofollow" dir="ltr">http://www.closedzone.com</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-1989854692390799890?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-42881953310784461572009-03-19T20:40:00.007+02:002009-05-13T19:39:49.596+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKSgeOdG1I/AAAAAAAAAG0/HWUjtWSPUzo/s1600-h/Censorship.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 148px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKSgeOdG1I/AAAAAAAAAG0/HWUjtWSPUzo/s200/Censorship.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314971596817767250" border="0" /></a> Με αφορμή των άρτι θεσπισθέντων νόμων σχετικά με τους κουκουλοφόρους, θα προσπαθήσω να καταθέσω κάποιες σκέψεις σχετικά με την ηθικότητα ή μη της απόκρυψης του προσώπου.<br />Η κοινωνική διάσταση της ηθικής αρετής κατά τον Αριστοτέλη,<br />φαίνεται μέσα από την επιδοκιμασία ή την αποδοκιμασία των πράξεών μας από το κοινωνικό σύνολο. Σήμερα, όμως, η παρανοήση έχει φτάσει σε τέτοιο βαθμό ώστε ο σχετικισμός και η ευθιξία να μην επιτρέπει τον άμεσο καταδικασμό των πολιτικών, οι οποίοι ασελγούν καθημερινά στον ηθικό κώδικα της κοινωνίας μας. Φαίνεται πως κάποιοι έχουν το ακαταλόγιστο, έχουν τη δυνατότητα να <span style="font-weight: bold;">νομιμοποιούν</span> τις πράξεις τους. Να επιβάλουν την ανηθικότητα και τον αμοραλισμό στο κοινωνικό σύνολο το οποίο υφίσταται τα αποτελέσματα.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKYdTGYVZI/AAAAAAAAAG8/6Wkjc4Wikd8/s1600-h/969313_b.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 134px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKYdTGYVZI/AAAAAAAAAG8/6Wkjc4Wikd8/s200/969313_b.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314978139361269138" border="0" /></a><br />Παρ'ολ'αυτά, η καταπάτηση των άγραφων και μη νόμων, επιτρέπεται μόνο από τις ελίτ, οι οποίες χειριζόμενες τα ΜΜΕ και τα υπόλοιπα προπαγανδίστικα μέσα τους μπορούν ταυτόχρονα να καταδικάζουν ενέργειες προερχόμενες από κοινωνικές ομάδες. Έτσι το σύμπτωμα, και όχι η ασθένεια, η φυσική αντίδραση της κοινωνικής βίας ως "εξοστρακισμός της βίας της εξουσίας", καταδικάζεται. Το αυγό του φιδιού όμως το προστατεύουμε και το κλωσάμε όλοι. Κάπως έτσι καταδικάζονται και οι κουκουλοφόροι για τη βία τους, εφ'όσον δεν έχουν το θάρρος να την πραγματοποιήσουν με φανερά τα πρόσωπα όπως οι κυβερνήτες.<br />Κάπως έτσι οι ΜΑΤάδες επιτρέπεται να ξυλοκοπούν κατά βούληση χωρίς να φορούν ποτέ τα διακριτικά ώστε να γνωρίζουμε ποιος γαμάει και δέρνει, ενώ ο υφιστάμενος τη βία πρέπει να μην κρύβει το πρόσωπό του για να μη φάει περισσότερες. Εξάλλου, ας αφήσουμε το δακρυγόνο να επιτελέσει το έργο του ανεμπόδιστα..<br /><br /><div style="text-align: left;">Το ζήτημα όμως είναι εάν η επιβεβλημένη από την άρχουσα τάξη ηθική, σε μια κοινωνία που ούτε οι ίδιοι οι ισχυροί δεν την τηρούν, οφείλει να διαιωνίζεται ή να ανατρέπεται. Νομίζω, λοιπόν, ότι ανάμεσα στο κοινωνικό σύνολο και το Κράτος και τους εκπροσώπους του, εγείρεται μια διαχωριστική γραμμή <span style="font-weight: bold;">(ειδοποιός διαφορά)</span>, που αντιπροσωπεύει την <span style="font-weight: bold;">ατομική ευθύνη.</span> Μπορούμε να καταδικάσουμε έναν αστυνομικό που βιαιοπραγεί σε διαδηλωτές χωρίς λόγο, γιατί με το αξίωμα και την εξουσία έρχεται και η ευθύνη. Σκοπός του είναι να προστατεύει και να μεριμνά για το καλό της κοινωνίας και όχι να τη δέρνει. Αντίθετα, ένας απλός πολίτης <span style="font-weight: bold;">δεν μπορεί να καταδικαστεί από κανέναν επειδή εξεγείρεται, </span>αφού η αντίδραση αποτελεί αν όχι καθήκον, τουλάχιστον συνταγματικό δικαίωμα ενάντια στους αδικούντες. Τέλος, δεν πρέπει να παραγνωρίζεται <span style="font-weight: bold;">ο κοινωνικός καθορισμός</span> του κοινωνικού υποκειμένου που είναι πανταχού παρών σε κάθε δράση του. Έτσι, ο απλός πολίτης έχει ένα ελαφρυντικό παραπάνω σε οποιαδήποτε δράση του, γεγονός που δεν ισχύει για τους πολιτικούς που εν συνειδήσει αναλαμβάνουν την εκπροσώπηση, την προστασία και τη φροντίδα της κοινωνίας τους.<br /><br />"Το ατομικό έγκλημα είναι μια σταγόνα στον ωκεανό του μαζικού εγκλήματος της εξουσίας" είχε πει ο Κλεάνθης Γρίβας. Μια μπουρμπουλήθρα που αναδύεται απ'τον ωκεανό, ας μου επιτρέψει.<br /><br />Θα ήταν λοιπόν προτιμότερο να καταδικάζουμε ως κοινωνικό σύνολο το Κράτος και να του καταλογίζουμε εξ ολοκλήρου τις ευθύνες, ιδιαίτερα για τα αισθήματα αγανάκτησης που εγείρει σ'εμάς, παρά έναν κακομοίρη που βγαίνει να τα σπάσει με κουκούλα επειδή τρώει ξύλο στα κρατητήρια ή επειδή ή γονείς του δεν έχουν την κατάλληλη παιδεία και τα απαραίτητα χρήματα για να τον μεγαλώσουν διαφορετικά. Ίσως, μάλιστα, η αντίδραση ενός παιδιού όπως αυτό που περιγράφω, να είναι και η καλύτερη δυνατή.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-4288195331078446157?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-85019897574573734582009-03-19T04:30:00.005+02:002009-03-19T17:08:30.816+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScJfynxFstI/AAAAAAAAAGs/Fy-yerL9F7c/s1600-h/Fawkes_Political_Poster.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 134px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScJfynxFstI/AAAAAAAAAGs/Fy-yerL9F7c/s200/Fawkes_Political_Poster.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314915833523581650" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScJXUE5f9iI/AAAAAAAAAGk/zkxYfVWhF3Q/s1600-h/guy_fawkes_portrait.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScJXUE5f9iI/AAAAAAAAAGk/zkxYfVWhF3Q/s200/guy_fawkes_portrait.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314906512674518562" border="0" /></a><br />Ο Guy Fawkes έμεινε στην Ιστορία για το Gunpowder<br />Plot, την επιχείρηση δηλαδή που σχεδίασε ο Robert Catesby και θα πραγματοποιούνταν την 5η Δεκεμβρίου του 1605. Σκοπός ήταν η δολοφονία του βασιλιά James I, της οικογένειάς του, και των περισσότερων αριστοκρατών με ένα μόνο χτύπημα.<br /><br />Ο Fawkes και οι υπόλοιποι συνωμότες του νοίκιασαν μία υπόγεια αποθήκη κάτω από τον Οίκο των Κυρίων, αφού είχαν πρώτα προσπαθήσει αποτυχημένα να ανοίξουν λαγούμι κάτω από το κτίριο. Μέχρι το Μάρτη του 1605 είχαν κρύψει 800 κιλά πυρίτιδας (36 βαρέλια) στην αποθήκη. Ακόμη, σχεδίαζαν να απαγάγουν τη βασίλισσα Ελισάβετ. Κάποιος όμως<br />από του συνωμότες, έστειλε ένα προειδοποιητικό γράμμα στο λόρδο Monteagle στις 26 Οκτώβρη γιατί ήταν φίλος του και ανησύχησε μήπως βρεθεί κι αυτός στην έκρηξη. Η ομάδα έμαθε για το γράμμα και ήλεγξε τα βαρέλια, τα οποία όμως ήταν στη θέση τους.<br /><br />Τη στιγμή της πραγματοποίησης του σχεδίου, ο Fawkes ήταν αποφασισμένος να τιναχτεί στον αέρα μαζί με τη Βουλή αν χρειαζόταν. Όταν όμως ήταν έτοιμος να ανάψει το φιτίλι, ένας χωριάτης που περνούσε απ'έξω τον είδε και άρπαξε το δαυλό απ'το χέρι του. Ο Fawkes συλλήφθηκε και βασανίστηκε για να ομολογήσει τα ονόματα των συνεργών του, πράγμα που έκανε μόνο όταν οι ίδιοι αποκαλύφθηκαν προσπαθώντας να τον σώσουν. Καταδικάστηκαν όλοι σε απαγχονισμό στην πυρά, λίγο πριν όμως γίνουν παρανάλωμα του πυρός, ο Fawkes πήδηξε στον αέρα με αποτέλεσμα να σπάσει ο λαιμός του και να πεθάνει, αποφεύγοντας έτσι τις βαναυσότητες που θα ακολουθούσαν.<br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/L-2UBQPHEuU&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/L-2UBQPHEuU&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><dl style="font-style: italic;"><dd> “Remember, remember the fifth of November,</dd><dd> The gunpowder, treason and plot,</dd><dd> I know of no reason</dd><dd> Why the gunpowder treason</dd><dd> Should ever be forgot.”</dd></dl><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-8501989757457373458?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-71738335058674120792009-03-19T03:36:00.008+02:002009-03-19T04:29:43.755+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScGrgeJi4iI/AAAAAAAAAGU/R0saBnZ_COg/s1600-h/devildolleliogabalus0pv.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 318px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScGrgeJi4iI/AAAAAAAAAGU/R0saBnZ_COg/s320/devildolleliogabalus0pv.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314717609611158050" border="0" /></a><br />Οι Devil Doll, κατ'εμέ, συγκεντρώνουν στο έργο τους την ανιδιοτελή προσφορά της τέχνης, τη μεγαλουργία και το αβυσσαλέο μυστήριο.<br /><br />Οι Devil Doll είναι ένα συγκρότημα του πειραματικού ροκ με στοιχεία progressive, καλλιτεχνικού, γκόθικ, συμφωνικού ροκ και όπερας. Ιδρύθηκαν το 1987 από τον μυστηριώδη "Mr.Doctor". Είναι μία από τις πλέον αδικημένες μπάντες που εναντιώνονται στη μουσική βιομηχανία.<br /><br />Λίγα και διάσκορπα είναι τα στοιχεία που συλλέγουμε για τον Mr.Doctor, τον τραγουδιστή του συγκροτήματος, ο οποίος θεωρείται ένας από τους κορυφαίους, αν όχι ο κορυφαίος, χρήστες του sprechgesang (γερμανική ορολογία για την περιγραφή της "ομιλίας με τραγούδι", τεχνική που χρησιμοποιείται κατ'εξοχήν στην όπερα).<br /><br />Το έργο του συγκροτήματος είναι επηρεασμένο από ταινίες τρόμου του πρώτου μισού του 20ου αιώνα. Ο πρώτος δίσκος του συγκροτήματος, το Mark of the beast, ηχογραφήθηκε το Φεβρουάριο του 1987 σε ένα και μοναδικό αντίτυπο, το οποίο λέγεται ότι διατηρεί ο Mr.Doctor, το εξώφυλλο του οποίου ζωγράφισε ο ίδιος. Όταν ρωτήθηκε γιατί δεν κυκλοφόρησαν άλλα αντίτυπα, απάντησε χαρακτηριστικά : "This is a painting, not a graphic work".<br /><br />Κορυφαία δημιουργία του συγκροτήματος, αν μπορώ να επιλέξω μία, είναι το Dies Irae. Ηχογραφήθηκε το 1995 από το συγκρότημα, με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής Ορχήστρας της Σλοβενίας.<br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:78%;" >"<i>A man is the less likely to become great the more he is dominated by reason: few can achieve greatness - and none in art - if they are not dominated by illusion.</i>"<br /><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Εξωτερικοί σύνδεσμοι :<br /></span></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://www.metal-archives.com/band.php?id=5950"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span></span></span></span></span></a></span><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><a href="http://www.metal-archives.com/band.php?id=5950">http://www.metal-archives.com/band.php?id=5950</a><br /><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Devil_Doll_%28band%29">http://en.wikipedia.org/wiki/Devil_Doll_(band)</a></span></span></span></span></span><span style="font-size:130%;"><br /></span></div></div><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><a href="http://www.devildoll.nl/">http://www.devildoll.nl/</a><br /><a href="http://forum.visitmydreams.net/default.asp">http://forum.visitmydreams.net/default.asp</a><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Links και torrents για download :<br /><a href="http://download-full-metal-albums.blogspot.com/2007/01/devil-doll-eliogabalus-1990.html"><br /></a></span></span></span></span></span></span></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><a href="http://download-full-metal-albums.blogspot.com/2007/01/devil-doll-eliogabalus-1990.html">http://download-full-metal-albums.blogspot.com/2007/01/devil-doll-eliogabalus-1990.html</a><br /><br /><a href="http://thepiratebay.org/torrent/3607684/Devil_Doll_-_Complete_Discography_%28Good_Sound_Quality%29">http://thepiratebay.org/torrent/3607684/Devil_Doll_-_Complete_Discography_(Good_Sound_Quality)</a><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);"><br /></span></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 0);">Εάν κανένα από τα παραπάνω δεν ανοίγει, μπορείτε να μου το πείτε το και θα βρω άλλα.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">Για τους αμέτρητους λίγους...</span><br /></span></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-7173833505867412079?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-1682244621873200462009-03-19T02:00:00.006+02:002009-03-19T03:30:12.186+02:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScGa9U2_4KI/AAAAAAAAAF8/oWHjfOhqQ80/s1600-h/motivaional_communism.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScGa9U2_4KI/AAAAAAAAAF8/oWHjfOhqQ80/s400/motivaional_communism.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314699413635981474" border="0" /></a><br /><br />Οι Γερμανοί εξέλεξαν ως "τον δικό τους καλύτερο", στην αντίστοιχη γερμανική εκδοχή του "Μεγάλοι Έλληνες", τον Konrad Adenauer, τον πρώτο καγκελάριο του Γερμανικού κράτους μετά τη χιτλερική περίοδο ως μία προφανή ένδειξη αποστροφής από τον Χίτλερ, ο οποίος εξάλλου είχε αποκλειστεί εκ προοιμίου από το διαγωνισμό μαζί με τους γκεμπελίσκους του. Παρ'ολ'αυτά σε πρόσφατη έρευνα πάνω από το 60% των ερωτηθέντων νέων Γερμανών (περίπου 140.000), υποστηρίζει πως είναι οπαδός κάποιου νεοναζιστικού ή ακροδεξιού ρεύματος.<br /><br />Εντύπωση, ωστόσο, προκαλεί η επιλογή του<span style="color: rgb(255, 0, 0);"> Καρλ Μαρξ </span>στην τρίτη θέση της γερμανικής λίστας, μετά και το Λούθηρο. Πατρίς, θρησκεία, κομμουνισμός φαίνεται να είναι το τρίπτυχο του καλού Γερμανού...<br /><br /><span class="articleBody">Ο διαγωνισμός "Όνομα της Ρωσίας", παραγωγή ανάλογη των "Μεγάλων Ελλήνων" ,πραγματοποιήθηκε από το κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο Rossiya σε διάστημα άνω των έξι μηνών. Συγκεντρώθηκαν πάνω από 50 εκατομμύρια ψήφοι. Με πρώτο τον βασιλιά Αλέξανδρο Νιέφσκι που στέφθηκε με νίκη ενάντια στους Γερμανούς το 13ο αιώνα, στη δεύτερη θέση έρχεται ο Πιοτρ Στολίπιν και στην τρίτη ο <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Ιωσήφ Βησσαριώνοβιτς Στάλιν</span>. Ο Στολίπιν διετέλεσε πρωθυπουργός την περίοδο 1906-1911 υπηρετώντας το βασιλιά Νικόλαο το Β'. Έμεινε στην Ιστορία, μεταξύ άλλων, για τα αντεπαναστατικά κατασταλτικά μέτρα και τους διωγμούς αριστερών που πραγματοποίησε. Τα τελευταία του λόγια τη στιγμή της δολοφονίας του ήταν </span>"χαίρομαι που πεθαίνω για τον τσάρο". Με ένα ιστορικό άλμα μερικών δεκαετιών και τον παραμερισμό προσωπικοτήτων όπως ο Λένιν, έπεται ο Στάλιν. Διφορούμενος, εφ'όσον από πολλούς εκλαμβάνεται ως αιμοσταγής κατακτητής των διαστάσεων του Χίτλερ, την ώρα που ο Κόκκινος Στρατός υπό την καθοδήγησή του απάλλαξε την Ευρώπη από τη ναζιστική παράνοια εξαφανίζοντας 1.500.000 σβαστιγκοφόρους στη μάχη του Στάλινγκραντ. Παρ'ολ'αυτά η αποφασιστικότητα και η προσωπολατρία που ο ίδιος προώθησε διαφαίνεται στις συνειδήσεις μεγάλης μερίδας του νοσταλγών Ρώσων μέχρι και σήμερα.<br /><span class="articleBody"><br />Οι Βρετανοί ανέδειξαν ως δικό τους MVB τον Ουίνστον Τσώρτσιλ, ως σημαία της νίκης τους (αν μπορεί να χαρακτηριστεί κάποιος λαός νικητής) κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Αίσθηση προκαλεί η φιγούρα του <span style="color: rgb(255, 0, 0);">Γκάι Φοξ</span> στην 30η θέση. Ο Φοξ, πηγή έμπνευσης της ταινίας V for Vendetta, οργάνωσε το 1605, με μερικούς ακόμη ομοϊδεάτες του, το όχι και τόσο γνωστό στα μέρη μας "Σχέδιο: Πυρίτιδα" (Gunpowder Plot). Σκοπός του ήταν να τινάξει το βασιλιά της Βρετανίας, τους αυλικούς και κάθε λογής ευγενείς στον αέρα. Το σχέδιο τους απέτυχε παταγωδώς και όλοι πιάστηκαν, βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν.<br /><br />Προσωπικότητες όπως ο Βελουχιώτης ή ο Φλωράκης, ωστόσο, αναχαιτίστηκαν γρήγορα από Καραμανλήδες και λοιπούς στην ελληνική εκδοχή...<br /></span><span class="articleBody"><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5551724608671602206-168224462187320046?l=presunt0s.blogspot.com' alt='' /></div>presuntoshttp://www.blogger.com/profile/01107782489143427982noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5551724608671602206.post-17021920605704214012009-03-16T20:19:00.009+02:002009-03-19T21:18:27.168+02:00<ul><li><a href="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sb6m2S8_Z0I/AAAAAAAAADs/8csHnx_8YKE/s1600-h/remember.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313868062074562370" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 338px; text-align: center;" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/Sb6m2S8_Z0I/AAAAAAAAADs/8csHnx_8YKE/s400/remember.jpg" border="0" /></a><em>people should not be afraid of their governments, governments should be afraid of their people.</em><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKaCONi3bI/AAAAAAAAAHE/fZjk7s8Z7Gk/s1600-h/governments+should+be+afraid+of+their+people.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 133px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_58-H5kpzrOY/ScKaCONi3bI/AAAAAAAAAHE/fZjk7s8Z7Gk/s200/governments+should+be+afraid+of+their+people.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314979873215929778" border="0" /></a></li><li><br /></li></ul><br /><div></div>Ακούμε και ξανακούμε να πιπιλάνε στα αστικά μέσα ενημέρωσης τις καραμέλες περί αναρχικών, τρομοκρατών, λεηλατών και κουκουλοφόρων. Βασική προϋπόθεση, όμως, στην εξέταση οποιουδήποτε ζητήματος θίγεται απο τα ΜΜΕ είναι ότι εάν γίνεται κάτι κακό, ποτέ δεν μπορείς να ξέρεις πραγματικά ποιος κρύβεται πίσω από το έγκλημα. Ίσως κάποιοι να πιστεύουν πως "φτάνει πια με τους προβοκάτορες", "όταν, όμως, δεν ξέρεις ποιος ευθύνεται για κάτι, κοίτα ποιος ωφελείται". Εν προκειμένω, οι υπεύθυνοι είναι τόσο ηλίθιοι που δεν μπορούν να σχεδιάσουν μία απλή δράση που θα λειτουργήσει ως αίτιο για το επιθυμητό αιτιατό. Αυτό δυσκολεύει την κατανόηση της κατάστασης, όμως το άμεσο αποτέλεσμα που θα απορρεύσει από την παρούσα, για παράδειγμα, κατάσταση είναι αναντίρρητα η θέσπιση τρομονόμων, λήψη σκληρότερων κατασταλτικών αντιλαϊκών μέτρων, ενδελεχέστερο ηλεκτρονικό και μη φακέλωμα, συνεχείς περιπολίες και αστυνομοκρατία, καθώς και η επαναφορά στην επικαιρότητα του "διεθνούς ανεκδότου" που ακούει στο όνομα άσυλο. Ας μας πει κάποιος που είναι το αστείο.<br /><div><br />"Τι κάνουν όλοι αυτοί οι αστυνομικοί στα γραφεία; Ταινίες αστυνομικές δε βλέπουνε;" λέει η Πιπιλή. Η δημοτικότητά της κέρδισε μόλις ένα +20% στα φάσκελα.<strong> ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΓΑΛΗΝΗ ΜΙΛΑΝΕ;</strong> Θα εντείνουν την αντεγκληματική και αντιτρομοκρατική πολιτική, αφού όπως λέει η Τρέμη οι αστυνομικοί δεν κατάφεραν σα εισχωρήσουν στις ομάδες των γνωστών - αγνώστων ταραξιών που έδρασαν το Δεκέμβρη. Επανερχόμαστε στην ηλιθιότητα που λέγαμε πριν. Προφανώς, εφ'όσον τόσον καιρό προσπαθούσατε να μας πείσετε πως δεν <strong>εξεγέρθηκε όλος ο λαός επειδή σας σιχάθηκε όλους</strong> σας, αλλά μονάχα μερικοί μετρημένοι στα δάχτυλα καιροσκόποι που αυτοδίκησαν στα διαβόητα μεμονωμένα περιστ�